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讀經：歌羅西書2章1-5節
隨著新冠病毒在全球蔓延，衛生專家建議增加人與人之間的身體距離，以減緩病毒的傳播。許多國家要求國民自我隔離或留在家中。許多公司都儘可能地讓員工在家辦公，但有些人卻因疫情而失去工作以致經濟拮据。我和其他人一樣，透過網路平台參與教會和小組在線上聚會。在這個世界上，儘管我們無法實體見面，但仍能以新的形式聚在一起。
然而，並非只有網路能讓我們保持聯繫。作為基督教會的肢體，我們能藉著聖靈彼此連結。千百年前保羅在寫給歌羅西教會的書信中，曾提到這個概念。雖然他沒有親自建立歌羅西教會，但他非常關心教會以及他們的信心。儘管保羅無法親自跟會眾在一起，但卻提醒他們，他的心與他們同在（歌羅西書2章5節）。
我們會因財務、健康或其他現實中的原因，無法常常與我們所愛的人同在，而現代科技卻能幫 [....]
讀經：詩篇119篇105-112節
在二戰期間，錫曼諾夫（Waldemar Semenov）在美國一艘商船上擔任初級工程師。在距離北卡羅來納州海岸約480公里處，一艘德國潛水艇浮出水面並向該商船開火。商船被擊中後，隨即起火燃燒並開始下沉。錫曼諾夫與船員們將救生艇放到海中，靠著救生艇上的指南針駛向航道。三天後，一架巡邏的飛機發現了他們的救生艇，通知美國海軍艦艇於隔日將眾人救起。幸好有那個指南針，錫曼諾夫與其他26名船員才得以獲救。
詩人提醒上帝的子民，他們都有指引生命方向的指南針──聖經。詩人將聖經比作「燈」（詩篇119篇105節），為那些尋求上帝的人提供亮光，照亮人生的道路。當詩人在人生的驚濤駭浪中載浮載沉時，他知道上帝能用聖經提供屬靈的經緯度，使他得以生存。因此他向上帝禱告，祈求上帝發出亮光，指引他的人生方 [....]
讀經：路加福音2章8-14節
在《花生漫畫》裡，奈勒斯因藍色安全毯而為人熟知。他無論走到哪裡都拖著這條毛毯，而且也不為需要它才有安全感而覺得難為情。他的姐姐露西則特別討厭這條毯子，經常想方設法要扔掉它。露西曾試著把毯子埋起來、做成風箏，或用於科學展覽項目。奈勒斯也知道自己不應該那麼依賴毯子，不時會嘗試要把它放下，卻總是忍不住又去撿回來。
在電影《查理‧布朗的聖誕節》中，查理沮喪地問道：「難道沒有人知道聖誕節的意義嗎？」奈勒斯手握藍色安全毯走到舞台中央，朗讀路加福音2章8-14節，當他讀到「不要懼怕！」的時候，他就丟下了毯子，就是在他害怕時緊握不放的安全毯。
為何聖誕節能提醒我們不要害怕呢？那向牧羊人顯現的天使說：「不要怕！……有一位救主為你們降生了。」（路加福音2章10-11節，當代譯本修訂 [....]
讀經：創世記30章1-2、22-24節
在非洲一所大教堂裡，牧師跪下向上帝禱告：「求祢顧念我們！」當牧師懇切祈求時，會眾流著淚同聲呼求道：「主啊，求祢顧念我們！」在觀看這段短片的時候，我很訝異自己也流下眼淚。短片中禱告的情境是數月前錄製的，但卻讓我想起童年時期曾聽過我們家的牧師向上帝發出同樣的祈禱：「主啊，求祢顧念我們！」
那時因為年紀小，聽到這樣的禱告時，我誤以為上帝有時會忘了我們。但上帝是全知的（詩篇147篇5節；約翰一書3章20節）；祂時刻察看著我們（詩篇33篇13-15節）；祂對我們的愛超過你我所能測度（以弗所書3章17-19節）。
不僅如此，「顧念」的希伯來文是zakar，意思是「記得」，表示上帝「記得」我們，為我們採取行動。Zakar也意味著代表一個人行事，因此當上帝「記念挪亞和挪亞方舟裡 [....]
讀經：提摩太後書4章1-8節
我兒子博恩在學校擔任美式足球教練，最近他們經歷了一場苦戰後，輸掉了州際冠軍賽，而對手在過去兩年都保持不敗紀錄。我傳訊息給兒子表示惋惜，他簡短地回覆說：「孩子們已奮力作戰！」
沒有教練會在比賽結束後羞辱球員，也沒有人會因他們輸球或失誤而厲聲喝斥。教練只會找到年輕球員們的優點而加以稱讚。
同樣地，我們也高興知道基督徒不會聽到主耶穌嚴厲的譴責。當基督再臨，我們站在祂面前時，祂不會羞辱我們，而是會看到我們跟隨祂所做的一切（哥林多後書5章10節；以弗所書6章8節）。我想祂會說：「你已奮力作戰！做得好！」正如使徒保羅作見證說他已經打過「那美好的仗」，可以期待得到上帝的稱許（提摩太後書4章7-8節）。
我們一生都在奮力作戰，那凶猛頑強的仇敵致力於毀滅我們，阻止我們 [....]
