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讀經：使徒行傳2章42-47節
當我們想到變色龍，自然會聯想到牠們會隨著環境而改變顏色。但是這種蜥蜴有另一種有趣的特性。有好幾回，我看著變色龍在地上爬行，心想牠們什麼時候才能到達目的地。只看到變色龍勉強地、慢慢地伸出一隻腳，然後又好像改變心意縮了回去；接著牠們再試一次，小心翼翼踏出那躊躇不前的一步，彷彿只要一踩下去就會天崩地裂。於是，就有人打趣地說：「不要成為教會的變色龍，常說：『今天我要去教會。噢，不！下星期再去好了。算了，還是改天再去吧！』」這樣的形容，總是讓我不禁會心一笑。
大衛王常在耶路撒冷「耶和華的殿」中敬拜上帝，他不是遲疑不決的變色龍。相反地，只要有人對他說：「我們往耶和華的殿去」，他就感到歡喜（詩篇122篇1節） 。初代教會的信徒也是一樣，「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱……他們 [....]
讀經：撒迦利亞書2章
朋友的幼兒癲癇發作，他們趕緊召救護車，將幼小的女兒送往醫院救治。朋友緊握女兒的小手，內心焦急地為她禱告。她對孩子那份強烈的愛，讓她再次想起，主對我們的愛是何等長闊高深，將我們視如「祂眼中的瞳人」。
當上帝的子民被擄到巴比倫，而後回到耶路撒冷，先知撒迦利亞便對百姓說了這話。撒迦利亞呼籲他們悔改，重建聖殿，並要恢復對獨一真神起初的愛。因為上帝深深地愛著祂的百姓，將他們視同眼中的瞳人。
在撒迦利亞書2章8節提到「眼中的瞳人」，意思是指兩個人面對面站立時，在自己的瞳孔中映照出對方的影像。「瞳人」也就是「眼珠」，正如眼睛既珍貴又脆弱，需要好好保護，我們在上帝的眼中也是如此。上帝想要愛我們，保護我們，把我們捧在手心上。
主住在我們當中，以祂的愛澆灌我們，甚至遠超 [....]
讀經：希伯來書10章5-18節
威廉·史泰德（W.T.Stead，1849-1912年）是著名的英國記者，以報導有爭議性的社會議題而聞名。他發表的兩篇報導，強調郵輪的救生艇不足，嚴重威脅乘客的安全。諷刺的是，當鐵達尼號於1912年4月15日撞上冰山的那天，史泰德正好也在船上。根據一份報告指出，當時史泰德幫助婦女和兒童搭上救生艇，過後他將自己的救生衣也讓給別人，並讓出自己在救生艇的位子，犧牲自己的生命，讓他人得以獲救。
自我犧牲的確震撼人心，但基督為你我的犧牲卻是空前絕後。希伯來書的作者寫道：「基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在上帝的右邊坐下了……因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全」（希伯來書10章12、14節）。保羅在寫給加拉太人的書信中，一開始就描述這偉大的犧牲：「主耶穌基督……為我們的罪捨己，要救 [....]
讀經：詩篇118篇19-29節
在1940年，當時芳齡27歲的維吉妮雅·康納利（Virginia Connally），力排眾議，成為德州阿比林市第一位女醫生。2012年，在她百歲誕辰的幾個月前，德州醫學協會頒給她特殊貢獻獎，這是德州醫生的最高殊榮。自從成為醫生後，康納利便積極參與醫療宣教隊，到世界各地傳揚上帝的福音，她過著服事眾人、服事上帝的生活，珍惜生命中的每一天。
康納利醫生的教會牧師菲爾·克里斯多夫表示：「對她來說，每一天都是一份恩典。」他提及康納利醫生曾在信中寫道：「每一次的宣教旅程，每一次的努力付出，我都不知道是不是我生命中最後一次的機會？但我想只要上帝知道就夠了。」
詩人寫道：「這是耶和華所定的日子，我們要在這一日歡喜快樂」（詩篇118篇24節）。我們常把注意力放在遺憾的昨日、不確 [....]
讀經：路加福音12章22-34節
每回搭火車到芝加哥的途中，我都謹守一些不成文的規定，例如：不要跟坐在旁邊不認識的人聊天。對我這種不怕生的人來說，這實在很辛苦，因為我就是喜歡跟不同的人打交道！但是，後來我發現即使不和人交談，還是可以從人們選擇閱讀報紙的哪一版面來認識他們。所以我會留意他們最先翻到哪一版，是財經版？體育版？政治版？還是社會版？這些選擇洩露了他們的喜好。
我們的選擇可以顯明許多事。當然，上帝不需要先看我們的選擇，才知道我們心裡在想什麼，但是我們把時間和精神投注在哪裡，就可以顯示我們在乎的是什麼。如同耶穌說：「你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡」（路加福音12章34節）。不論我們希望自己在上帝眼中保留怎樣的形象，我們如何使用時間、金錢和才能，都會反映內心最真實的光景。當我們把這一切都投注在上帝所看 [....]
