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讀經：約伯記38章1、4-18節
我和妻子沿著我們這個市鎮的格蘭德河漫步，本來只是單純地親近大自然，但後來卻有意外的驚喜。我們看到水波蕩漾的河面上浮著一根大木條，五、六隻大烏龜趴在上面曬太陽。我們笑看著這些令人讚嘆的爬行動物，因為已經好幾個月不見牠們的蹤跡了。我們因牠們再度現身而歡樂，也因上帝的奇妙創造而享受一段歡欣的時光。
上帝也帶約伯走了一趟非比尋常的自然之旅（參閱約伯記38章）。苦難纏身的約伯期盼創造主能解釋他受苦的原因（1節）。在與上帝同行的旅程中，上帝創造的一切為約伯帶來所需的鼓勵。
想像一下，當上帝讓約伯明白，祂是如何精心設計這個世界時，約伯是何等訝異。上帝親自講述：「地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱，上帝的眾子也都歡呼」（6-7節）。上帝提到祂給海水立界限，讓約伯上了一堂地理 [....]
讀經：使徒行傳13章32-39節
在1941年希特勒不斷在歐洲擴張軍事統治時，有人請求德裔美籍小說家史坦貝克（John Steinbeck）協助抵抗暴政。但不是要他去前線作戰或勞軍，而是請他寫個故事。於是他寫下《月落》（The Moon Is Down），講述一塊和平之地遭邪惡政權入侵。地下出版社印製了這本書，秘密地分送到被納粹佔領的國家，為傳遞一則信息：盟軍要來了，透過仿效小說中的人物，讀者就能獲得自由。藉著《月落》，史坦貝克為那些被納粹統治的人們帶來好消息──他們就要得自由了！
就像史坦貝克小說中的人物一樣，第一世紀的猶太人被殘暴的羅馬帝國統治。但在數個世紀以前，上帝早已應允要差派一位至高的盟友來釋放他們，並為世界帶來和平（以賽亞書11章），當那位盟友到來時，舉世歡騰！多年後，保羅說：「我們也報好信息給 [....]
讀經：列王紀上19章8-11、15-18節
在某個晚上，南加州一個事工團體在線上聚會開始之前，大家陸續上線互相問候。我是這場聚會的講員，就在科羅拉多州與他們連線。看到他們彼此歡迎、熱情地說：「很高興能見到你！」「你也上線了，真棒！」我只能靜靜地看著他們熱絡地寒暄。我性格內向，也不認識他們當中的任何人，感覺自己就是個局外人。但突然間，我看到我教會的牧師以及一位相識已久的教會朋友，也先後加入這個視訊會議，我立即不再感到孤單，似乎是上帝特別派他們來扶持我。
這讓我聯想到，先知以利亞也並不孤單。在逃離耶洗別和亞哈的盛怒後，他以為所有的先知都被殺害，只剩下他一個人（列王紀上19章10節）。他花了四十晝夜走過荒蕪曠野，躲進何烈山的一個山洞裡。但上帝呼召他繼續事奉並對他說：「你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王 [....]
讀經：約翰福音15章1-8節
當穆斯塔（Christian Mustad）向藝術收藏家佩勒林（Auguste Pellerin）展示他所收藏的梵谷畫作時，佩勒林看了一眼就說那不是真跡。穆斯塔便將那幅畫藏在閣樓裡，一放就是五十年。穆斯塔去世後的四十年間，這幅畫仍陸續被人鑑定過幾次，每一次都被認定為贗品。直到2012年，一位專家用電腦計算畫布的絲線，發現這塊畫布與梵谷另一件作品所使用的畫布，都是出自同一塊帆布，這才確定穆斯塔所擁有的這幅畫作，一直都是梵谷的真跡。
你覺得自己像個冒牌的基督徒嗎？你是否擔心若人們認真檢視你，他們會發現其實你禱告很少、奉獻很少，服事也很少？你是否很想躲在閣樓裡，避開他人窺探的眼神？
看得更深一點，看到你生活的色彩和輪廓底下的畫布。若你已轉離敗壞的生活，相信耶穌，那麼你 [....]
讀經：歷代志上15章29節-16章11節
美國中西部地區的夏日潮濕悶熱，在我們舉辦門徒訓練特會的那一週，幾乎每個人天天都汗流浹背，直到最後一天才迎來一陣涼風。為了感謝上帝讓我們能在濕熱的天氣中稍有涼意，也感謝上帝奇妙的作為，我們好幾百人一同歌唱讚美上帝。許多人將自己的身心靈全然獻給上帝，在祂面前自由釋放、全心全意地歌唱敬拜。幾十年後，當我回想起那一天，還是能感受到頌讚上帝的美好和喜樂。
大衛王也深知如何全心敬拜上帝。當象徵上帝同在的約櫃進入耶路撒冷時，他歡喜快樂地手舞足蹈、頌讚歡慶（歷代志上15章29節）。雖然他的妻子米甲看到他忘情地跳舞，「心裡就輕視他」（29節），但大衛也沒有因為米甲的批評，而停止敬拜這位獨一真神。就算看起來有失君王的威嚴，大衛仍要感謝上帝揀選他帶領以色列國（參閱撒母耳記下6章21-22節）。< [....]
