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讀經：詩篇37篇1-9節
經常關注時事也有壞處，由於負面新聞總是比正面新聞更吸引人，媒體通常是注重報導有關個人、集體甚或政府的犯罪事件。雖然對於這些事件，我們根本無能為力，然而，它們卻往往使我們過於擔憂。
詩篇37篇提供我們另一個觀點來看新聞。大衛在一開始時說：「不要為了惡人而煩躁」（1節，當代中譯本）。接著他提出一些替代方案，讓我們不要過度擔憂或煩躁。換言之，大衛提出了更好的方法，教導我們如何面對世界上的負面新聞。
若我們選擇信靠上帝（3節） ，「以耶和華為樂」（4節） ，而不為我們束手無策的事件擔憂，這豈不是比杞人憂天更好？試想，若我們願意將一切事「交託耶和華」（5節） ，從擔憂中解脫會是何等自由。還有，若我們學會「默然倚靠耶和華，耐性等候祂」（7節） ，我們的心靈將何等平靜！
讀經：以西結書25章1-7節；馬太福音5章43
迦納的阿坎族人有一句俗話說：「被打的蜥蜴會氣那些向牠扔石頭的男孩，但更氣那些在旁邊起鬨、幸災樂禍的傢伙。」看到別人失敗，還幸災樂禍，就像是在人的傷口上灑鹽，甚至更糟。
當耶路撒冷的「聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠」（以西結書25章3節）的時候，亞捫人也是抱著這種幸災樂禍的態度。因為亞捫人心懷惡意地慶祝以色列人的不幸，上帝的怒氣便臨到他們，導致嚴重的下場（4-7節）。
當我們的鄰舍遭遇災難或困境時，我們應該要如何回應呢？當然，如果對方是很友善的人，我們會同情他，幫助他。但萬一對方是不友善、經常惹事生非的人呢？我們往往會故意忽視他，甚至暗暗地幸災樂禍。
箴言提醒我們:「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂」（24章17節） 。耶穌也告訴 [....]
讀經：帖撒羅尼迦前書5章23-24節
在二十世紀初，加州布拉格堡的居民總是將垃圾從山崖上丟棄到附近的海灘。瓶瓶罐罐、餐具，還有大型的廢棄家具等，在海灘上累積成龐大噁心的垃圾堆。後來，即使居民不再將垃圾丟棄在這裡，這海灘仍然留下臭名，成為一個看來無法清理的垃圾場。
然而，多年以後，海浪沖走那些垃圾，剩下的玻璃和陶瓷被擊碎。隨著海浪的沖刷，那些稜角尖銳的玻璃碎片在海床上翻滾磨擦，被磨得圓潤光滑，成為寶石般的「海玻璃」，最終又被海水沖上海灘，成了點綴海灘的七彩寶石。海浪創造出了一個有如萬花筒般的美景，令到訪「玻璃海灘」的遊客都讚嘆不已。
或許你覺得你的人生也像是垃圾場般一團糟，沒有一絲希望。如果是這樣，你必須知道有一位愛你的主耶穌，祂正等待你回轉歸向祂，要救贖和改造你。把你的心交給耶穌，求祂煉淨你的心吧！ [....]
讀經：馬太福音1章18-25節
根據《紐約時報》報導，在許多非洲國家，父母為小孩命名，通常會以著名訪客、重大事件，或是父母覺得有意義的特殊境況來命名。當醫生向一名嬰孩的父母宣告，他們對嬰孩的疾病束手無策，唯有上帝知道嬰孩能否存活時，父母便將孩子取名為「上帝知道」。有另一個人說，他的名字叫「足夠」，因為他父母總共生了13個孩子，而他是最後一個！每個人的名字總有原因，而在某些情況下，有些名字更傳遞了特殊的意義。
耶穌降生前，主的使者告訴約瑟：「[馬利亞]將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音1章21節） 。「耶穌」是希臘文，等於希伯來文的「約書亞」，意思是「上帝拯救」。在那個時代，許多小孩都取名為耶穌，但只有一位主耶穌來到世上為我們死，並且使所有相信祂的人，得到永生， [....]
讀經：路加福音10章17-24節
我到肯亞航空的櫃台辦理登機手續，在出示護照確認身分之後，地勤人員在乘客名單上卻找不到我的名字，究竟怎麼一回事？原來是超額訂位，加上事前我沒有確認機位，讓我想當天返家的心願落空。
這事件使我想起另一份名單，就是生命冊。路加福音10章提到耶穌派遣門徒去傳揚福音，當門徒歡喜地回報成果時，耶穌卻告訴他們：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜」（20節） 。我們應當欣喜的，不是我們的成功，而是我們的名字已記錄在上帝的名冊。
但我們要如何確定呢？聖經告訴我們：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。」（羅馬書10章9節）
使徒約翰在啟示錄21章裡，描述了令人歎為觀止的聖城，已經預備好等候信靠耶穌基督的人 [....]
