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讀經：詩篇78篇1-8節
我很喜歡看接力賽，因為參賽者所需的體力、速度、技巧及耐力，都令我感到讚嘆。但這比賽有個特點，常讓我特別注意並讓我緊張。那就是當參賽者將接力棒傳遞給下一個人時，只要有一瞬間的延遲，或是一個跌跤，就可能輸了這場比賽。
其實，基督徒可說是在一場接力賽當中，手中的接力棒就是對主及其話語的信心與知識。聖經也提到，我們需要將這個棒子傳遞給下一代。亞薩在詩篇78篇宣告：「我要開口……說出古時的謎語。是我們所聽見所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。我們……要將耶和華的美德和祂的能力，並祂奇妙的作為，述說給後代聽。」（2-4節）
摩西對以色列百姓也有類似的教導：「你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心，總要傳給你的子子孫孫。」（申命記 [....]
讀經：以賽亞書50章4-10節
魯益師三十歲時，他父親過世了。幾天後，他收到一位女士的來信。這位女士曾於二十多年前，照顧魯益師生病的母親，一直到他母親去世為止。這位女士對魯益師失去了父親，表達她的慰問，並問魯益師是否還記得她。魯益師回覆道：「親愛的戴維森護士，您問我還記得您嗎？當然記得啊！」
魯益師回想在那段艱困的時期，這位女士在他們家中所做的一切，對於父親和他的兄弟來說，意義是多麼重大。魯益師感謝她安慰的言語，並說道：「回想起那時候，真讓人感到欣慰。那時我還小，在我看來，您似乎陪伴我母親相當長的一段時間，而您也成為這家庭中的一分子。」
當我們面對人生困境時，別人一句鼓勵的話語能使我們得激勵，並讓我們舉目仰望主。舊約先知以賽亞寫道：「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人」（ [....]
讀經：詩篇100篇
如果你到一些歷史悠久的城市，或許會看到赫赫有名的城門，如柏林的布蘭登堡門、耶路撒冷的雅法門以及倫敦唐寧街的大門。不論這些城門的建造是為了防禦或禮儀，它們都能在城市裡，區隔出內、外不一樣的空間。雖然有些城門是開放的，但有些卻只有少數人可以進入。
來到上帝面前的大門總是敞開的。眾人都熟悉的詩篇100篇，就是邀請以色列百姓走過聖殿的大門，來到上帝的面前。詩人對以色列百姓說：「向耶和華歡呼」，並且「當來向祂歌唱」（1-2節） 。
在古時，歡迎君王到來時，人們往往都會大聲歡呼。因此，全地都當向上帝歡呼歌唱！以色列百姓應當歡呼，因為上帝讓他們成為祂的子民（3節） 。他們帶著感謝與讚美進入上帝的門，全因為上帝的良善與慈愛堅定恆久、直到萬代（4-5節） 。即便他們忘了自己的身分 [....]
讀經：雅各書1章2-12節
火是樹木的大敵，但有時卻對樹木有益處。專家認為森林中頻繁發生的「燜燒火」，可以清除樹林地面上的落葉和枯枝，也不會損害樹木。燃燒後留下的灰燼，最適合種子生長。很難想像，這種「燜燒火」竟然有助於樹木健康成長。
同樣地，聖經用「火」來形容試煉，而這也是我們靈命健康成長所不可或缺的（彼得前書1章7節，4章12節） 。雅各寫道：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」（雅各書1章2-4節）
上帝的旨意往往在試煉當中成就，因為試煉提供了有助於靈命成長的條件。靈命成長不但能使我們的生命得著裝備，還能使我們向這個迫切需要救主的世界，反映出基督的樣式。
在天父的手中，我們所經歷 [....]
讀經：路加福音24章13-32節
在1880年代，法國藝術家喬治·秀拉（Georges Seurat）開創嶄新的繪畫技巧，稱為點彩畫。秀拉不是用筆刷在畫布塗上顏料，而是用彩色小點作畫。若上前仔細看，他的作品就像是一大片的彩色小點，然而站遠一點，就會看到這些彩色小點融合成一幅鮮艷的肖像或風景畫。
綜覽聖經也是如此，仔細閱讀時，我們就像看畫布上的小點那樣，會覺得其中複雜難懂。正如革流巴與他的朋友前往以馬忤斯時，對於逾越節那天所發生的悲劇感到困惑，因他們只看到一些「小點」。他們曾希望耶穌就是他們「素來所盼望、要贖以色列民」的彌賽亞（路加福音24章21節） ，但他們卻親眼目睹祂死在十字架上。
在他們行走途中，突然有位不認識的人與他們同行，不僅與他們談話，還將他們的疑惑，就是他們長久祈盼的彌賽亞，以及祂的 [....]