讀經：歌羅西書3章12-17節
傑羅姆．貝蒂斯（Jerome Bettis）準備離家讀大學時，父親語重心長地說：「兒子啊，我能給你的不多。但我已立下良好的名聲，千萬別砸了我的招牌。」傑羅姆在入選美國職業美式足球名人堂的典禮上發表演說時，引用這段滿有智慧的話。傑羅姆常將此金玉良言銘記在心，且深受其影響。他在結束這場精彩的演說之前，也對他兒子說：「孩子啊，我給你的一切事物中，沒有什麼會比我們的好名聲更加重要！」
好名聲對基督徒來說至關重要。在歌羅西書3章12-17節，保羅引我們深思，我們所代表的是誰（17節）。品格就像我們穿的衣服，而這段經文正展示出帶著「耶穌標籤」的衣服：「你們既是上帝的選民，⋯⋯要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐。⋯⋯總要彼此容忍，彼此饒恕；⋯⋯除此以外，還要穿上愛心」（12-14節，和合 [....]
讀經：路加福音23章44-46節
當修奇和明麗忍痛讓他們唯一的孩子回天家後，就碰上此後不知如何自稱的難題，因為沒有一個專用詞語可用來稱呼失去兒女的父母。例如，妻子失去丈夫，稱為寡婦；丈夫失去妻子，稱為鰥夫；沒有父母的孩子，稱為孤兒。但失去兒女的父母，卻沒有一個稱呼可以定義這種錐心之痛。
因著母親流產、嬰兒猝死、自殺、疾病或各種意外事件，死亡把孩子從這世上偷走了，讓許多人失去做父母的身分。
上帝深知失去兒女的悲痛。祂的獨生兒子耶穌被釘在十字架上，斷氣之前向祂大聲呼喊：「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡」（路加福音23章46節）。耶穌降生為人之前，上帝就是父。耶穌斷氣時，祂也仍是父。當祂愛子的遺體被放入墳墓時，祂仍舊是父。直到今日，永活的上帝依然是那位復活愛子的父，這讓每個父母都大有盼望，有朝一日他們的 [....]
讀經：傳道書2章1-11節
撰寫「我愛無聊事」的部落格作者詹姆斯．沃德（James Ward），在2010年首次舉辦了一場「無聊大會」。這場為期一天的慶祝大會，談論各樣單調、平凡、沒人注意的事。一直以來，不同的演講者曾探討似乎毫無意義的小事，像是打噴嚏、販賣機發出來的聲音，或1999年的噴墨印表機。沃德知道這些主題可能很無聊，但演講者能讓這些無趣的主題變得生動且有意義，甚至饒富趣味。
數千年前，最有智慧的君王所羅門，也在虛空平淡中尋求喜樂。他勤奮工作、購買牲畜、累積財富、招募歌者和大興土木（傳道書2章4-9節）。他追求這一切，有些得著世人的尊崇，有些則沒有。他一心想要追求人生的意義，最後卻發現一切都是虛空（11節）。所羅門持有的世界觀，僅限於人類的經驗，並沒有包括上帝。最終他才明白，唯有記念並敬拜上帝 [....]
讀經：箴言11章23-26節
為防堵新冠病毒持續擴散，田納西州的小商店突然被迫關閉，許多店主都很憂愁，不知要如何照顧員工、支付店租，也不知如何渡過這場危機。田納西州首府納許維爾附近一間教會的牧師為減輕店主的焦慮，便展開一個計劃，好讓這些陷入困境中的店主得到經濟援助。
這位牧師鼓勵附近其他教會加入這項事工，他表示當別人正面臨風雨飄搖的時刻，我們不應將教會應急的「雨天基金」束之高閣。
「雨天基金」是一筆預留出來的款項，用以應對正常收入減少，而常規業務需要維持運作的情況。對我們來說，先照顧自己的需要是很自然的，但聖經鼓勵我們不要只看到自己的需要，而是尋找服事他人的機會，並學習以慷慨待人。箴言11章提醒我們：「有施散的，卻更增添」；「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤」（24-25節）。
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讀經：哥林多後書1章3-8節
女兒海莉帶著三歲的孫子凱華來訪，我看到凱華穿著一件奇怪的衣服，名為「防抓袖套衣」（ScratchMeNot）。這種長袖上衣的袖口連著一副手套。因凱華患有慢性濕疹，皮膚常會發癢、變得紅腫粗糙，海莉解釋說：「穿這種防抓袖套衣，能防止凱華抓傷自己。」
沒想到七個月後，海莉的皮膚也出現濕疹，奇癢無比，常忍不住動手去抓。海莉坦承：「我現在才真正體會到凱華有多痛苦，或許我也該穿防抓袖套衣！」
海莉的情況讓我想起哥林多後書1章3-5節，保羅說我們的上帝是「賜各樣安慰的上帝。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰」。
有時上帝允許我們經歷艱難時期，例如身體的病痛、遭受打擊或面對危機，為要 [....]