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讀經：箴言27章5-17節
朋友尖銳的批評刺痛了我。我試著入眠，盡量不去回想她說我的意見太過強勢，我向上帝祈求智慧和平安。幾週之後，我仍在意此事，我再次禱告：「主啊，我覺得受傷。但求祢告訴我需要怎樣改變，讓我知道她說的哪些話是對的。」
這位朋友就像是上帝在我生命中預備的砂紙。雖然在情感上，我覺得被刺痛，但在理智上，我卻知道自己的品格能否 得建造，乃是取決於我的回應。最後，我選擇順服這個琢磨的過程，承認我的驕傲與頑固。我知道這些稜角和性格的瑕疵，並不能榮耀主。
所羅門王深知與人相處絕非易事，這也是他在箴言書探討的重點。從箴言27章，可以看出所羅門王在人際相處的智慧。他將朋友之間尖銳的言辭，比擬做鐵與鐵相磨，以磨掉彼此言行中銳利的尖刺，他說：「以鐵磨鐵，越磨越利，朋友當面琢磨，也是如此」（17 [....]
讀經：詩篇35篇17-28節
板球錦標賽的進行可說是很折磨人，選手的體力都面對極大的考驗。球員們從早上11點打到下午6點，中間只在午餐和茶點時間暫停，賽程甚至長達五天之久。這不僅是競技，更是一場體力和耐力的考驗。
有時，人生的考驗也讓我們精疲力盡，因為這些考驗都看似漫無盡頭。無論是苦苦地尋覓一份工作、長久地處於孤寂之中，或是漫長的抗癌之路，都讓我們覺得格外艱辛，因為我們不知道這艱困的日子是否有盡頭。
或許正因如此，詩人呼求說：「主啊，祢看著不理要到幾時呢？求祢救我的靈魂脫離他們的殘害；救我的生命脫離少壯獅子！」 (詩篇35篇17節) 有些聖經註釋提到，這首詩作於大衛被掃羅追殺、受策士誣陷之時，那是一段漫長的日子，他受試煉達數年之久。
然而，在詩篇35篇的結尾，大衛卻高歌：「當尊耶 [....]
讀經：詩篇34篇11-18節
兩百多年前，拿破崙侵略俄國失敗，有人將其歸因於俄國嚴峻的寒冬，因為拿破崙的軍馬全都釘著夏季的馬蹄鐵。冬天一到，馬兒拖著糧餉車輛走在結冰滑溜的路面，都失足摔死了。因為軍需上的短缺，造成拿破崙的四十萬雄兵最後只剩下一萬名士兵。真是一失足成千古恨！
失足固然可怕，但雅各提到「失言」也同樣會造成嚴重的傷害。說錯一句話，可能會讓人失去工作，或是毀了人的一生。舌頭如此毒辣，因此雅各寫道：「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣」(雅各書3章8節) 。如今，因為通訊發達，隨意發送的電子郵件，或是寫在社群網站上的幾句話，都會造成極大的傷害。這些言語迅速蔓延，往往一發不可收拾。
大衛王因敬畏耶和華而謹言慎行，他寫道：「我要將敬畏耶和華的道教訓你們……要禁止舌頭不出 [....]
讀經：詩篇34篇1-10節
恐懼總是不知不覺就進到我的心中，使我感到無助和絕望，不但偷走我心中的平安，還讓我思緒紊亂。我害怕些什麼呢？我擔心家人的安危，也擔憂至親的身體健康。我怕失去工作，也害怕感情受傷。恐懼讓我只專注於自己的感受，也顯露了有時我對上帝缺乏信心。
當恐懼及憂慮來襲時，誦讀詩篇34篇大衛的禱告，將帶給我們極大的安慰。詩人說：「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼」 (4節) 。上帝如何救我們脫離恐懼呢？當我們「仰望祂」 (5節) ，定睛在祂身上，我們心裡的恐懼就會消失，並要堅信祂在掌權。大衛還提到另一種不同的畏懼，不是令我們停滯無力的畏懼，而是打從心裡對上帝的敬畏，祂在我們的四圍環繞，並要搭救我們 (7節) 。我們可以投靠祂，因為祂是美善的！ (8節)
對上帝的美 [....]
讀經：馬可福音6章7-13節，30-32節<
鬧鐘響起，你巴不得能再多睡一會兒，但有許多事情正等著你處理。你要忙工作、要按時赴約、要關心照顧人，一大堆的事情要處理，不勝枚舉。然而，忙碌的人大有人在，不是只有你一個。每一天，許多人總是這樣忙裡忙外，結果疲憊不堪，難怪有人打趣說：「我們是人『累』，疲累的累。」
當使徒們結束第一次宣教旅程回來的時候，他們有許多事情需要匯報。但是馬可並沒有記載耶穌對他們的工作做了什麼評估，而是說到耶穌要使徒去休息一會兒。耶穌說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」 (6章31節)
其實，只要我們相信上帝的同在，完全地信靠祂，便能得著真正的安歇。我們認真履行自己的責任，也應時常提醒自己，我們不必緊抓著手上的工作、事業、家庭和服事。我們可以憑著信心，將這些全交託給上帝。每天我們都 [....]
