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讀經：申命記1章21-33節
我和丈夫在接受耶穌為救主之前，曾認真地考慮離婚。但當我們決定愛上帝並順服祂時，我們也決定學習彼此相愛。我們尋求輔導，並求聖靈改變我們，學習夫妻相處之道。天父也幫助我們，讓我們彼此間有良好的溝通。祂教導我們無論發生任何事，都要曉得去愛祂且相信祂，也要互相信任，彼此相愛。
雖然如今我們的婚姻即將邁入第二十五年，我偶爾還是會忘記上帝在我們艱難時所成就的一切。有時，我為著內心莫名的恐懼苦苦掙扎，經歷毫無必要的焦慮，卻沒有想到上帝過去所成就的一切。
在申命記1章中，摩西肯定了上帝的信實。他鼓勵以色列人憑信心往前進，得享上帝賜給他們的產業（21節）。但上帝的子民將未來全然交託給上帝之前，卻要求更清楚地知道他們將會遭遇到些什麼，又會得著什麼（22-33節）。
基督 [....]
讀經：耶利米書17章5-8節
當朋友搬進新家時，他們在籬笆邊上種了一棵紫藤，並期待五年後能開出淡紫色的花。二十年來，他們很喜愛這棵紫藤，經常細心地修剪照顧。但他們的鄰居在籬笆的另一邊倒了一些除草劑，那棵紫藤突然就死了。我朋友認為，毒素滲入紫藤的根，導致樹木枯死。然而出乎他們意料之外，第二年在那棵紫藤枯死的地方，竟然有新的枝椏從地裡冒出來。
先知耶利米將相信上帝和離棄上帝的人，比擬為樹木的繁茂和毀壞。那些跟隨上帝的人像樹在河邊扎根，並結出果實（耶利米書17章8節），但是那些隨心所欲的人，就像沙漠的杜松（5-6節）。耶利米渴望上帝的子民能倚靠又真又活的上帝，盼望他們能像一棵樹栽於水旁（8節）。
我們知道，天父「是栽培的人」（約翰福音15章1節） ，我們可以相信並倚靠祂（耶利米書17章7節）。願我 [....]
讀經：申命記24章19-22節
在我辦公室的窗外，有好幾隻松鼠正忙著在冬季來臨前，把橡子埋藏在既安全又存取方便之處。牠們竄進竄出的情景把我逗樂了。一整群的鹿經過我家後院都可以悄然無聲，但一隻松鼠的騷動聽起來就像大軍壓境一樣。
這兩種動物也有其他方面的差異。鹿無須為冬天存糧，當白雪覆蓋大地時，牠們總是能四處找到食物（包括我家後院裡觀賞用的灌木叢）。但松鼠若是像鹿一樣便會挨餓，因為牠們在冬天找不到合適的食物。
鹿和松鼠代表上帝以不同的方式照顧我們。祂使我們能夠工作，好為將來做準備。當資源短缺時，祂也供應我們的需要。如同聖經的智慧書所教導的，上帝給我們豐收的季節，讓我們為欠缺的時日做好預備（箴言12章11節） 。也像詩篇23篇說的，上帝領我們經過死蔭的幽谷，到可安歇的青草地。
上帝也會以 [....]
讀經：歷代志上17章1-15節
我媽媽生日的隔天就是我的生日。在我青少年時期，我總是倉促想出一個在我預算之內，又能討媽媽歡心的禮物。媽媽總是會謝謝我買禮物送她，然後隔天，她也會送我一份生日禮物。每一次媽媽送的，都遠遠超過我送給她的禮物。媽媽並不是要貶低我給的禮物，她只是大方地按著她能力所及送禮物給我。顯然，她的能力遠超過我的。
我想送禮給媽媽的那份心，讓我想到大衛也曾希望為上帝建造殿宇。因為大衛看到他的宮殿跟上帝顯現的帳幕之對比，便渴望為上帝建殿。上帝沒有讓大衛達成這個心願，但卻賜給他一份更美好的禮物。上帝不僅應許大衛的一個孩子（所羅門）可以為上帝建造殿宇（歷代志上17章12節），祂還應許要為大衛建立家室和王國。那份應許雖始於所羅門，但卻最終實現在耶穌身上，因為耶穌的王位才是真正的「直到永遠」（12節）。 [....]
讀經：出埃及記17章1-7節
在六十年代，金斯頓三重唱錄製了一首歌曲，名為《荒野彼得》（Desert Pete），描述一個口乾舌燥的牛仔，在穿越沙漠時發現一個抽水機。旁邊有一個水瓶，還有一張荒野彼得留下的字條，提醒看到字條的人不要喝瓶中的水，而是要將水注入抽水機，才能將水引出來。
這位牛仔遏制想一口把瓶中的水喝乾的渴望，並按字條的指示使用那瓶水。因著他的順服，結果他可以盡情享用清涼的水。若他沒有憑著信心按指示而行，他便只有一瓶溫熱而少量的水可喝。
這使我想到以色列人在曠野中的旅程。當他們因為沒有水喝而爭鬧時（出埃及記17章1-7節），摩西尋求上帝，上帝要他用手杖擊打何烈的磐石。摩西相信且順服，水因而從石頭中泉湧而出。
可悲的是，以色列民並沒有一直效法摩西信而順服的榜樣。最終「所聽 [....]
