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讀經：以斯帖記8章11-17節
在一位退伍老兵的喪禮中，講員的信息談到人死後會到哪裡去，但他並沒有提到如何認識上帝，只是分享一些沒有聖經根據的假設。我默默地想：這樣怎會有盼望呢？
最後，講員以一首詩歌做為結束。當會眾一同起立高唱《祢真偉大》時，大家都從內心深處讚美上帝，瞬間改變整個聚會的氛圍。唱到第二節時，我的情緒激動，以致無法繼續吟唱。
當我想到，神竟願差祂兒子，
降世捨命，我幾乎不領會；
主在十架，甘願背我的重擔，
流血捨身，為要赦免我罪。
在吟唱這首優美的詩歌之前，我還懷疑，這個喪禮是否有上帝的同在。事實上，上帝從未離開我們。從以斯帖記，我們就能看到這個真理，那時猶太人被擄到外邦，有權勢的惡人想屠殺他們。但在最黑暗的時刻，一個不認識上帝的國 [....]
讀經：約翰福音16章16-22節
凱莉在懷孕期間出現併發症，令醫生有點擔心。由於她的分娩過程過於漫長，最後醫生決定為她進行剖腹生產。儘管歷經許多磨難，但當凱莉抱著剛出生的兒子時，卻馬上就忘記她的疼痛。喜悅取代了痛苦。
聖經也提及：「婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人」（約翰福音16章21節）。耶穌以婦人生產為例讓門徒明白，雖然他們會因耶穌即將離開而憂愁，但當門徒再見到祂時，他們的憂愁會變為喜樂（20-22節）。
在此，耶穌是指祂的受死、復活，以及將來會發生的事。讓門徒喜樂的是，耶穌復活之後，祂花了四十天的時間，與他們同行並教導他們（使徒行傳1章3節） 。當耶穌升天再次離開門徒時，並沒有讓他們憂愁無助，因聖靈將使他們滿心喜樂（約翰福音16章 [....]
讀經：詩篇100篇
我們每個人都是上帝親手創造的。不論男女，我們都是被造的，無人能把自己造成天賦異稟的曠世奇才。上帝獨自創造我們每一個人，祂看重我們、塑造我們，都是出於祂難以言喻的大愛。
上帝創造人類的靈、魂、體，而且祂仍在我們的生命中繼續動工，仍然在塑造我們。祂一心要我們日趨成熟：「那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子」（腓立比書1章6節） 。上帝正塑造你，要讓你更勇敢、更堅定、更純全，更能與人和睦、更加充滿愛心，更會為別人著想，也許你正渴望能成為這樣的人。
「[上帝]的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代」（詩篇100篇5節）。從亙古到永恆，上帝永遠愛你，而且祂永遠都是信實的。你已得著上帝永恆的愛，而且祂永不離棄你，就應喜樂「來向祂歌唱」（2節）。
若無 [....]
讀經：彌迦書4章1-5節
現今全世界的難民人數多達六千五百萬人，已創下歷史新高。由於各種衝突和迫害，使他們不得不離開家園。聯合國向各國領袖大聲疾呼，齊心協力接納難民，讓每個孩子能受教育、每個成年人能發揮所長，並讓每個家庭都有個居住的家園。
讓顛沛流離的難民都有一個家的夢想，令我回想起，古時的猶大國在面臨殘酷的亞述軍隊威脅時，上帝賜給他們的應許。那時，上帝差遣先知彌迦警告百姓，他們將失去聖殿，以及他們所愛的耶路撒冷。但除了災難之外，上帝也應許一個美好的未來。
彌迦說，到那日，上帝將召聚各國人民到祂面前，暴行止息，戰爭的刀槍將變成農具。凡回應上帝呼召的人，將在祂的國度裡找到一個和平的家園，得享豐盛的生命（4章3-4節）。
對今日世界上許多人而言，安全的家園宛如遙不可及的夢想，或許 [....]
讀經：民數記13章25節-14章9節
朋友向我傾吐心聲：「丈夫獲得升遷可以到國外工作，但我卻害怕離鄉背井，他只好放棄機會。」她說自己當初因害怕生活的改變而裹足不前，但事後卻又常常想到，她是否因此而錯失了一些新的體驗。
當上帝吩咐以色列民進入富饒、肥沃的「流奶與蜜之地」時（出埃及記33章3節） ，百姓卻因害怕而裹足不前。他們一聽到大城的居民高大強壯（民數記13章28節）就驚懼害怕，大多數的百姓都拒絕上帝的呼召，不願進入迦南地。
但約書亞和迦勒卻力勸百姓要信靠耶和華，不要怕那地的居民，因為有耶和華與他們同在（14章9節）。雖然，那地的居民看似高大勇猛，但以色列民可以全然信靠與他們同在的上帝。
我的朋友雖不像以色列民那樣，清楚接獲遷居他鄉的命令，但卻同樣因懼怕而錯失良機，徒留遺憾！你是否也正面 [....]
