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讀經：哥林多後書1章1-10節
當我抵達芝加哥準備下飛機的時候，站在我前面的一位女士對我說：「今晚上帝差遣了你來到我身邊！」
在飛機上，她坐在走道的另一邊。我知道那是她當天連續幾次轉機後的回程。我不解地問她說：「可否冒昧地請問妳，為什麼妳急著今天來回呢？」她有點難過地說：「今天，我剛剛把女兒送進了戒毒中心。」
在接下來的時間，我慢慢和她聊到我兒子戒斷海洛因時的掙扎，以及耶穌如何幫助他重獲自由。她含著淚聽我分享，最後終於露出笑容。飛機著陸時，我們在下飛機前一同禱告，求上帝斷開她女兒身上的鎖鏈。
那天稍晚時，我想起在哥林多後書1章3-4節保羅說：「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣 [....]
讀經：歷代志下18章5-27節
人類總是會尋找佐證支持自己的論點。研究也顯示，我們確實會加倍搜集支持我們立場的資訊。當我們固執己見，就不會接受他人提出的異議。
以色列王亞哈在位時期便是如此。當他與猶大王約沙法商討是否攻取基列的拉末時，他招聚了400位先知，好讓他與約沙法能做正確的決定。這些先知皆由亞哈王自己親自挑選，因此他們都會說出王所想要聽的話。所有的先知都說他應該攻打那城：「上帝必將那城交在王的手裡」（歷代志下18章5節）。直到約沙法王問說，是否有上帝揀選的先知，應當透過他來求問上帝。亞哈王才勉為其難地提到上帝的先知米該雅說：「他指著我所說的預言，不說吉語，常說凶言」（7節）。的確，米該雅說他們不會得勝，以色列眾民也會「散在山上」（16節）。
我在讀這段經文的時候，我察覺到自己也常拒絕聽從 [....]
讀經：腓立比書4章10-20節
某一天，天氣特別炎熱，八歲的克邁想讓他們社區的郵差能涼快點兒，並補充水分。於是他在前門放了一個保冷箱，裡面裝滿運動飲料和飲用水。居家安全監控系統錄下了郵差的反應，他高興地說：「太好了，有飲用水和運動飲料。感謝上帝，感謝你們！」
克邁的媽媽說：「克邁覺得就算沒人在家，也要讓郵差有冰涼的飲料喝，這是他的責任。」
這個小故事讓人覺得溫馨，也提醒我們保羅所說的話，上帝會使我們「一切所需用的都充足」。雖然保羅在獄中受苦，不確定未來將會如何，但他仍對腓立比教會的信徒表達心中的喜樂，因上帝透過這些信徒，讓保羅得到經濟上的供應。腓立比教會並不富裕，但他們卻慷慨捐助保羅和其他的信徒（參閱哥林多後書8章1-4節）。因腓立比教會供給保羅所需，上帝也必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡使他們 [....]
讀經：詩篇119篇65-72節
有些人喜歡苦的巧克力，有些人喜歡甜的。古時，中美洲的馬雅人喜歡把巧克力作為飲料，並用辣椒調味，他們喜歡這種稱為「苦水」的飲料。許多年後，這種飲料被引進西班牙，但西班牙人喜歡甜的巧克力，所以他們添加糖和蜂蜜來中和天然的苦味。
人生就像是巧克力，有苦也有甜。17世紀的法國修士勞倫斯寫道：「我們若知道上帝有多麼愛我們，就會隨時準備好，接受祂所賜的甜蜜與苦楚。」無論甜蜜或苦楚都同樣接受？那真是太困難了！勞倫斯修士到底在說些什麼？其中的關鍵就在於上帝的本質。詩人說：「祢本為善，所行的也善。」（詩篇119篇68節）
馬雅人十分重視苦巧克力所含的藥性和治療的功效。同樣地，人生中的苦楚也有其價值，它能使我們看到自己的軟弱，並幫助我們更倚靠上帝。詩人寫道：「我受苦是與我有益，為要 [....]
