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讀經：以賽亞書25章1-9節
盤尼西林的發明，為醫療界帶來了革新。在1940年代以前，細菌感染往往致命。自從盤尼西林問世，殺死有害的細菌，拯救了無數生命。後來，發現盤尼西林的潛力並推廣應用的研究人員，在1945年獲得諾貝爾獎。
早在盤尼西林尚未發明以前，就有其他沉默的戰士將細菌殺死，拯救人類生命。這些沉默的功臣就是白血球。這個勤勞的工作者，是上帝保護我們免受疾病入侵的方法。沒有人知道，白血球曾阻擋多少病菌入侵，或是曾拯救了多少生命。它們挽救了許多人的生命，但人們卻視為理所當然。
我們的主也受到類似的待遇，當有困難時，人就會埋怨祂；但在順境中，卻很少有人歸功於祂。人們每天起床、穿衣、開車上班、上學、到雜貨店，然後平平安安回到家中。無人數算上帝守護的恩典有多少。然而，一旦悲劇發生，我們卻質問說： [....]
讀經：羅馬書15章1-7節
從19世紀末到20世紀初，在喬治亞州的薩凡納港有個熟悉的景象，總有個女孩在迎接船艦入港，這個人就是佛羅倫斯•馬爾圖斯（Florence Martus），人們稱她為「揮手的女孩」。佛羅倫斯迎接了無數來自世界各地的大輪船，有44年之久。白天她搖動手帕，晚間則提著燈籠。今天，佛羅倫斯與她愛犬的雕像，佇立在薩凡納的摩里爾公園（Morrell Park），歡迎每一艘入港的船隻。
親切的歡迎是一種接納的表現。在羅馬書15章7節，保羅強調說：「你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣。」保羅寫這段話，就是要教導基督徒如何彼此相待。在5-6節，他要求我們和睦相處，重點是「彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀上帝、我們主耶穌基督的父」。
當我們接納其他基督徒時，不但顯出我們彼此相愛， [....]
讀經：約翰福音9章1-7節
我們對愛因斯坦的印象，不只是他的蓬頭亂髮、一雙大眼睛，以及他的機智詼諧。在我們心目中，他是一位天才，是改變我們對世界看法的物理學家。他著名的方程式E=mc2，是科學界全新的發現，並帶我們進入核子時代。他透過「特殊相對論」，推論說，既然宇宙間的每一物體都是動態的，那麼所有的知識都是觀點角度的看法而已。他相信，光速是唯一固定不變的，因此我們可以藉著光速來衡量時間、空間，或是物質實體。
早在愛因斯坦之前，耶穌已經以光來教導我們認識所處的世界，不過，祂用了不同的角度。耶穌說祂是世界的光（約翰福音8章12節），祂的行動證明了祂的身分。祂醫治了一位天生瞎眼的人（9章6節）。當法利賽人指控耶穌有罪，瞎眼得醫治的人感恩地說：「祂是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能 [....]
讀經：帖撒羅尼迦後書2章13-17節
有一次，當我讀到手機上的簡訊，頓時火冒三丈、怒氣上騰。我正準備要用惡毒的話語回覆對方，但就在這一刻，內心有聲音勸我冷靜下來，待明天才回覆。第二天早上，經過一夜的休息，之前讓我氣憤填膺的事情，其實是小事一樁。我會這麼在乎、這麼生氣，是因為我只在乎自己的感受，而沒有考慮到他人的情況。
坦白說，有時在回應一些事時，我經常會忍不住想發脾氣。我發現自己必須不斷地操練聖經中熟悉的真理，例如：「生氣卻不要犯罪」（以弗所書4章26節） ，以及「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」（腓立比書2章4節） 。
值得感恩的是，上帝已經將祂的聖靈賜給我們，幫助我們戰勝內心的罪惡。使徒保羅與彼得稱之為「藉著聖靈得成聖潔」（帖撒羅尼迦後書2章13節；彼得前書1章2節）。缺少祂的能力，我們就 [....]
讀經：以賽亞書53章4-12節
在《美國著名女士肖像》（Portraits of Famous American Women）一書中，作者羅伯·漢克斯（Robert Henkes）寫道：「肖像不僅是照片，也不單是鏡中的影像。」肖像超越了人物的外貌，勾勒出人物內心深處的情緒。真正的藝術家所描繪的肖像，能夠捕捉一個人的真實心境。
多個世紀以來，許多人為耶穌繪畫肖像。也許你曾經在教堂和美術館看到，甚至可能你家中也有一幅。當然沒有任何一幅是真正的耶穌畫像，因為當時並沒有照片，也沒有留下主耶穌實際外觀的任何圖像，然而，祂卻賜下偉大的文字。上帝在以賽亞書53章以豐富的詞彙啟示，捕捉了細節，栩栩如生地描述耶穌的形象：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦⋯⋯祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷⋯⋯因祂受的鞭傷，我們得醫 [....]