讀經：詩篇91篇
每當我想到保護時，通常不會立刻聯想到鳥的羽毛。羽毛雖看似輕薄脆弱，卻潛藏意想不到的保護功能。
鳥的羽毛是上帝奇妙設計的例證。它有光滑的部分和蓬鬆的部分。光滑的部分有堅硬的倒鉤，如同拉鏈的鏈齒能緊緊密合，而蓬鬆的部分則有助於維持體溫。兩者的結合，讓鳥兒即使遭受風吹雨打時，也能保持身體乾燥溫暖。不過，許多雛鳥羽翼未豐，只有蓬鬆的羽絨。因此，母鳥必須讓雛鳥靠在牠翅膀底下，用牠自己的羽毛來遮風擋雨。
詩篇讓我們看到一個很溫馨的畫面，如91篇4節說道：「祂必用自己的翎毛遮蔽你。」又如17篇8節說：「將我隱藏在祢翅膀的蔭下。」這兩節經文都生動地描述上帝的安慰和保護。上帝的同在，如同母鳥以羽毛遮蔽雛鳥，又如父母以膀臂保護兒女免受狂風暴雨的侵襲，能讓我們在任何突發狀況中，享受平 [....]
讀經：馬太福音18章1-10節
在1865年，多馬·巴拿多（Thomas Barnado）進入倫敦醫學院就讀時，他的理想就是要到中國宣教行醫。不過當他在自家的倫敦大街上，看到許多無家可歸、饑寒交迫，在垂死邊緣掙扎的孩子，就決心要改變這悲慘的情況。於是，他在倫敦東區成立貧困兒童之家，讓將近六萬名男女孩童脫離貧困並免於夭折。牧師兼神學家約翰·斯托得（John Stott）說：「巴拿多堪稱為街頭兒童的守護者。」
耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人」（馬太福音19章14節）。可以想像，這番話一定會令群眾和門徒十分訝異。在古時，孩子幾乎沒什麼價值，常被視為社會邊緣人。但是，耶穌卻歡迎、賜福並看重所有的孩子。
新約作者雅各曾呼籲信徒說：「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷 [....]
讀經：哈巴谷書3章16-19節
檢查結果確定是癌症，醫生的話宛如晴天霹靂直擊她的心頭。她一想到丈夫和孩子，世界就彷彿停止轉動。之前，他們一直懇切禱告，希望得到不同的結果。如今他們該怎麼做呢？臉上流淌著淚水，她輕聲地說：「上帝啊，這出乎我們的掌控，求祢成為我們的力量。」
當疾病預測的結果並不樂觀，或景況完全失控時，我們該怎麼辦呢？當前景看似無望時，我們又該轉向何處求助呢？
先知哈巴谷無法掌控自己的處境，內心的恐懼令他顫慄，那將要到來的審判，會是一場浩劫（3章16-17節）。但面對即將到來的紛亂世局，哈巴谷決定靠信心而活（2章4節）並因上帝而歡欣（3章18節）。他的信心不是憑藉著環境、能力或資源，而是在於上帝的美善與大能。他因著信靠上帝而大聲宣告：「主耶和華是我的力量！祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使 [....]
讀經：申命記8章6-18節
在澳州，開車前往另一個城鎮常要花好幾個小時，長時間駕駛容易疲勞，導致車禍。所以在假日的尖峰時段，常有志願人士在主要的高速公路旁設置休息站，提供免費的咖啡。我和妻子茉琳越來越喜歡這些休息站。
有一次在旅途中，我們到休息站點咖啡。一位服務員遞給我們兩杯咖啡，並要求我們支付兩元澳幣。我問她為何要付費。她指著看板上的一行小字說：本休息站僅提供咖啡給駕駛人，同行的乘客則需付費。我氣惱地對服務員說，這根本就是在騙人，隨即付錢離開。回到車上，茉琳便指出我的錯誤。我把一份禮物當成應享的權利，又對所受到的恩惠不知感恩。她說的真沒錯。
當年摩西帶領以色列民進入上帝應許之地的途中，力勸他們要懂得感恩（申命記8章10節）。那塊富饒豐沃的應許之地是出於上帝的恩澤，但以色列民會很容易將繁榮 [....]
讀經：約翰福音11章21-35節
當我們開車離開停車場時，我丈夫刻意放慢車速，好讓一位騎腳踏車的年輕女孩優先通行。她微笑著朝我們揮了揮手，就繼續往前騎。但是沒一會兒，前面有一輛停放著的休旅車，司機在開車門下車時，卻將那個騎腳踏車的女孩撞倒。那女孩的雙腿流著血，一邊哭，一邊檢查被撞得變形的腳踏車。
事後，我們回想整起事故：若是我們讓她多等一下……若是那個司機在開車門時能多注意一下……若是……這件事使我們聯想到，每當一些事情發生時我們都會這樣想：若是我早知道我的孩子跟喝酒的青少年混在一起……若是我們早點發現得了癌症……。
當突如其來的困境臨到我們，不免會讓我們質疑上帝的美善，甚至可能就像馬大與馬利亞在遭逢喪親之痛時，那樣絕望無助。噢，要是耶穌早在拉撒路生病的時候就趕快過來，那該多好啊！（約翰福音11 [....]