resources
讀經：尼希米記8章2-6節；使徒行傳8章4-
我坐在椅子上，面對著講台上的牧師，眼睛看著他。看起來，我正十分專注地聆聽牧師所說的每一句話。突然，我聽到每個人都在鼓掌大笑，我驚訝地環顧四周。顯然牧師剛剛說了好笑的話，但我卻完全不知道他說了些什麼。我雖然看起來很認真地聆聽，但其實我的心思早已不知飄向何方。
我們可能聽見別人說話，卻沒認真聆聽；看是看了，卻沒仔細看；人在現場，其實心不在焉。在這樣的情況下，我們可能會錯失許多重要的信息。
當以斯拉對猶大百姓宣讀上帝的律法，眾人都側耳傾聽（尼希米記8章3節） 。他們專心聆聽律法書的講解，不但使他們能明白律法（8節） ，更使他們心靈甦醒並願意悔改。到了新約時代，當信徒在耶路撒冷遭受逼迫而四處流亡時（使徒行傳8章1節） ，腓利將福音帶給撒馬利亞的百姓。眾人不僅看見腓利所行 [....]
讀經：約翰福音6章34-51節
我住在墨西哥一個小城市裡。每天早上和傍晚，我都可以聽到小販的叫賣聲：「麵包！麵包！」在小販的自行車上有個很大的籃子，裡面裝著各式各樣、甜鹹口味的新鮮麵包。麵包是我每天必備的糧食，以前我住在大城市裡，必須親自到麵包店去購買。所以，現在有新鮮的麵包送上門，真是太好了。
無論是身體的飢餓，或是心靈的飢渴，都需要得著供應和餵養。這令我想到耶穌說：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。」（約翰福音6章51節）
有人說，傳福音就像是一個乞丐告訴另一個乞丐，哪裡可以找到糧食。許多人都可以作見證說：「從前我的心靈飢渴，因為我的罪而靈裡枯竭。有人告訴我耶穌就是生命的糧，我得著了，有了新的生命！」
如今，我們有這份殊榮也有義務，讓人明白耶穌就是生命的糧。 [....]
讀經：約翰福音15章12-17節
羅利外表看來孔武有力。他身材高大魁梧、肌肉發達，體重超過100公斤！儘管他的外表粗獷，卻能與人有良好的互動。他是療養院和醫院的義工，經常到那裡探訪，給人們帶來歡笑。
有一次，一個四歲的小女孩看到羅利正在表演魔術，很想靠近但卻又害怕。最後，小女孩的好奇心戰勝內心的膽怯。當她靠近羅利時，發現高大威猛的羅利說話非常溫柔。
這幅景象，讓我想起新約聖經中關於耶穌的描述：耶穌平易近人，歡迎小孩子到祂那裡去（馬太福音19章13-15節） ；祂施恩給行淫被抓的絕望婦人（約翰福音8章1-11節） ；祂憐憫眾人如羊走迷，就教導他們（馬可福音6章34節） 。耶穌的大能更是令人驚歎，祂趕出污鬼、平靜風暴，還讓死人復活（馬可福音1章21-34節，4章35-41節；約翰福音11章） 。
讀經：馬可福音1章16-22節
在十九世紀美國西部的淘金熱中，裁縫師雅各·戴維斯（Jacob Davis）發現金礦工人的工作褲很容易磨損。為了解決這個問題，他就到當地一家由李維·斯特勞斯（Levi Strauss）經營的五金行，購買做帳篷的帆布，來裁製工人的工作褲。這種由厚重耐磨的布料所製成的工作褲，讓藍色牛仔褲就此誕生。如今，各式各樣的牛仔裝（包括Levi’s），成了最受歡迎的一種服飾，全因為這原本製作帳篷的布料有了新的用途、新的意義。
西門和他的朋友是在加利利海捕魚的漁夫。後來耶穌呼召他們來跟隨祂，並賦予他們的生命新的意義。他們不再是捕魚的漁夫，如同耶穌對他們說：「來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」（馬可福音1章17節）
主耶穌讓門徒的生命有了新的意義，並且教導訓練他們，好讓門徒能在耶 [....]
讀經：馬太福音16章1-4節
我認識一個年輕人，他總是向上帝求印證，當然這並不是件壞事，但他總是憑著自己的感覺要求上帝給他印證。例如，他祈禱說：「上帝啊，如果祢要我做甲，就求祢成就乙。那麼，我就知道祢同意了。」
這就產生了一個問題。因為他以這種方式禱告，讓他以為上帝回應了他的祈求，需要跟前女友復合。可想而知，他的前女友卻沒有同樣的感動，不認為這是出於上帝的帶領。
曾有宗教領袖要求耶穌顯神蹟，印證祂所做的都是出於上帝（馬太福音16章1節） 。他們不是求上帝的引導，而是要挑戰耶穌的權柄。耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求神蹟」（4節） 。耶穌如此回應並非禁止人們尋求上帝的引領，祂乃是指責他們忽視聖經的預言，因聖經早已印證祂是彌賽亞。
上帝要我們禱告祈求祂的引導（雅各書1章5節） 。祂 [....]
