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讀經：列王紀下2章5-12節
堅忍和膽識，以利沙兩者兼備。以利沙和以利亞相處過一段時間，以利沙親眼看見上帝透過先知以利亞行神蹟、傳講真理，在虛謊的世代中所行的大事。列王紀下2章1節告訴我們，以利亞將要被提「升天」時，以利沙不願離開他。
但難熬的分離時刻終究還是來到。以利沙知道他需要以利亞所擁有的，才能繼續滿有能力地服事上帝。所以，他大膽地要求：「願感動你的靈加倍地感動我」（列王紀下2章9節） 。他這個大膽的要求乃是根據當時的律法：長子或後嗣能得雙倍的祝福（申命記21章17節）。以利沙希望能成為以利亞的接班人，而上帝也應允了他。
最近我的一位良師，亦是熱心傳福音的姐妹過世了。她和疾病抗戰多年，早已準備好享受和主同在的永恆宴席。一想到她能從痛苦中得釋放，享受上帝的同在，我們這群深愛她的朋友都為她 [....]
讀經：約翰三書1章1-8節
鮑伯和伊芳的生命有了美好的轉變。他們是一對活潑開朗的夫妻，育有三個年幼的兒子。1956年，他們在奧克拉荷馬市舉辦的葛理翰佈道大會中，將生命獻給基督。不久，他們為了向更多人分享信仰和基督的真理，便在每週六晚上開放家庭，讓高中生和大學生可以在他們家一同查考聖經。當時我接受朋友的邀請參加查經班，之後我也成為他們家的常客。
這個查經班認真嚴謹，需要做功課和背誦經文。在充滿友誼、喜樂、笑聲氛圍的那些日子裡，我們彼此激勵，上帝也改變了我們的生命。
多年來，我與這個家庭仍保持連繫，也收到很多鮑伯寄來的卡片和信件，他總是在結尾寫道：「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的」（約翰三書1章4節） 。如同約翰寫信給他那「親愛的該猶」（1節） ，鮑伯鼓勵他所認識的每一個 [....]
讀經：帖撒羅尼迦前書5章16-28節
你是否覺得很難持守禱告生活呢？相信很多人都覺得確實如此。我們知道禱告很重要，但是要持續地禱告似乎很困難。有時，我們能向上帝傾心吐意，但有時卻好像只是敷衍了事，為什麼要專心恆切地禱告會這麼難呢？
信心的生活就像是馬拉松賽。在禱告生活中，我們會經歷高峰、低谷和平穩狀態，就像越野馬拉松一樣。此外，如同馬拉松的選手需要不斷地向前跑，我們也要持續不懈地禱告。重點是：不要放棄！
這也是上帝對我們的教導。使徒保羅說：「不住地禱告」（帖撒羅尼迦前書5章17節） 、「禱告要恆切」（羅馬書12章12節）、「你們要恆切禱告」（歌羅西書4章2節），這些經文不斷地強調要堅持禱告的生活。
我們的天父上帝是有位格的，所以我們可以和祂建立親密的關係，就像我們和身邊的人親近一樣。屬靈 [....]
讀經：耶利米哀歌5章8-22節
在耶路撒冷猶太區，有一間猶太會堂（Tiferet Yisrael Synagogue）。這座會堂建於19世紀，但在1948年的以阿戰爭中被突擊隊炸毀。
多年來，那裡一直都是廢墟，直到2014年才開始重建。當時，政府官員選了一塊石礫作為房角石，當中便有人引用耶利米哀歌的一節經文：「耶和華啊，求祢使我們向祢回轉，我們便得回轉；求祢復新我們的日子，像古時一樣。」（5章21節）
耶利米哀歌是先知耶利米為哀悼耶路撒冷所寫的輓歌，描繪了這座城市如何遭受戰爭的蹂躪，21節更是他發自內心祈求上帝介入的禱詞。除非上帝全然棄絕他們，向他們大發烈怒（22節） ，否則就求上帝恢復這座城市的原貌。幾十年後，上帝回應他的禱告，讓被擄的百姓返回耶路撒冷。
有時我們的生命也像是一片 [....]
讀經：哥林多後書1章3-7節
在阿拉斯加州帕爾默市的老人活動中心，我女兒麗莎的高中合唱團正唱著《我心靈得安寧》。我站在大堂的後面，心中納悶，麗莎既身為合唱團的指揮，為何要選這首詩歌？因為這首歌曾在她姐姐梅莉莎的喪禮中吟唱，麗莎知道每當我聽到這首詩歌，就無法忍住心裡的悲傷。
這時，一位男士悄悄地走過來跟我說話，打斷了我的思緒。他說：「這正是我需要的詩歌。」接著我簡短地介紹自己，並問他為何需要這首詩歌。他說：「上星期，我失去我的兒子卡麥隆，他在一場摩托車意外中過世了。」
我頓時發現，我太過專注於自己的悲傷，而從未考慮到他人的需要，但上帝卻用這首詩歌來安慰有需要的人。於是，我帶著這位剛認識的朋友麥克到一旁聊聊，讓他明白在這最痛苦的時刻，上帝如何眷顧他。
我們身旁有許多需要幫助的人，有時 [....]