讀經：詩篇31篇12-24節
遊覽巴士終於到達了我們期待已久的目的地──以色列的一個考古挖掘場，我們將在這裡自己進行一些挖掘工作。該遺址的負責人解釋說，我們挖掘出來的任何物品，都已有數千年沒人碰觸過。因此當我們挖出一片片陶器碎片時，感覺就像是在觸摸歷史。過了好一陣子，負責人帶我們來到一個工作站。在那裡，工匠們正將很久很久以前破碎的巨大花瓶重新組裝起來，恢復其原貌。
這個畫面的寓意非常清晰。那些工匠修復有千百年歷史的破碎陶器，貼切地反映了那位樂意修復破碎器皿的上帝。在詩篇31篇12節，大衛寫道：「我被人忘記，如同死人，無人記念。我好像破碎的器皿。」儘管我們不知道這首詩的寫作背景，但大衛時常在詩歌中哀嘆自己的生活困境，就像這首詩一樣，描述他因為危難、敵人和絕望而破碎不堪。
那麼，大衛可以向誰尋求 [....]
讀經：加拉太書3章26節-4章7節
我和五歲的混血兒子走進冰淇淋店，店員瞥了我一眼，然後盯著我的兒子說：「你算是什麼人？」
他的提問和苛刻的語氣，引發了我熟悉的憤怒和心痛，那是我作為非主流的墨西哥裔美國人在成長中的經歷。我把兒子小維拉近身邊，當我的黑人丈夫進入商店時，我走到他身邊。店員皺著眉頭，沉默地給了我們所點的冰淇淋。
當兒子列出他想嘗試的冰淇淋口味時，我默默地為那個店員祈禱。我也為自己的苦毒懺悔，求上帝給我一顆寬恕的心。由於我的膚色淺但不白，多年來一直面對他人異樣的眼光和類似的提問。我總是缺乏安全感，也覺得自己一文不值，直到我開始學習接納自己的身分乃是上帝所愛的女兒。
使徒保羅宣稱，我們因信基督耶穌都是上帝的兒女，都同樣的寶貴，也有美好的不同之處。我們緊密相連，上帝刻意讓你我一起 [....]
讀經：哥林多前書12章12-21節
住在中國河北省的賈海霞在2000年完全失明，他的朋友賈文其則從小就失去雙臂，但他們找到克服身體殘疾的方法。海霞說：「我是他的手，他是我的眼。」他們互相扶持，一起改造了他們所居住的村莊。
自2002年以來，他們一直在執行一項任務，就是讓他們家附近的荒地重獲新生。每天，文其都會背海霞過河去開墾荒地。文其用腳把鐵鍬遞給海霞，然後，海霞將一個水桶掛在文其用臉頰和肩膀夾著的一根扁擔上。兩人一起種樹，一個挖地另一個澆水，至今已種了一萬多棵樹。海霞說：「我們一起工作，截長補短，一點也不被殘疾所困。我們是一個團隊。」
使徒保羅將教會比作一個身體，每個肢體都需要其他肢體方能發揮作用。若全身是眼，就沒有聽覺；若全身是耳，就沒有嗅覺（哥林多前書12章14-17節）。保羅說：「眼不能對 [....]
讀經：尼希米記2章1-6節
我在舊書店翻閱一箱標示著「魯益師」的書籍時，書店老闆走了過來。我們談及現有的書目時，我想知道他是否對啟發魯益師寫作的信仰感興趣，於是我心中默禱，祈求上帝的引導。突然間，我想到一本傳記裡的記載，然後我們的話題便開始從探討魯益師的品格，轉到上帝的作為。最後，我很感恩上帝聽了我簡短的禱告，將我們的對話引至屬靈的層面。
在尼希米與波斯國王亞達薛西的談話來到關鍵時刻之前，他先向上帝默禱。尼希米因耶路撒冷遭毀壞而憂慮不已，國王察覺他的愁容而問他有什麼請求。身為僕人的尼希米原本沒有什麼資格懇求國王施恩，但他確實需要國王這份極大的恩惠，因他想要重建耶路撒冷。所以，他先「默禱天上的上帝」，然後求王恩准讓他放下工作以便重建聖城（尼希米記2章4-5節）。國王不僅應允他，甚至同意幫他安排路程中一切 [....]
讀經：以賽亞書30章15-19節
工作壓力大、時間長，再加上不可理喻的上司，讓永業心生辭職的念頭。但是他需要付房子的貸款，而且還有妻子和一個年幼的孩子要照顧。他實在很想辭去這份工作，然而，妻子提醒他說：「讓我們堅持下去，看看上帝有什麼安排。」
好多個月之後，他們的禱告得到了回應。永業找到一份他喜歡的新工作，讓他有更多時間陪伴家人。他告訴我：「在等候回應的那幾個月感覺很漫長，但我很慶幸自己能等候上帝按著祂的時間，來展開祂的計劃。」
在患難中等候上帝的幫助並不容易，我們常會迫不及待地先自行尋求解決之道。以色列百姓就是如此，在面對敵人的威嚇時，他們不尋求上帝，反倒轉向埃及請求援助（以賽亞書30章2節）。但上帝對以色列人說，只要他們悔改並且信靠祂，他們就會得著能力並且得到拯救（15節）。事實上，上帝還告 [....]