作者：Cindy Wang，澳大利亞
語音播讀：馨寧，中國
封面圖片拍攝：finnbmo，中國
祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。——希伯來書2章17-18節
都說做生意，需要一個好律師和一個好會計師。這話蠻有道理。商場如戰場，很容易被複雜的利益關係糾纏，往往需要律師和會計師來維護權益。我在這些年的從商經歷中，也吃過幾個官司。我們的律師雖經驗豐富、思維縝密，總是為了我們的利益，據理力爭，但他畢竟不是當事人，沒有身處其中，所以不能真正體會過程中的孤獨、無奈、辛苦，而那高額的費用更讓人膽顫心驚。
人一生高山低谷，會經歷許多挫折和挑戰。不過，上帝的計劃中，從沒有讓我們單獨走這一程，反而在創世之先就為我們預備了一位慈悲忠信的大祭司——主耶穌基督。祂不僅站在我們這邊，而且因着祂，我們獲得了成為上帝兒女的權利；祂不僅是我們隨時的幫助，祂比任何人都還要了解和體恤我們的軟弱，且帶領我們走榮耀的道路。
我們雖是受造物，但上帝“顧念”及“眷顧”我們（希伯來書2章6節）。當罪讓我們與父上帝隔離，耶穌作為我們的大祭司將自己的身體獻上，為世人嘗了死味（希伯來書2章9節），成為贖罪祭，我們才得以“成聖”，恢復做兒女的身份。耶穌稱我們為弟兄，也不以為恥（希伯來書2章11節）。
上帝知道我們的一切，連我們頭髮的數目，祂都能細數。但為了我們能認識祂、理解祂的愛、相信祂明白、體恤我們的難處，耶穌情願降卑，來到我們當中，並經歷饑渴、勞累、背叛、唾棄、鞭打、甚至死亡。因為這位能夠體恤，滿懷慈悲的大祭司，所以我們只管坦然無懼地來到上帝施恩的寶座前，得憐恤，蒙恩惠。（希伯來書4章14-15節）。
耶穌雖百般被試探，卻能保持對上帝的忠信，沒有犯罪，所以祂才能搭救被試探的人，並成為我們的大元帥，領我們進到上帝的榮耀里。（希伯來書2章10節）
思考：你真正明白耶穌基督作為“大祭司”的意義嗎？如果祂的經歷讓我們明白祂能體恤，那麼你的經歷是否也能鼓舞、安慰一些人呢？
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
（閱讀相關主題文章：在主里成長）
讀經：馬太福音6章1-4節
在我剛從大學畢業時，經濟拮据，必須嚴格限定自己購買食品的支出。確切來說，一個星期不能超過25美元。有一天，當我排隊結帳時，我覺得我挑選的東西可能已經超出了預算，於是我告訴收銀員說：「請你算到20美元時就停止。」最後，我買下了大部分挑選的物品，只剩下一袋甜椒。
當我正要開車回家時，有一位男士攔住了我的車，給了我一袋甜椒。他說：「這位女士，這袋甜椒是給妳的。」我還來不及向他道謝，他就轉身離開了。
至今，每次回想起這人的善舉，依然溫暖我的心。這也讓我想到，耶穌在馬太福音6章的教導。當時耶穌批評那些假冒為善的人，故意要讓人知道自己行善（2節），並教導門徒不可效法他們。對人的援助和施予並不是要顯示自己多麼慷慨大方，耶穌要他們暗中給予，就如不要叫左手知道右手所做的！（3節） [....]