讀經：腓立比書4章4-9節
我超愛吃印度煎餅，這是新加坡很受歡迎的小吃。但是一塊印度煎餅的熱量，卻可高達240卡路里。當我知道體重57公斤的人，必須以每小時8公里的速度跑30分鐘，才能燃燒240卡路里，讓我有點吃驚。
自從我開始去健身房運動後，熱量對我來說有新的意義。我開始問自己：這個食物值得我攝取這麼多熱量嗎？
監控食物的攝取量固然明智，但留意我們所吸收的媒體資訊卻更加重要。研究顯示，我們的所見所聞會留在腦海裡一段很長的時間，影響我們的行為。這些訊息有一種「依附作用」，就像身上頑固的脂肪一樣難以甩掉。
如今，每天都有各式各樣的媒體訊息環繞著我們，我們必須成為明智的使用者。但這並不表示我們只能閱讀基督教文學，或只能觀看與信仰有關的電影，但我們要謹慎過濾什麼該看，什麼不該看。我們 [....]
讀經：約翰福音14章1-6節
我公公去世時，我們在殯儀館瞻仰他的遺容，我的小叔走到棺木旁，將公公生前常用的鐵鎚放在他的手邊。多年以後，我婆婆去世時，我先生的家人也悄悄地將一副織針放在她的手指下。這些貼心的舉動使我們想起他們生前常常使用這些工具，讓我們備受安慰。
當然，我們知道他們在永生裡並不需要這些物品。我們並不像古埃及人一樣，幻想陪葬的工具、金錢或武器能幫助他們預備來生。這些東西是帶不走的！（詩篇49篇16-17節；提摩太前書6章7節）
但是我公婆為永生做的準備卻是必要的，他們早在多年前就做好準備，那就是決志接受耶穌為他們的救主。
我們不能等到臨死前，才開始計畫永生。我們每個人都必須做好準備，敞開心門，接受耶穌在十架上所作的犧牲，為我們成就了救贖。
同時，上帝也為我 [....]
讀經：詩篇55篇4-23節
在陽光下，我坐在游泳池旁，聽見一位教練對一名待在水中好一陣子的學員說：「你看起來有點累了。當你在水深處感到體力耗盡時，可以試試全身放鬆，躺臥在水中，讓水的浮力承載著你。」
有時，人生中某些景況會耗盡我們的心思、體力或心力，甚至到我們無法承受的地步。大衛也曾描述他被敵人逼迫時，曾被對方憤怒的情緒壓得喘不過氣來，必須逃離所面對的困境。
當大衛在處理紛亂的情緒時，他找到一個可以使心靈得平安的方法。他寫道：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必扶持你」（詩篇55篇22節，新譯本）。他明白只要我們勇敢地把困難交付給上帝，祂便會幫助我們。我們不必承擔每個狀況並企圖掌握所有的結果，因為這會使人精疲力竭！別忘了，上帝掌管我們生命中的每項事物、每個環節。
與其試圖單憑己力完 [....]
讀經：哥林多後書2章12-17節
有一位美國紐約的香水師宣稱，她能辨識某些香水中的成分，猜出那款香水的製造師。她只要聞一下就能知道，這香水是哪一位大師的作品。
使徒保羅寫信給哥林多地區的信徒時，舉了一個例子，讓信徒想起羅馬軍隊凱旋歸來，焚香慶祝的盛況（哥林多後書2章14節） 。將軍騎著馬走在凱旋行列的最前方，隨後是他的部屬，戰俘殿後。對羅馬人而言，焚香所帶來的香氣意味著勝利，但對戰俘來說，這香氣代表死亡。
保羅說，我們好比基督戰勝罪惡，獻給上帝的馨香之氣。上帝賜給我們基督的香氣，讓我們能散發出甜美芬芳的讚美祭。但是，在日常生活中，我們如何散發出基督的馨香呢？我們能以寬容和仁愛待人，傳揚福音幫助人們找到救恩之路；我們可以讓聖靈管理我們的心，結出仁愛、喜樂、恩慈的果子（加拉太書5章22-23節） 。 [....]
讀經：哥林多後書1章3-7節
在新約聖經中，多次出現「基督的身體」這一個充滿奧祕的詞語，使徒保羅特別用這個詞語來形容教會。耶穌升天之後，祂將傳福音的使命轉交給教會，就是我們這些不完全、拙口笨舌的信徒。耶穌成為教會的頭，卻將手、腳、眼、耳、口的職責，全交給還不夠成熟的門徒，以及你和我。
耶穌基督決意成為教會的頭，讓祂身體的其他肢體各司其職，就是要我們在患難中彼此扶持，共同面對暴風巨浪。相信使徒保羅曾經有這樣的經歷，所以他說：「我們在一切患難中，[上帝]就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰」（哥林多後書1章4-5節） 。保羅一生的宣教服事，都一直實踐這個原則，為饑寒者籌集捐贈、差派同工關心各個教會，並且確信上帝藉著信徒供給他人的需要。