讀經：創世記4章1-8節
一株捕蠅草消化一隻昆蟲，只需要十天的時間。捕蠅草的葉片就是陷阱，它會分泌蜜汁引誘昆蟲靠近。當毫無戒心的昆蟲到處覓食，爬到捕蠅草的葉面時，葉片就會在瞬間閉合，將昆蟲緊緊夾住，並且分泌消化液來分解。
這種食肉植物獵食的方式，讓我想起罪也是如此引誘並且吞吃我們，因為罪時刻都想吞滅我們。上帝在該隱殺了他的兄弟亞伯之前，就對他說：「你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你。」（創世記4章7節）
罪會用各種方式引誘我們，慫恿我們嘗試全新的體驗，讓我們相信正直的品格並不重要，或是鼓動我們滿足自己感官的需求。但是，我們還是可以制伏罪，不讓罪吞滅我們的生命。聖經說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加拉太書5章16節） 。面對試探的時候，我們不是單打獨鬥，而是有屬天的幫 [....]
讀經：傳道書4章4-16節
陳先生每週工作70個小時，他喜愛他的工作，也得到豐厚的薪資，足以提供一家大小優渥的生活。他一直想要放慢腳步，卻總是辦不到。有天傍晚，他帶著好消息回家，想告訴家人自己晉升到公司最高的職位，卻發現沒有人在家。這些年來，孩子長大成人不住在家裡，妻子也有自己的工作。現在就只剩下空蕩蕩的房子，沒有人可以分享他的喜悅。
所羅門王也談到工作與生活間保持平衡的重要性。他寫道：「愚蠢人遊手好閒，讓自己餓死」（傳道書4章5節，現中修訂版）。我們不必走到極端，變成懶惰蟲，但也不能掉進另一頭的陷阱，變成工作狂。我們要思想「滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風」（6節），換句話說，所得雖少卻能好好享受，才是最好的。為了功成名就而犧牲人際關係，實在是不智之舉，因為成功往往稍縱即逝，美好的人際關係 [....]
讀經：出埃及記3章7-17節
在1922年，埃及法老圖坦卡門的陵墓出土，墓中滿是古埃及人為來生預備的各種器具，包括黃金神龕、珠寶首飾、華服、家具和武器，此外，竟然還有一罐過了3,200年依然可以食用的蜂蜜！
現今，我們將蜂蜜當作甜味劑使用，但在古時其用途十分廣泛。蜂蜜是目前已知唯一包含所有營養素的食物，所以古時也當作補品使用。此外，蜂蜜也有醫療價值，能有效預防感染，是現今已知最古老的傷口敷料之一。
上帝帶領以色列百姓出埃及時，應許要帶他們到「流奶與蜜之地」（出埃及記3章8、17節），可見那地何等豐饒富庶。後來，他們因犯罪而在曠野飄流，上帝用滋味如蜜的嗎哪餵養他們（16章31節）。以色列百姓抱怨總是吃一樣的食物，殊不知這可能是上帝提醒他們，將來在應許之地，他們也要享受上帝豐盛的供應。
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讀經：哥林多後書4章8-18節
我喜歡觀賞群鳥嬉戲，所以幾年前，我在後院裡建了一個小小的鳥類保護區，吸引牠們前來。接著好幾個月，我可以欣賞鳥兒歸來覓食，翩翩起舞的情景。可惜，後來一隻庫柏鷹將此處當作牠的狩獵場，群鳥嬉戲的畫面就不復存在了。
這豈不就是人生的寫照？當我們剛安頓好，準備輕鬆享福時，卻出現某些事或某些人，攪亂了我們的安樂窩。我們會問：為什麼？為何人生常逢流淚谷？
對於這個老問題，我聽過許多解釋，但最近聽到了一個讓我信服的答案：「世上所有的苦難和磨練，是要讓我們變得像小孩一般，然後上帝就會向我們顯明祂自己。」因我們像小孩時，才會單純地信靠天父的慈愛、尋求認識祂，並且渴望更像祂。
我們或許一輩子都擺脫不了憂愁與悲傷，但是「我們不喪膽……我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無 [....]
讀經：約翰福音11章17-27節
在迦納，人們經常將訃聞張貼在看板與街坊的水泥牆上。像「英年早逝」、「與世長辭」、「永在懷念中」這些醒目的詞語，宣告至親已離開人世與將舉行的喪禮。我曾看到一則訃聞寫著「轉換住處」，表明了生命超越墳墓的限制。
當至親或密友過世，我們會感到悲傷，就像馬利亞和馬大因失去兄弟拉撒路而哀痛（約翰福音11章17-27節）。我們因懷念過世的親人而流淚心碎，耶穌也因著朋友的過世而深感悲痛（35節）。
但是在眾人悲傷之際，耶穌卻發出令人欣喜的宣告，談到了死後的生命，祂說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。」（25-26節）
由此可見，我們與過世的信徒只不過是暫時離別，正如保羅強調他們「要和主永遠同在」（帖撒羅尼迦前書4章17 [....]