讀經：以賽亞書53章3-12節
蘇珊娜．西伯（Susannah Cibber）是18世紀知名的歌手。然而，她的婚變醜聞也是眾所皆知。因此，當1742年4月韓德爾的清唱劇《彌賽亞》於愛爾蘭都柏林首演時，許多觀眾並不贊成由蘇珊娜擔任獨唱。
在首演中，蘇珊娜唱道：「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患」（以賽亞書53章3節）。那些話讓德洛伊牧師深受感動，他站起來說：「婦人，因祂所做的，妳的罪被赦免了！」
韓德爾《彌賽亞》清唱劇所描述的彌賽亞，顯然與蘇珊娜．西伯息息相關。耶穌這位彌賽亞「多受痛苦」，因為人的罪惡而「被藐視，被人厭棄」。先知以賽亞說：「有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且祂要擔當他們的罪孽。」（11節）
我們跟彌賽亞之間同樣也是緊密相關。無論我們是站在批評蘇珊娜的觀眾那一 [....]
讀經：馬太福音27章27-31節
我們圍坐在桌子旁邊，每個人都在當中的泡沫塑料（保麗龍）盤子上插上一根牙籤。從復活節前幾週開始，我們每到晚餐時間，就這樣製作一個荊棘冠冕，每根牙籤都代表我們當天不應該做的事，也代表基督已經代替我們受罰了。這樣的做法讓我們看到自己的本性，夜復一夜仔細思想：我們的過犯如何使我們成為罪人；我們何等需要一位救主；耶穌是如何藉著被釘死在十字架上以拯救我們。
羅馬兵丁在耶穌被釘十字架之前，殘酷地戲弄、嘲諷祂，為祂強戴一頂荊棘冠冕。他們還讓祂穿上皇室的長袍，給了祂一根棍子佯裝作國王的權杖，又用這根棍子毆打祂。他們嘲笑祂，稱祂為「猶太人的王」（馬太福音27章29節）。他們不知道的是，千百年後人們依舊記得他們的行為。其實，耶穌不只是一般的君王，祂乃是萬王之王。祂的受死和隨後的復活，給我們帶來 [....]
讀經：希伯來書10章1-10節
在受難週期間，我們都會思想與記念耶穌被釘十字架前的事蹟。在耶穌背著十字架預備受刑的時候，祂所走過的耶路撒冷街道，今天被稱為維亞多勒羅沙（Via Dolorosa），意思是苦殤路。
但希伯來書的作者卻認為，耶穌所走的道路，不僅是一條苦殤路。耶穌甘願忍受苦難走向各各他的這條道路，乃是開創了一條「又新又活的路」，使我們可以來到上帝面前（希伯來書10章20節）。
數百年來，猶太人以動物作為祭牲並遵守律法，試著藉此來到上帝面前。但律法只是「將來美事的影兒」，因為「公牛和山羊的血斷不能除罪」（1、4節）。
耶穌行經苦殤之路，邁向祂的受死和復活。因著祂的犧牲，我們就能藉著相信祂而罪得赦免，成為聖潔。即使我們不能完全遵守律法，卻仍可坦然無懼地親近上帝，我們還能完全 [....]
讀經：約翰福音13章1-17節
在多年前的一堂物理課上，老師突然問我們教室的後牆是什麼顏色，但不准我們回頭看。結果沒有一個人答得出來，因為我們從來就沒注意後牆的顏色。
有時，我們會錯過或忽視生活中許多的事物，因為我們不能注意到每一件事，或根本就對眼前的事物視而不見，置若罔聞。
這就像我最近再次讀到耶穌洗門徒的腳一樣。因為經常在受難週閱讀這個事蹟，所以我非常熟悉這段經文。看到我們的救主、君王紆尊降貴為祂的門徒洗腳，使我們不禁肅然起敬。因為在耶穌的年代，即使是猶太籍的僕人也因這工作太低下而可以免役。但我一直忽略了，這位道成肉身的耶穌竟然也洗了猶大的腳。正如我們從約翰福音13章11節看到的，儘管耶穌知道猶大會背叛祂，祂仍然謙卑自己去洗猶大的腳。
從一個水盆中，我們看到愛源源不絕地湧流而 [....]