讀經：馬太福音25章31-40節
一個朋友照顧她不良於行的婆婆（或說家婆），她問婆婆最想要別人為她做些什麼？她婆婆說：「幫我洗腳。」我朋友承認說：「我很厭惡做這件事！每次她叫我幫她洗腳，我就會很生氣，還得求上帝隱藏我的情緒，免得被她發現。」
然而，有一天，我朋友埋怨的態度突然改變了。她說：「當我拿出臉盆和毛巾，跪在婆婆的腳前時，我抬頭看，有一瞬間，我覺得我正在洗耶穌的腳。婆婆是喬裝的耶穌！」在那之後，她就覺得可以為婆婆洗腳是一種榮幸。
當我聽完這個動人的敘述，我想到耶穌在橄欖山上有關末日的教導。王要歡迎祂的兒女進入祂的國，並對他們說：「我餓了，你們給我吃⋯⋯我病了，你們看顧我⋯⋯這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」（馬太福音25章35-40節）。同樣地，當我們探望那些坐監 [....]
讀經：創世記33章1-11節
我和弟弟相差不到一歲，在成長過程中，我們時常「競爭」，意思就是常爭鬧不休！爸爸非常瞭解，因為他也有兄弟，但媽媽就不太能理解了。
我們手足相爭的故事適合放在創世記中，而這卷書的副標題可定為《兄弟鬩牆簡史》，例如：該隱和亞伯（4章）；以撒和以實瑪利（21章8-10節）；約瑟和哥哥們（37章）。但說到兄弟情仇，沒人比得過雅各和以掃。
以掃被他的孿生兄弟雅各欺騙了兩次，就想殺了雅各（27章41節）。幾十年後，雅各和以掃和好了（33章），但他們的後裔成為以色列和以東兩大國之後，仍彼此仇視。當以色列百姓準備進入應許之地時，以東人以威嚇和軍隊相逼（民數記20章14-21節） 。多年後，當耶路撒冷的百姓因敵軍入侵而流離失所時，以東人還屠殺那些難民（俄巴底亞書1章10-14節） [....]
讀經：約翰福音15章9-17節
有一間我很喜歡的教會，幾年前他們只是服事前囚犯的一個事工團體，協助他們回歸社會。如今這間教會十分興旺，會友來自社會各個階層。我喜愛那間教會，因為這讓我聯想到我想像中的天堂，充滿各式各樣的人，全都是蒙恩得贖的罪人，因為耶穌的愛而相聚在一起。
有時我會覺得教會是否比較像專屬俱樂部，而不是罪蒙赦免之人的避難所。因為人們總是自然會受到「與自己相似」的群體吸引，並與那些他們覺得好相處的人聚在一起，讓其他人感到被排斥。但這並不是耶穌的心意，祂要門徒「彼此相愛，像我愛你們一樣」（約翰福音15章12節），耶穌希望教會能將祂的愛與眾人分享。
如果受傷害、被拒絕的人可以在耶穌裡，得著安慰和寬恕，那麼教會也應如此對待他們。所以，讓我們向遇見的每個人，特別那些與我們不同的人展現耶穌的愛 [....]
讀經：箴言18章10-11節
我和女兒正安排旅程，打算駕車到另一個城市參加家庭聚餐。由於她對這趟旅程有些緊張，我就提議由我來開車。「好啊，但我在自己的車裡會感覺比較安全，你可以開我的車嗎？」她提出要求。我以為她比較喜歡她寬敞的車，而非我小巧的車，所以我問：「是我的車太小嗎？」「不是，只是因為我的車是我的安全之地。不知怎地，總覺得我的車能保護我。」
她的解釋使我不禁思想，我自己的安全之地在哪裡。我立即想到箴言18章10節：「耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。」在舊約時代，當外來的危險出現時，人們能在城樓上發出警示，城牆也能保護城裡的居民。這節經文的重點在於上帝的名是堅固台，代表著祂的屬性、祂的位格，以及祂是誰，祂為祂的子民提供了真實的保護。
在看似危險的時刻，有些地方能提供人們所渴求的安 [....]
讀經：詩篇27篇1-4節
我喜歡看著大峽谷，每次站在峽谷邊緣，我都會看見上帝手中的新筆觸，令我嘆為觀止。
即使大峽谷看來只是地上一個很大的「坑」，卻使我想到了天堂。曾有個十二歲的男孩很坦誠地問我：「天堂不會很無聊嗎？總是讚美上帝，你不覺得這會令我們厭煩嗎？」但如果「地上的大坑」所形成的壯麗景觀，都令人無法抗拒、無法停止注視，那麼將來有一天，當我們在那令人驚奇的新天新地中，看見美麗的源頭──慈愛的創造主，我們的喜樂必定是難以言喻。
大衛也曾述說這樣的期盼，正如他寫道：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美」（詩篇27篇4節）。沒有任何人事物比上帝同在更美，我們在世上時，只要以信心尋求祂，便能享受祂的同在，也能期盼將來與祂面對面。
到那一 [....]