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讀經：約翰福音1章6-14節
當我在迦納念小學時，我沒有跟父母同住，而是寄住在一個充滿愛心、關懷的家庭中。有一天，所有孩子都聚集起來參加一個特別的家庭聚會。開始的時候，我們每個人都分享自己的經驗，但接著，只有那些他們親生的孩子才能參與，於是他們禮貌地請我離開。這時我才醒悟：不管他們多愛我，我終究不是這家的孩子。這家人請我離席，因為我只是寄住在他們的家，但法律上我不屬於這個家庭。
這件事使我想起約翰福音1章11-12節。上帝的兒子來到祂自己的子民當中，當時的人卻不接受祂。然而，凡接受主耶穌的人，無論是當時或是現在，都能成為上帝家中的一分子，擁有兒子的名分。當我們被接納進入上帝的家中，聖靈會親自與我們的靈一同證明，我們是上帝的兒女（羅馬書8章16節） 。
耶穌並不會拒絕任何被天父接納的人，祂歡迎 [....]
讀經：羅馬書8章18-25節
高中時，我以自己的棋藝感到自豪。我加入了西洋棋社，午休時間總是可以看到我和其他書呆子一起研讀《王兵開局》之類的書籍。我鑽研下棋的技巧，打敗許多對手，接著20多年我再沒有碰過西洋棋。直至我遇到一位真正的西洋棋高手，他從高中時就已磨練出相當成熟完美的技巧，而我才真正體會到與棋壇高手下棋的感覺。雖然我可以決定棋子要怎麼走，然而我的攻防策略似乎沒什麼太大的作用。對方高超的棋藝，使我的佈局最後還是為他所用。
或許，我們也能從中看出屬靈的涵意，上帝給我們完全的自由，甚至允許我們悖逆祂創造我們的原意，即便我們真的違背祂，但卻依然能為祂所用，成就祂的最終目的（羅馬書8章21節；彼得後書3章13節；啟示錄21章1節）。這改變了我對事物好壞的看法。我可以獻上美好的事物，如健康、才華與財富，來事 [....]
讀經：箴言26章1-12節
當我們瀏覽新聞網站時，會發現幾乎所有的網頁下方都有留言區，讓網友留下自己的意見。即使是信譽良好的網站，留言區也會有許多狂言激辯、漫罵和嘲諷。
箴言在3000多年以前集結成書，但其中所傳遞的智慧卻是歷久彌新。箴言26章中的兩節經文乍看似乎互相矛盾，然而對當今的社交媒體卻相當適用。「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣」（4節）及「要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧」（5節）。
這兩節經文的意思是說，不要照愚昧人的方式來回答，但要回答愚昧人，免得他們自以為聰明。
通常，我自己就是那個愚昧人。有時候，我會在留言區寫了一些諷刺的言論，或是用惡劣的言論抨擊他人。上帝不喜悅我這樣不尊重他人，即便有時他們的言語也是愚昧。
上帝給了我們極 [....]
讀經：羅馬書6章16-23節
在美國愛達荷州的南庫納，有一個地底熔岩隧道，當地人都對它敬而遠之。據我所知，隧道唯一的入口，是一個伸手不見五指的黑暗深淵。
幾年前，我站在那個入口邊緣往下看，想冒險往前一探究竟，卻差點失去了重心。我嚇得魂飛魄散，趕緊往後退，離開那入口。
罪也是如此：好奇心能驅使我們步向黑暗。有多少次，男女之間走得太近，失了分寸，而陷入黑暗的深淵？開始時只是逢場作戲，接著演變成思想和行為上的出軌，結果家庭破裂、名譽掃地、事業一蹶不振。事後，他們往往會說：「我從來沒想過會變成這樣。」
我們以為可以面對試探，靠近罪的邊緣，然後全身而退，這根本是癡人說夢。我們明知道那是錯誤的行為，卻執意要以身試法。結果，我們必然會墜入更深更黑暗的深淵。耶穌一針見血地說：「所有犯罪的，就是罪 [....]
讀經：羅馬書5章1-11節
羅傑真是多災多難。他因心臟瓣膜疾病而接受心臟手術，然而在短短幾週內，他又因為併發症而必須再次接受手術。當他接受物理治療逐漸康復時，卻又因為騎腳踏車發生意外而摔斷鎖骨。雪上加霜的是，在這段期間內，羅傑更經歷了喪母之痛。他因此變得非常沮喪。當朋友問他在苦難中是否有經歷上帝的作為，他坦承完全感受不到。
我很欣賞羅傑的誠實。我的生命中也曾經歷沮喪與疑惑。在羅馬書，使徒保羅提到「就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」（羅馬書5章3-4節）。但那不代表我們時時刻刻都能感受到那份喜樂。我們也許需要有人坐下來聽聽我們的心聲，也需要向上帝傾訴。然而有些時候，我們唯有回顧所經歷的試煉與疑惑，才能看到我們的信心因而成長。
上帝會用困境來堅固我們的信心 [....]
