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讀經：詩篇119篇
當人上了年紀之後，最怕的就是罹患失智症和喪失短期記憶。但研究阿茲海默症的專家馬思特醫師（Dr. Benjamin Mast）卻提出了讓人感到安慰的理論。他說，若病患的大腦已經被詩歌長期「浸潤」成為「習慣」，那麼即使發病之後，病患仍能在聽到詩歌時，一字不漏地唱出整首的歌詞。他還表示，屬靈的操練如：讀經、禱告和詩歌吟唱，都有助於將真理「深植」大腦內，以便隨時取用。
詩篇119篇11節提到，當我們把上帝的話語藏在心裡，我們就有能力不致於犯罪。上帝的話語能夠堅固我們，讓我們學習順服，也能引導我們的腳步 (28、67、133節) ，令我們有盼望也滿有智慧 (49、130節）。即使當我們發現自己或至親好友的記憶，正一點一滴悄悄地流逝，但那些多年前曾背誦過的上帝的話語卻仍未消失，依然完好 [....]
讀經：馬可福音14章32-42節
從我房間的窗口眺望，可以看見墨西哥1700公尺高的綿羊山（Cerro del Borrego）。在1862年，法軍入侵墨西哥。當時墨軍駐守於綿羊山頂上，而敵軍則駐紮在歐瑞扎巴公園。然而，墨軍將領疏於防範，於是法軍趁墨軍熟睡時，一舉攻上山頂，導致兩千名墨軍士兵不幸陣亡。
這倒讓我想起了另一座山，也就是橄欖山。那時，耶穌的門徒在這座山腳下的客西馬尼園裡睡著了，耶穌便責備他們說：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 (馬可福音14章38節)
在我們的信仰歷程中，也常會出現沉睡或漫不經心的狀況。當我們心靈軟弱的時候，就很容易受到試探。一旦忽略了某些屬靈操練，例如禱告或讀經，我們的心靈就會昏昏欲睡，放鬆警戒，進而成為敵人撒但最容易攻擊的目標(彼 [....]
讀經：希伯來書1章1-12節
不久前，我的女婿告訴我的小外孫女，我們能與上帝說話，而祂也會與我們溝通，有時祂還會藉著聖經向我們說話，小外孫女就不假思索地回答說：「嗯，祂可從來沒有跟我說過話，我也從沒聽過聖經發出什麼聲音。」
或許很多人都認同小女孩的說法，也許我們以為上帝與我們溝通就是耳朵能清楚聽到說：「把房子賣了，去照顧偏遠地區的孤兒。」其實，聽見上帝「說話」是完全不同的概念。
閱讀聖經能讓我們「聽見」上帝對我們說話。聖經告訴我們耶穌是誰，並說上帝「藉著祂兒子曉諭我們」，耶穌就是「上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像」 (希伯來書1章2-3節) 。聖經也告訴我們如何在耶穌裡得著救贖，並活出祂喜悅的樣式(提摩太後書3章14-17節) 。此外，上帝也會藉著聖靈讓我們明白祂的心意，正如哥林多前書2 [....]
讀經：哥林多前書10章1-13節
朋友伊蓮因為摔傷而入院治療，一位醫療人員將標示著「避免跌倒」的亮黃色手環戴在她的手腕上。意思就是：「請務必小心照顧看護這名病患，她可能站不穩。當她需要走動時，請給予協助。」
在哥林多前書10章，也有類似「避免跌倒」的警戒。當保羅回顧古時以色列百姓的經歷時，他指出所有人都可能會跌倒犯罪。以色列百姓發怨言、拜偶像和行姦淫，使上帝對他們發怒，讓他們面對罪所帶來的後果。所以保羅說：「他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」 (哥林多前書10章11-12節)
有時我們會自己欺哄自己，以為我們再也不會犯同樣的罪，因為我們已經認罪、悔改，並重新下定決心，願意遵守上帝的命令，可是同樣的試探仍然會來誘惑我們， [....]
讀經：希伯來書10章19-25節
在迪士尼樂園內，我排在熱門遊樂設施長長的人龍裡，我注意到排隊的人大多數都談笑聊天，並沒抱怨漫長等候的時間。這讓我不禁思考，為什麼人們在等待時仍然可以如此開心。關鍵似乎是在於，那裡幾乎沒有一個人是孤單地排隊等候。大家都是一群朋友、一家人、旅遊團體或夫妻檔在一起，共同分享在園區玩樂的經驗，這與獨自一人排隊的孤單景象大相逕庭。
基督徒也應當與弟兄姐妹有密切的互動，而非踽踽獨行。希伯來書10章19-25節也提到，我們要與其他的基督徒有所聯結，相聚一起：「當存著誠心和充足的信心，來到上帝面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會」 (22-25節) 。大家彼此堅固、彼此激勵，並且「彼此勸勉」 (25節) 。< [....]