讀經：約拿書4章
記得我和妻子第一次合作寫書的時候，我不得不承認我拖稿的習慣是最大的障礙。她的職責是編輯我的文稿，並督促我完成進度，但我寫作的習慣卻快把她逼瘋。大多數的時候，她的組織能力和耐性，足以彌補我拖稿和分心的壞習慣。
然而有一次，我答應她當天會完成一定的進度。一開始，我集中火力埋頭苦幹。我對自己的進度感到非常滿意，就決定休息一下。一眨眼，休息時間就超過了。想當然爾，我的麻煩大了，所以我就另想方法。我決定做一些妻子不愛做的家事，希望能討她的歡心。
可惜，我的計畫失敗了。
有時候，我也跟上帝玩同樣的把戲。祂會將某些人帶到我的生命中，要我服事他們，或要我完成一些任務。但如同一開始就跟上帝唱反調的約拿一樣 (約拿書4章2節) ，我也需要順服，把自己的感受放到一邊。然而 [....]
讀經：詩篇27篇1-8節
有些小孩子晚上不容易入睡，這可能有許多不同的原因，但我的女兒讓我知道了其中一個原因。那天夜晚，就在我正要轉身離開女兒的房間時，她說：「我怕黑。」我試著紓解她的恐懼，最後我留了一盞夜燈，這樣她才能確保房間內不會出現怪物。
對於女兒的恐懼，我並沒有多想。直到幾週後，我丈夫出差在外過夜。當天晚上，我一鑽進被窩，周圍的黑暗似乎向我襲來。接著，我聽到一點點聲響，嚇得立即跳下床看個究竟。雖然只是虛驚一場，但親身經歷後，我終於明白了女兒的恐懼。
耶穌明瞭我們的恐懼和困難，因為祂曾降世為人，也曾面對我們所碰到的難處。「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患」(以賽亞書53章3節) 。當我們向祂傾訴我們的困境，祂不會不管我們、忽視我們的感受，或一味地要我們重新振作。相反地，祂能體 [....]
讀經：詩篇25篇1-15節
軍隊的口令「原地踏步」，是指在原來的位置踏步，但卻不前進。這是個準備的動作，雖看似暫停卻仍保持警醒，預備等候下一個指令。
在日常生活用語中，原地踏步卻意味著「毫無進展，在原地打轉，或無所事事的空等」，總讓人覺得這是停滯，以及無謂的等候。
相反地，聖經裡的等候常意指「熱切地尋求、盼望和期待」。當詩人面臨極大的困難時，他寫道：「我的上帝啊，我素來倚靠祢。求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。凡等候祢的必不羞愧。」 (詩篇25篇2-3節)
即使我們不得不等候醫療診斷報告出爐、工作面試結果，或親人歸來，我們依然可以選擇要如何等候。與其陷入恐懼或漠不關心，我們不如繼續「原地踏步」，每天積極地尋求上帝的大能和引導。
「耶和華啊，求祢將祢的道指示我 [....]
讀經：詩篇20篇
我喜歡觀賞鳥類，因為我在迦納的鄉間長大，那裡有各種不同的鳥類，讓我從小就培養了這個愛好。如今，我住在城市的郊區。最近我觀察到烏鴉一些有趣的行為。牠們飛到樹葉濃蔭的枝頭上，卻不選粗壯的樹枝，反倒選擇停留在乾燥、脆弱，且易折斷的枝梢上。樹枝很快就折斷了，牠們需要不停地振動翅膀，才能免於掉落，但牠們又飛到另一個脆弱的樹枝上，犯同樣的錯誤。顯然，這些烏鴉的頭腦沒有告訴牠們，堅實的樹枝才是更安全可靠的休憩之所。
反觀你我，哪裡才是我們安全可靠的休憩之所呢？在詩篇20篇7節，大衛提到：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們上帝的名。」車和馬代表物質和人力資源，雖然這些是生活中實用的事物，但我們面臨苦難時，這些卻不能帶給我們保障。如果我們依靠物質、資產或財富，我們終將發現，這一切都 [....]
讀經：使徒行傳20章22-35節
在1891年，畢蒂·梅森（Biddy Mason）女士長眠於洛杉磯一座無名墓碑之下。對於生來就是奴隸的婦女而言，這實在是稀鬆平常。但對成就非凡的畢蒂來說，這實在非比尋常。因為早在1856年，畢蒂經過法庭的激辯獲得自由之後，她就結合自己的護理技巧和明智的投資累積一筆財富。當她看到移民和囚犯面對的困境，就著手幫助他們。她經常周濟窮人，以至人們常在她家門口排隊等候援助。1872年，也就是畢蒂脫離奴隸生涯的第十六年，她和女婿在洛杉磯建立了「第一非洲衛理公會」教堂。
畢蒂體現了使徒保羅的教導：「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福』」 (使徒行傳20章35節) 。保羅身為尊貴的羅馬公民，並非奴隸。但是，他選擇不同的人生，甘 [....]