讀經：詩篇40篇
英國著名作家魯益師與兄長華倫，曾於溫雅德男校寄宿數個學期。當時的校長非常嚴厲，讓每一位學生都吃盡苦頭。數十年後，華倫寫道：「雖已過耳順之年，但每當我回憶起在校的時光，無不感到鬆一口氣，再也沒有比在溫雅德的那段時期更難熬的了。」我們大多數的人都有類似的經驗，回想起生命中的黑暗困頓時期，不禁慶幸那一切終於過去，總算雨過天晴。
詩篇40篇1-5節記載大衛在生命的低谷時刻向主呼求，得著主的拯救。上帝把他從禍坑裡,從淤泥中拉上來，使他的腳立在磐石上（2節） ；大衛說：「祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。」（3節）
要擺脫抑鬱和絕望，通常不會是一蹴即就的。在詩篇40篇中，大衛一再地懇求上帝以祂的慈悲,慈愛和誠實，拯救他脫離自己的罪與敵人的威脅（ [....]
讀經：哥林多前書11章23-34節
在還沒有鏡子或銅鏡的年代，人們除了從水面的倒影之外，難得看清楚自己的模樣，而鏡子的發明帶來了極大的改變。隨著相機的發明，人們比以往更加重視外表的打扮。現代人不但可以用手機的照相功能，隨時看見自己，更能在任何時刻為自己留下永久的影像。這樣的演進對於製作相簿，或收集家庭照片，的確相當便利，但卻可能妨礙我們的靈命成長。當我們盯著手機螢幕而顧影弄姿，就容易將心思花費於外表的打扮，因而忽視自我的內在檢視。
自我省察對於靈命成長是至關重要的。上帝要我們時時檢視自己，才能避免犯罪而承受罪的後果。所以，聖經說我們應當自己省察，然後才吃主的餅,喝主的杯（哥林多前書11章28節） 。在這裡，自我省察的目的是要確定自己是否得罪上帝，是否得罪人。主的聖餐是要我們紀念基督的 [....]
讀經：耶利米書17章7-13節
外子在一次出差時，才剛入住旅館房間，隨即聽到一個不尋常的聲音。他沿著走廊去查看究竟，聽到從另一房間傳來的呼叫聲。他找旅館職員幫忙，才發現原來一名房客被困在浴室裡。這名房客因為門鎖故障而被反鎖在內，一時驚惶失措，他覺得自己快要窒息了，急忙高聲求救。
現實生活中，我們有時候也會感到被困，心急如焚卻求救無門，無法掙脫；就像受困浴室的這名房客一樣，我們需要向外求助。
要求助外來力量，我們就必須承認憑藉一己之力是不夠的。然而，我們卻費盡心思想靠自己來解決問題，可惜我們的心是靠不住的，正如聖經說：「人心比萬物都詭詐」（耶利米書17章9節） 。事實上，我們自己本身往往就是生活中各個問題的根源。
感謝主，「上帝比我們的心大，一切事沒有不知道 [....]
讀經：詩篇118篇1-14節
我們的孩子還小的時候，有一次晚餐，當我們將一些豌豆挾給其中一個孩子時，他說：「不要。」於是我們回答：「不要？還有呢？」我們希望他會說：「不要，謝謝。」但他反而說：「不要豌豆！」於是，我們就趁機教導孩子們禮貌的重要性。事實上，我們已經教過他很多次了。
除了待人有禮這個外在的表現之外，我們也要常常有感恩的心，這是主教導我們的。聖經中有許多經文提醒我們要向上帝表達感謝，這在我們和祂的關係中是至關重要的。詩篇118篇的開頭與結尾都勸誡人們要「稱謝耶和華」（1,29節） ，當我們來到祂面前時要稱謝祂（詩篇100篇4節） ，也應該以感恩的心將我們的需要帶到祂面前（腓立比書4章6節） 。感恩的心會幫助我們紀念上帝所賜的豐盛祝福。即使在困境和絕望之中，上帝的同在和 [....]
讀經：約翰福音14章15-21節
我的兒子第一天上幼稚園，就哭著說：「我不喜歡上學！」我和丈夫對他說：「我們也許不能待在那裡陪你，但我們會為你禱告，而且耶穌一直都在你身邊啊！」
他嘟著嘴說：「但我又看不見祂！」我的丈夫抱著他說：「祂就住在你裡面，祂不會丟下你，讓你孤伶伶地一個人。」他拍拍自己的胸口說：「對，耶穌住在我裡面。」
不只小孩會對分離感到焦慮，在人生的每一個階段，我們都會與所愛的人分離，有時是因為距離，有時是因為死亡。然而，我們必須記得，即使我們覺得被人拋下，上帝卻沒有離棄我們，祂承諾會永遠與我們同在。上帝賜下真理的聖靈，祂是我們的保惠師和幫助者，祂必永遠與我們同在，也住在我們裡面（約翰福音14章15-18節） 。我們是祂所愛的孩子。
我的兒子正在學 [....]