讀經：民數記13章25節-14章9節
在西乃山下紮營兩年後，以色列民正預備進入迦南，這是上帝所應許之地。上帝要他們差派十二個探子去窺探那地和那地的人民。當探子們看到高大強壯的迦南人以及寬大堅固的城牆後，其中的十個探子說：「我們不能上去！」然而，另外兩個探子卻說：「我們必能得勝！」
為何兩者之間有如此大的差異呢？
因為十個探子拿自己和巨人相比，巨人當然就顯得更巨大。反觀另外兩位探子，迦勒和約書亞，卻是將巨人跟上帝作比較，巨人自然就縮小了，所以他們說：「有耶和華與我們同在，不要怕他們！」 (民數記14章9節)
懷疑使我們無法突破難關，無法超越堅固的城邑和巨人。懷疑會讓困難佔據我們的思緒，使我們整天煩惱，只想要以人的微薄力量來應付問題。
反之，信心是將焦點轉向上帝，但卻不輕看危險或 [....]
讀經：馬太福音20章1-16節
哈佛商學院教授湯瑪斯·狄隆（Thomas J. DeLong）發現他的學生及同事之間有愛比較的趨勢，他寫道：「比較的風氣比以往更盛……無論是公司高階主管、華爾街分析師、律師、醫生，或其他專業人士，大家都爭相比較自己有哪方面的成就。這對個人或公司來說，只有百害而無一利。因為當你將成功定義為外在的表現，卻不去追求內在的修養，你將失去滿足感以及奮鬥的動力。」
愛比較並不是新鮮事，聖經也提醒我們與他人比較的潛在危險。和他人比較，會讓我們驕傲看不起別人(路加福音18章9-14節) ，或是嫉妒、想要像別人一樣，擁有別人所擁有的一切(雅各書4章1節) ，甚至讓我們無法專注上帝要我們做的事。在耶穌的比喻中也隱含這樣的教導：愛比較的心態，其實是認為上帝不公平，而且認定上帝沒有權力可以對別人更 [....]
讀經：歷代志下13章10-18節
軍用車隊正準備出發，一名年輕的海軍陸戰部隊士兵趕緊跑去拍中士的車窗。中士搖下車窗，問：「有什麼事嗎？」「你忘了做一件事。」士兵回答。「那是什麼事？」中士又問。「呃，就是你常做的事啊！」士兵回覆。
這名海軍中士終於明白了士兵的要求，因為他總是為車隊的安全禱告，但他這次卻忘了。於是，他即刻下車為海軍士兵們禱告。這名海軍士兵深知，有一位願意禱告的長官是何等寶貴。
古時猶大王亞比雅並不是個好國王，列王紀上15章3節記載：「他的心不像他祖大衛的心誠誠實實地順服耶和華他的上帝。」然而，當他預備跟北國以色列爭戰，面對多出一倍的敵軍時，他知道在猶大國裡，依然有許多人全心地敬拜上帝 (歷代志下13章10-12節) ，但以色列國的十個支派卻驅逐上帝的祭司，並敬拜偶像 (8-9節) [....]
讀經：羅馬書16章1-3、13、21-23節
在2015年的夏天，十五歲的杭特揹著他患病的八歲弟弟，徒步行走92公里，目的是要大眾重視罹患腦性麻痺症患者的需要。杭特揹著約27公斤重的布萊頓，需要不時停下來休息一下，紓解肌肉疼痛。雖然杭特穿著特殊的背帶減輕了布萊頓的重量，但杭特說，真正讓他能走完全程的動力，乃是朋友沿路熱情的支持，他說：「若不是大家的鼓勵，在路上與我們結伴同行，我根本就做不到。即使我的腿很痠，但因著朋友的扶持，我才能咬緊牙關撐下去。」他們的母親將這趟艱辛的路程，稱為「腦性麻痺患者昂首闊步前進之行」。
一般人都認為使徒保羅是個既有能力又有勇氣的人，但他仍需要同伴的扶持。在羅馬書16章，保羅提到許多人與他同工、鼓勵他、供給他的需要，並且為他禱告。例如：非比幫助了他；百基拉和亞居拉與他同工；魯孚的母親待他如同親 [....]
讀經：約翰福音1章1-8節
在1989年，瓦茨拉夫·哈維爾（Vaclav Havel）從政治犯躍升為捷克斯洛伐克的第一任民選總統，帶領國家進入民主時代。2011年，他的喪禮在布拉格舉行。當時，同樣出生於布拉格的前美國國務卿馬德琳·歐布萊特（Madeleine Albright）將他描述為「為黑暗深淵帶來光明」的政治人物。
哈維爾為捷克斯洛伐克以及如今的捷克共和國帶來光明，但主耶穌的光卻是照亮整個世界。祂在起初創造天地的時候，從黑暗中造出光明，從此這世界就有了光(約翰福音1章2-3節；創世記1章2-3節) 。過後，隨著耶穌的降生，祂讓光進到人的生命當中。耶穌就是生命也是亮光，黑暗權勢無法勝過 (約翰福音1章5節) 。
施洗約翰從曠野出來，為要見證耶穌就是這世界的光。我們今日也可以為光作見證， [....]