讀經：歌羅西書1章15-23節
位於芬蘭赫爾辛基的康比靜思禮拜堂（Kamppi Chapel of Silence），在市中心顯得特別突出。它的弧形設計及杉木結構，緩衝了外面鬧市的繁囂。這所教堂的獨特設計，創造了一個寧靜的空間和環境，讓人們可以安靜下來，避開城市的喧鬧，是個備受歡迎的好去處。
許多人都渴望得到內心的平安，片刻的寧靜能紓解我們的壓力。但聖經教導我們，真正的平安在於能與上帝和好，而那份平安是從祂的愛子而來。使徒保羅說：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和」（羅馬書5章1節） 。若沒有基督，我們就因著罪與上帝為敵。感謝主，因為祂在十字架上為我們捨命，使我們得以與上帝和好，終止了我們與上帝敵對的關係（歌羅西書1章19-21節）。如今祂看我們如同基督一樣「聖潔，沒有瑕疵，無可責備」（ [....]
讀經：路加福音19章1-10節
電影「奇異恩典」（Amazing Grace）的故事是發生於18世紀後期，當時英國政治家威廉•威爾伯福斯（William Wilberforce）因著他的基督信仰，甘願奉獻自己的金錢和精力，為要廢除英國的奴隸買賣。電影中的一幕，威爾伯福斯的管家看到主人在禱告，問道：「先生，你找到上帝了嗎？」威爾伯福斯回答說：「我想是祂找到了我。」
聖經把人類形容為任性和迷失的羊。經文說：「我們都如羊走迷，各人偏行己路」（以賽亞書53章6節）。事實上，我們任性倔強的性格是根深蒂固的，正如使徒保羅說：「沒有義人，連一個也沒有！沒有明白的，沒有尋求上帝的；都是偏離正路」（羅馬書3章10-12節）。這正是耶穌降世的原因。我們永遠不會尋找祂，所以祂來尋找我們。耶穌宣告祂的使命時這麼說：「人子來，為要 [....]
讀經：約書亞記14章6-12節
荷蘭藝術家優妮•勒菲福展開了一項稱為「銀髮活力」的活動，希望藉此展現荷蘭長者的活力。優妮邀請當地的學童為他們的祖父母畫張畫像，她相信透過孩童真誠和單純的眼光，能夠忠實地呈現老人們的風貌。結果，祖父母們在小孩子的畫筆下，顯得青春又活潑，白髮蒼蒼的老人打網球、做園藝、繪畫等等。
古以色列的迦勒直到老年也過著活力充沛的生活。迦勒年輕時，以色列人尚未進入應許之地，他被派遣前往迦南窺探。迦勒深信上帝會幫助他們打敗迦南人，可是，其他的探子卻不同意（約書亞記14章8節） 。因為迦勒的信心，上帝奇妙地保守他的生命45年，使他度過曠野的漂流生活後，最終可以進入迦南地。當以色列人進入迦南時，迦勒已經85歲高齡，他說：「我的力量那時如何，現在還是如何」（11節） 。靠著上帝的幫助，迦勒成功取得他 [....]
讀經：馬太福音15章7-21節
我一邊把從海灘撿來的空瓶子丟到約6公尺遠的垃圾桶，一面向傑伊抱怨:「難道他們不可以把垃圾拿到這裡才丟掉嗎？把海灘弄得像垃圾堆一樣，他們覺得很好嗎？我想，丟垃圾的人應該是遊客吧，若是這裡的居民這麼蹧蹋自己的家園，這真的是太可怕了！」
第二天，我翻閱了自己多年前寫下有關「論斷他人」的禱文。這段禱文真是給了我一個當頭棒喝。原來我錯了，我因著替別人清理留下的垃圾而感到驕傲。事實上，我自己也製造了許多垃圾，只是我視而不見，尤其是心靈上的垃圾。
每當我的生活受到干擾，我就會立即歸咎是別人惹的禍。而對於四周發臭的「垃圾」，我也會武斷地認為是別人造成的，與我無關。其實，除了從我心裡發出來的以外，沒有任何人、事、物可以指責我或污穢我（馬太福音15章19-20節） 。真正的垃圾是我 [....]
讀經：士師記2章11-22節
在我開始學習寫字時，一年級的老師堅持要我用她指定的握筆方式。當她看著我寫字時，我就用她想要的方式握筆。但她一轉身，我就馬上改用自己感到舒服的握筆方式。
我以為自己是這場握筆之爭的勝利者，到了今天，我仍然以自己特有的方式握筆。然而，多年以後，我才明白那位老師很有智慧，因她早就知道我若頑固地堅持不好的握筆方式，會養成不良的寫字習慣，導致寫字的手很快就感到痠痛疲累。
孩童常常不知道哪些是對他們有益的，他們往往只想到自己現在要什麼，只顧著眼前的感受。而在士師記中提到的以色列人，就像孩童一般，因為他們世世代代都頑固地堅持要敬拜外邦神，而不敬拜獨一真神上帝。他們的行為大大地激怒了上帝，因為上帝知道什麼才是最好的。他們的頑梗使上帝不再賜福以色列人（士師記2章20-22節） 。 [....]