讀經：加拉太書6章2-10節
在一個嚴寒之夜，一間教會的會友們來到低收入家庭所住的社區裡，分發食物給那裡的住戶。有位婦女領到食物時喜出望外，她打開空蕩蕩的櫥子給他們看，並說上帝回應了她的禱告，派他們來送食物。
當會友們回到教會之後，其中一位會友忍不住哭了。她說：「我小的時候，那位姐妹是我的主日學老師。她每個主日都來教會聚會，但我們根本不知道她幾乎要餓死了！」
顯然這些人願意關懷別人，他們就像保羅在加拉太書6章2節所說的一樣，想方設法要分擔別人的重擔。但是不知為何，即使有人每個主日都見到這位姐妹，他們卻沒有注意到這位姐妹的需要，而她也未曾與人分享她的需求。這件事提醒了我們，應更加關注我們周遭的人，如保羅所說：「有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」（6章10節）
一同 [....]
讀經：詩篇110篇
查罕達山矗立在愛達荷州我家北邊，高聳的山坳裡靜臥著一個冰川湖。若有人要前往冰川湖，就須行經巨岩與碎石路，攀上陡峭裸露的山脊，這實在是一條艱困的登山路徑。
但是，在登山口有一條溪流，泉水從柔軟潮濕的泥土流出，流經翠綠的山野。在這個寧靜的地方，你能暢飲河水，準備攀登前面艱鉅的路程。
約翰·班揚的經典之作《天路歷程》，描述了基督徒的生命，書中提到主角基督徒預備登上艱難山的陡峭山路，「在山腳下有一條河流……基督徒飲用河水，精神為之一振，然後開始登山」。
也許你所面對的艱難山，是一個叛逆的孩子，或是不太樂觀的醫療診斷。這個挑戰，看來似乎超過你所能負擔。
在你面對下一個嚴峻的挑戰之前，記得先來親近上帝，祂就像河水一樣，能使你重新得力。你可以帶著所有的 [....]
讀經：哥林多前書6章9-11節;13章4-<
一名日本青年有心理問題，不敢踏出家門。為了躲避人群，他白天睡覺，晚上看電視。他是一位蟄居族，或稱現代隱士。問題起源於他因成績不好而輟學，後來逐漸脫離人群，時間越長，他就越覺得自己與社會格格不入。最後，他甚至與所有的家人和朋友都斷絕聯絡。後來他接受幫助走向康復，他參加東京一所稱為「安全之處」的青年俱樂部。在那裡，心靈破碎的人可以學習重新踏入社會。
教會是一個安全之處嗎？還是不僅如此呢？無庸置疑地，我們是一群心靈破碎的人。當使徒保羅寫信給哥林多教會時，描述他們以前的生活方式，乃違反倫理道德、具傷害性，危害自己與他人（哥林多前書6章9-10節） 。但因著耶穌，他們得著改變而不再破碎。保羅鼓勵這些蒙恩得救的人要彼此相愛、能忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自誇和不張狂（13章4-7節） 。< [....]
讀經：腓立比書1章27節-2章4節
友人到倫敦遊玩，在我家暫住。我問他：「有衣服要洗嗎？我這桶衣服還可以加幾件。」他開心地對從房間出來的女兒說：「把髒衣服拿出來，艾梅要幫咱們洗衣服！」我不禁苦笑，知道我要洗的衣物，已經從幾件變成幾桶了。
過後當我在外面晾衣服時，早晨讀到的經文浮現腦海：「只要謙卑，看別人比自己強」（腓立比書2章3節，新譯本）。我那陣子正在讀腓立比書，看到保羅勉勵門徒，要彼此服事和連結，好讓他們行事為人與基督的呼召相稱。即使那時門徒正面對逼迫，但保羅仍要他們同心。保羅知道門徒與基督聯合，以及藉著彼此服事所表現出來的合一，能使他們堅守信仰。
我們可以聲稱自己愛人沒有私心，也沒有虛榮心，但唯有當我們將愛付諸行動，才能顯明我們的內心有愛。雖然我想抱怨這位朋友的做法，但我知道身為基督的跟隨者 [....]
讀經：約翰福音18章10-14節、36-37
大多數的人都希望有好的政府，所以我們投票、從軍，並勇敢地為了維持社會的公平與正義挺身而出。但是，政策或許能解決問題，卻無法改變人心。
在羅馬政府的高壓統治下，耶穌的跟隨者大都期待一位彌賽亞能發揮政治力量，彼得也不例外。因此，當羅馬士兵要逮捕耶穌時，彼得想阻止，就拔刀削掉大祭司一名僕人的右耳。
然而，耶穌阻止彼得的反抗，對他說：「收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」（約翰福音18章11節） 之後，耶穌也對彼拉多說：「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不屬這世界。」（36節）
當我們想到耶穌是萬軍之耶和華的獨生子，在面臨死亡的時刻依然選擇不反抗，真讓我們感到驚歎！將來有一天，祂會帶領天軍奮戰 [....]