讀經：約翰福音16章1-11節
我的丈夫在大專教授會計學的日子，我曾經為了好玩而試做了一份測驗卷，看看我的能力有多高。結果，我的成績並不理想，所有題目我都答錯了，因為一開始，我就誤解了會計學的基本概念，我把借方和貸方弄反了。
有時候，在屬靈的國度裡，我們也經常搞錯一些基本真理。我們把所有問題都歸咎於撒但，無論是壞天氣、影印機夾紙、經濟困難等等。不過這樣做，其實是高估了撒但的能力。我們以為牠能夠主導我們人生的大小事情，可是牠根本沒有這個能力。撒但受到時間和空間的限制，如果沒有得到上帝的允許，牠絕對不能動我們一根寒毛（約伯記1章12節；路加福音22章31節） 。
然而，作為謊言之父和世界的王（約翰福音8章44節，16章11節），撒但可以迷惑人心。耶穌也曾提出警告，世人會受迷惑，無法分辨是非（16章 [....]
讀經：雅各書1章19-27節
記者雅各•里斯（Jacob Riis）在他的著作《另一半人怎麼生活》（How the Other Half Lives）中，鮮明描繪了19世紀紐約市貧窮人的生活，讓一般生活安逸的民眾感到震驚。在書中，他以拍攝的照片和生動的文字，讓大家知道有一群人正活在貧窮絕望中。里斯在家中十五個兄弟姐妹中排行老三，因為他曾經在那極其絕望的世界中過活，所以他的描繪深刻感人。
這本書出版後不久，一位政治生涯剛起步的年輕人給里斯寄了一張卡片，上面簡單寫著：「我讀了你的書，我不會袖手旁觀。」這位年輕人就是後來成為美國總統的西奧多·羅斯福。
我們從雅各書1章19-27節中知道，真正的信心是會回應他人的需要。願我們的心被感動，從無所作為到付諸行動、從紙上談兵到實際行動。要知道，出於愛心的行 [....]
讀經：路得記2章1-12節
我和女兒都認為，巧克力蛋糕是烹飪世界中的七大奇蹟之一。一天，我們又在製作這個我們最愛的甜點。女兒問我，可否不要把全部的麵糊都倒入模具中，留下一些在碗裡，因為她想享受剩下的麵糊。我笑了笑，答應了她，然後告訴她說：「這叫作拾落穗，不過這典故不是從巧克力蛋糕開始的。」
在享用剩下的麵糊時，我跟女兒解釋，路得要靠著拾麥穗來養活自己和婆婆拿俄米（路得記2章2-3節）。當時，因為她們的丈夫都過世了，只好回到拿俄米的家鄉去。在那裡，路得遇上富有的地主波阿斯，她請求對方說：「請你容我⋯⋯拾取打捆剩下的麥穗」（7節）。波阿斯欣然應允了，並吩咐工人要故意留下麥穗給路得（16節）。
波阿斯用禾場上的田產慷慨地供應路得，同樣地，上帝以祂的豐盛供給我們所需。祂的資源是無窮無盡的，而祂為了 [....]
讀經：詩篇46篇
在2003年，美國的女子高爾夫球公開賽中，默默無聞的希拉蕊•崙科（Hilary Lunke）贏得了冠軍，史上留名。她在公開賽的18洞決賽中獲勝，這是她個人職業生涯中的唯一一次勝利。她的勝利不只讓人感到驚訝，且振奮人心，這也是體育競賽叫人興奮的原因，其結果永遠都無法預測。
人生也同樣不可預測，但卻不會讓人感到興奮。我們會安排規畫、制定策略、設定目標、為將來鋪路，但這些往往都僅是我們的一種希望。我們完全不知道一年後、一個月後、一週甚至一天內可能會發生什麼事，所以我們禱告，我們也計畫，並信靠全知的上帝會曉得我們所有無法預測的事。這就是為什麼我很喜愛詩篇46篇10節的應許：「你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
人生是不可預測的，太多事情 [....]
讀經：腓立比書1章1-11節
如同許多人一樣，每當閱讀報紙或雜誌時，我總會注意到語法和錯別子（你也注意到了，不是嗎！）我並非故意挑剔，而是這些錯誤就是那麼明顯！通常我的反應是批評出版者或作者：「為什麼他們不先檢查一遍，或找人幫忙校對？」
對你自己在行的領域，你或許也有類似的經驗。好像我們懂得越多，就越常去批判他人的錯誤，在我們的人際關係中也可能是如此。
但腓立比書1章9節表達了一個不同的態度。保羅寫道：「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上多而又多。」上帝的計畫是讓我們知曉得越多，愛就越多。與其挑剔批判，或視而不見，或事不關己，不如培養更多的同理心，並以憐憫取代批評。
相對於自己變成找錯誤的糾察隊，主反而呼召我們「靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與上帝」（1 [....]