讀經：馬太福音5章13-16節
有個小女孩想知道什麼是聖徒。一天，她的母親帶她到一間華麗宏偉的教堂，欣賞那些描繪聖經故事的彩繪玻璃窗。她看著那些美麗的彩繪玻璃，驚呼道：「我知道什麼是聖徒了，他們就是有光照耀出來的人！」
有些人可能認為，聖徒就是過去那些過著聖潔生活的人，並如耶穌一樣能行神蹟奇事。但聖經中所提到的聖徒，其實是指所有因信基督而屬乎上帝的人。也就是說，聖徒就是我們這些人，因著上帝的呼召來事奉祂，並且無論在何時、何地、何事，都能反映出我們與上帝之間的關係。所以使徒保羅祈求上帝使信徒心中的眼睛明亮，讓他們知道自己就是基督珍貴的基業，也是上帝眼中的聖徒（以弗所書1章18節）。
當我們審視自己的生命時，會看到什麼呢？可能沒有光環，也沒有彩繪玻璃。但如果我們回應上帝的呼召，我們的生命就會不自覺 [....]
讀經：腓立比書3章1-8節
亞當·明特從事垃圾回收業。他的父親經營垃圾回收場，而他也曾走訪世界各國的垃圾回收場，並作了深入的研究。在《一噸垃圾值多少錢》一書中，明特披露了廢料回收業的年營業額，竟然可高達數十億美元。他還指出，世界各地的許多企業家投入廢棄材料的開發，將銅線、骯髒的布料和塑料等材料回收利用，重新製成一些實用的新成品。
自從保羅遇見救主，他發現自己的能力和成就，都是糞土般的廢棄物。但耶穌改變他，使他成為新造的人並為主所用。保羅說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」（腓立比書3章7-8節） 。保羅自小接受猶太律法的教導，因此對跟隨基督的人充滿憤怒，並迫害他們（使徒行傳9 [....]
讀經：列王紀下12章1-15節
在英國，有許多屋主會將收費高又偷工減料的承包商稱為「牛仔建築師」。他們大都是基於過去慘痛的經驗，以不安和氣惱的心情議論這些惡質承包商。*
從古至今，相信聖經時代也不例外，凡承接工程的木匠、泥水匠和石匠都難免會偷工減料，或是中飽私囊。然而，當約阿施王重修聖殿，督工和工匠卻完全忠誠可靠（列王紀下12章15節）。
可惜，約阿施王只有在祭司耶何耶大教導他時，「行耶和華眼中看為正的事」（2節）。正如歷代志下24章17-27節提到，耶何耶大死後，約阿施悖離上帝，竟聽從猶大眾首領的建議，去事奉別神。
這位猶大王在敬畏上帝的祭司教導之下，行上帝眼中看為正的事，後來卻悖逆上帝，留下惡名。這讓我想到，我們將留下什麼？我們的一生是否能持續地成長、持守信心，不斷地結果子嗎？ [....]
讀經：哥林多後書2章14-17節
在五種感官知覺當中，哪一個最容易喚醒你的記憶呢？對我而言是嗅覺。例如：某種防曬油的味道能讓我想到夏天的海灘；雞飼料的味道會勾起我童年去看望祖母的回憶；少許的松木香味會讓我聯想到聖誕節；某種刮鬍霜則讓我想起兒子青少年時期的往事。
保羅提醒哥林多教會的信徒，他們是基督的馨香，他說：「我們在上帝面前⋯⋯都有基督馨香之氣」（哥林多後書2章15節）。保羅談到馨香，也許是因為當時羅馬軍隊慶祝勝利時，為了要讓每個人都知道他們已贏得勝利，就會在所有的祭壇上焚香。對得勝者而言，那的確是宜人的香氣；但對於俘虜來說，那意味著奴役或死亡。基督徒就是得勝的戰士，當基督的福音遍傳，便成為上帝面前芬芳的香氣。
基督徒既然是基督的馨香，在人群中會散發出什麼樣的香氣呢？這香氣並不是來自昂貴的香水 [....]
讀經：瑪拉基書1章1-10節，4章5-6節
在以斯拉記和尼希米記中，記載舊約聖經最後一件歷史大事，即上帝允許以色列百姓從被擄之地回歸到耶路撒冷。許多希伯來人回到大衛城，重建聖殿，也重修城垣。
現在讓我們來看瑪拉基書，這是舊約的最後一卷書，先知瑪拉基很可能和尼希米是同時代的人。他一開始就對以色列百姓說：「耶和華說：『我曾愛你們。』你們卻說：『祢在何事上愛我們呢？』」（瑪拉基書1章2節）
真是不可思議，對嗎？以色列人的歷史證明了上帝的信實，幾百年來，上帝一直以奇妙的神蹟，或以平凡無奇的方式，使祂的選民一無所缺。然而，百姓竟然不明白上帝在何事上顯出祂的慈愛。在過後的篇章，瑪拉基還指出百姓一再悖逆上帝（請參照6-8節）。以色列人悠久的歷史，顯明一個典型的模式，即上帝為百姓豐富預備，但因他們的不順服，以致上帝的忿怒 [....]