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讀經：腓立比書2章1-11節
在1963年5月1日，在西藏出生的雪巴那旺·格姆和美國的吉姆·惠特克同時登上世界最高峰珠穆朗瑪峰。當他們即將攻頂時，都想到了首位踏上世界頂峰的殊榮。於是，吉姆作手勢要雪巴那旺先上，但雪巴那旺微笑地拒絕說：「吉姆，你先。」最後，他們決定同時踏上峰頂。
這樣的彼此謙讓，正是保羅鼓勵腓立比信徒實踐的。他說：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」 （腓立比書2章4節） 。自私和優越感造成疏離，甚至導致分裂，唯有謙卑使我們合一，因為我們會「有一樣的心思，有一樣的意念」 （2節） 。
當口角或爭執發生時，我們若能放棄爭長論短，便可以化解紛爭。謙卑讓我們不堅持己見，表現恩慈與溫柔。「只要存心謙卑，各人看別人比自己強」 （3節） 。
學習謙卑使我們更像耶穌，祂為了 [....]
讀經：哥林多後書5章16-21節
在1957年，馬丁路德·金恩博士在一次的主日證道中，反對人們以報復來對抗當時充滿種族歧視的社會。
面對著阿拉巴馬州浸信會的會眾，他問：「如何愛你的仇敵？你要從自己開始做起，當可以擊敗仇敵的機會臨到你時，你要制止自己以牙還牙。」
金恩博士引用主耶穌的話：「要愛你們的仇敵（有古卷加：要給咒詛你們的祝福；要好待那恨惡你們的），要為那逼迫你們（有古卷加：和誣衊你們）的禱告。這樣，你們才可以做你們天上的父的兒女。」（馬太福音5章44-45節，呂振中譯本）
每當想到傷害我們的人時，我們不要忘了，自己以前也曾是上帝的仇敵（羅馬書5章10節） 。但上帝「藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們」 （哥林多後書5章18節） ，這正是保羅告訴我們的。現在我 [....]
讀經：哥林多前書14章6-12、26節
我們教會對面的世界級植物園，是教會舉辦社區園遊會的最佳場地。我在園中行走，向多年老友打招呼，與久未謀面的朋友寒暄，欣賞著由許多愛花人士細心照顧的美麗園景。這時，我領悟到這多姿多彩的黃昏，象徵了教會應有的功能，讓我們在地上就能淺嚐天堂的滋味。
花園的環境最適合植物茁壯成長。園丁辛勤施肥、除蟲，確保每一株植物獲得必需的營養、水分和陽光。讓花園變成美麗奪目、色彩繽紛、花香四溢，成為人們流連忘返的地方。
教會如同美麗的花園，是人人竭力榮耀上帝，謀求全體福祉的地方；也是讓每個人靈命成長、成熟的地方，因為我們都生活在安全的環境裡；每個人都按其需要得到關愛；每個人做我們喜愛、造就人的工作 （哥林多前書14章26節） 。
健康成長的人們也如同得到良好照顧的植物，有甜 [....]
讀經：希伯來書5章11-14節
蠑螈是生物界之謎，這種瀕臨絕種的墨西哥蠑螈始終長不大，一生都保持蝌蚪的特性。作家和哲學家常用牠比擬那些害怕長大的人。
在希伯來書5章中，就談到有些基督徒，他們想要逃避屬靈的成長，因此滿足於初信者所吃的靈奶。當中有些人或許是因為懼怕遭受逼迫，不願效法基督，不能茁壯成長，以致他們無法為了他人而與基督一同受苦 （7-10節） 。結果，這些原本已經有些許基督模樣的信徒，卻面臨了靈命倒退的危機 （6章9-11節） 。他們還沒長大成人，所以不能吃乾糧──犧牲自己 （5章14節） ，所以希伯來書的作者說：「我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。」 （11節）
蠑螈是依循創造者的自然定律形成，但是按照上帝的定律，基督的跟隨者則應在靈裡持續成長。一旦我們在基督裡長大，就會 [....]
讀經：以弗所書2章4-7節
在2009年的冬天，一架巨型客機緊急降落在紐約市哈德遜河。機長沙林博格（Chesley Sullenberger）憑著豐富的經驗使飛機安全降落，也沒有人傷亡。有人問他在空中面對生死關頭的那一剎那，怎樣能做出正確的抉擇。他說：「嗯，也許可以這樣說，過去42年來，我定期累積經驗、知識及訓練在這個儲存經驗的銀行裡。那一天，所儲存的經驗足夠，使我能及時提取一大筆來使用。」
我們都可能會有面對危機的時候，可能是失業、面對健康問題，或失去至親或好友。在這樣的特別時刻，我們就必須從屬靈銀行的存款儲備中，提取一筆鉅款。
在我們的屬靈銀行裡，我們會發現什麼呢？若我們一直與上帝有著深厚的關係，我們就是經常做「信心的儲蓄」。我們經歷了祂的恩典（哥林多後書8章9節 ； 以弗所書2章4- [....]
讀經：路加福音9章57-62節
向家人、朋友，對喜愛的、熟悉的環境道別，離開一份職業或是生計，都是一件艱難的事。
在路加福音9章57-62節，我們的主提到做門徒的代價。有一位想要跟從主的人對耶穌說：「主，我要跟從祢，但容我先去辭別我家裡的人。」耶穌回答：「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國」 （61-62節） 。難道耶穌是要門徒向一切他們視為珍貴的事物與關係道別嗎？
我們華人在向人道別時，常會說「再見」或是「再會」，意思就是說：「下次再見面！」當我們成為耶穌的門徒時，或許別人會因此拒絕我們，但向人道別或說再見，並不意味著我們必須忘卻過去所有的關係。向過去道別、說再見的意思，是上帝要我們以祂自己的方式來跟隨祂，就是全心全意地跟隨祂。如此一來，我們就能夠以正確的眼光重新看待身邊的人。
上 [....]
讀經：約翰福音10章1-9節
義大利雕刻家洛倫佐·吉貝爾蒂（Lorenzo Ghiberti，1378-1455年）花了許多年的時間，在義大利佛羅倫斯大教堂的銅門上雕刻了耶穌的生平。這些嵌在銅門上的浮雕生動感人，令人讚嘆，米開朗基羅稱之為「天堂之門」。
每天都有許多訪客進出這些堪稱藝術珍寶的門，也知道了耶穌的事蹟。耶穌說：「我就是門，凡從我進來的，必然得救」 （約翰福音10章9節） 。在耶穌被釘十字架前一天晚上，祂對門徒說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」 （14章6節） 。幾個小時之後，耶穌就對旁邊一個被釘在十字架上的罪犯說：「今日你要同我在樂園裡了。」（路加福音23章43節）
數星期之後，使徒彼得對那些曾呼喊要釘死耶穌的人，大膽地宣講：「在天下人間，沒有賜下別的 [....]
讀經：啟示錄3章7-13節
我有一個朋友，他是個在德州牧場長大的牛仔。我覺得他說話很有意思，我最喜歡的一句是：「香濃的咖啡，不需要用太多水。」若有人遇到困難，或是將繩索套在公牛上卻無法應付時，我的朋友就會大聲喊道：「緊緊抓住！」意思就是說：「救星快到了！不要放手！」
在啟示錄中，我們讀到寫給亞細亞七個教會的書信 （2-3章） 。上帝給初代教會的信息充滿著鼓勵、責備和挑戰，今天這些話語也同樣教導我們。
在這些書信中，曾經有兩次提到「持守你所有的」。上帝對推雅推喇教會說：「但你們已經有的，總要持守，直等到我來」 （2章25節） 。對非拉鐵非教會，祂說：「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕」 （3章11節） 。當時的信徒們面臨極大的考驗和逼迫，他們緊緊抓住上帝的應許，堅持對上帝的信心 [....]
讀經：羅馬書5章6-11節
岳母過世後，我和太太在她居所梳妝台的抽屜中，發現許多刻著印地安人頭像的一美分硬幣。她沒有蒐集硬幣的習慣，但在她的那個年代，這些硬幣四處流通，她就存了一些下來。
這些硬幣有的保存得很好；有的卻磨損、腐蝕變黑，甚至已看不清紋路。硬幣的背面，每一個都有「一分錢」的戳印。現在的一分錢根本不值錢，很多人都認為它沒用。但是這些一美分的硬幣在當時還可以買上一份報紙。收藏家也視它如珍寶，即使它們晦暗無光澤，刮痕累累。
或許你也會覺得自己已失去了往日的光彩、傷痕累累、衰老無用，再也跟不上時代的腳步。即便如此，上帝依然認為你很有價值。宇宙的創造主愛你，不是為了你的心智、軀體、衣著、成就、聰明，或是品格，而是因為你這個人。再遠的距離、再貴的贖價，祂都願意支付，只為了擁有你（哥林多前書 [....]
讀經：約書亞記20章1-9節
在2014年3月，我的家鄉發生一場種族衝突，逼得我父親一家必須和其他難民一同逃往首都避難。綜觀歷史，人常常因為家鄉的動盪不安而離鄉背井，前往他處尋求安全和穩定的生活。
當我探訪一些同鄉時，想起了約書亞記20章1-9節提到的逃城。這些逃城為那些無心而誤殺人者，提供一個安全的避難處，好躲避「報血仇之人」 （3節） 。逃城為他們提供了安全和保護。
今日人們也會因為各種不同的理由尋找避難所，但這些避難所除了提供庇護和食物之外，無法完全滿足逃難者的需要。真正的安穩來自上帝。與上帝同行的人，可以在祂那裡找到真正的庇蔭和最安全的保護。當古以色列人流亡列國的時候，上帝說：「我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。」（以西結書11章16節）
因此，我們可以和詩人一樣滿 [....]