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讀經：詩篇139篇17-24節
又到了每年一度做健康檢查的時候了。儘管我感覺自己一切還不錯，身體也沒有出現什麼健康問題，但我知道定期檢查是很重要的，因為這樣做，能夠發現那些隱藏的毛病。如果沒有發現這些毛病，之後可能變成很嚴重的健康問題。我知道讓醫生檢查和治療這些隱藏的毛病，可以換來身體長久的健康。
在詩篇當中，詩人顯然在屬靈方面也感到如此。他懇求上帝察看他內心隱而未現的罪。他禱告說：「上帝啊，求祢鑒察我⋯⋯看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路」（詩篇139篇23-24節） 。他安靜在上帝面前，讓上帝有機會做全面和毫無保留的檢查，然後順服上帝，行上帝看為正的事，如此便能保持他靈命的健康。
所以，即便你感覺自己還很不錯，但也是該做檢查的時候了！只有上帝才知道我們內心最真實的情況，而且只有祂 [....]
讀經：歷代志下17章1-11節
一位成功基督徒商人在教會跟我們分享他的故事。他坦言自己在信仰及財富之間所面對的掙扎。他說：「錢財讓我感到驚恐！」
他引用耶穌的話：「駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易呢！」（路加福音18章25節）他又引用路加福音16章19-31節，財主與拉撒路的故事，最終財主進了地獄。「無知財主」（路加福音12章16-21節）的比喻也困擾著他。
他說：「不過，我從所羅門王對財富下的定論中學到，一切都是『虛空』」（傳道書2章11節）。他決定不要讓財富妨礙他專心跟隨主，而是要用自己的資產來服事上帝，並幫助需要的人。
幾千年來，上帝曾賜福一些人擁有物質方面的富足。在歷代志下17章5節，我們讀到關於約沙法的事：「所以耶和華堅定他的國⋯⋯約沙法大有尊榮資財。」約沙法沒有因 [....]
讀經：詩篇37篇23-31節
朋友送我一本小冊子，題為《分享與主親近86年的故事》（An Attempt to Share the Story of 86 Years of Relationship with the Lord）。作者阿爾·艾肯希爾在書中提到，在過去的近九十年裡，他信仰旅程上一些重要的人物和事件。在當時看起來很平常的事情，例如背誦金句、跟大家一起禱告，以及與鄰居分享耶穌的福音，原來都是改變他人生方向的轉捩點。我興味盎然地讀這本書，因為我看到上帝的手是如何引導、激勵阿爾。
詩人寫道：「義人的腳步被耶和華立定，他的道路，耶和華也喜愛」（詩篇37篇23節） 。接著，詩人繼續生動地描述，上帝是如何信實地看顧每一位與祂同行的人。「上帝的律法在他心裡，他的腳總不滑跌」（31節） 。
我們 [....]
讀經：路加福音22章54-65節
每當聽到青少年被人欺凌，我知道最少會有兩種傷害。第一種，也是最明顯的，是來自做出惡行、欺凌的一方。這傷害本身已經很可怕。但是，另一種傷害，很可能比欺凌行為本身更加傷人，那就是眾人的沉默。
對被欺負的人來說，沉默是一種傷害，因為他們很震驚，竟然沒有人願意伸出援手。眾人的沉默，縱容施暴者變本加厲，使他們更加肆無忌憚。更糟糕的是，這樣，受害者會感到更加難堪、孤單無助，並且產生不必要的羞恥感。因此，為他人說話，譴責暴行，是極為重要的（參閱箴言31章8節）。
耶穌深知被眾人離棄，並且必須獨自一人面對欺凌的痛苦。祂沒有犯罪，但卻被逮捕、鞭打，並且遭受冷嘲熱諷（路加福音22章63-65節） 。馬太福音26章56節說：「當下，門徒都離開祂逃走了。」耶穌最親密的朋友彼得，更是三次 [....]
讀經：以賽亞書46章1-10節
美國有線電視新聞網（CNN），將石墨的衍生物稱為「神奇物質」，認為它能夠改變人類的未來。石墨烯的厚度只有極微小的一個碳原子，被譽為是立體世界中的平面物質。然而，它比鋼鐵更強固百倍、比鑽石更堅硬、導電性比銅好上千倍，而且比橡膠更富有彈性。
雖然這些先進科技的本身，並沒有好壞之分，也沒有倫理道德的爭議。只是我們要記住，人手所造的一切都不是萬能的，都有其限制。
正如先知以賽亞的警告，以色列人在被擄時，甚至還要帶著人手鑄造的神像。以賽亞要他們明白，這些金銀偶像，非但不能激勵、幫助、安慰和庇護以色列人，反而需要人看顧和照料，這是多麼諷刺。
我們和當時的以色列百姓一樣，都要謹記，無論是自己造的或是用金錢買來的一切，都不能滿足我們內心的需要；唯獨上帝，自從我們生下 [....]
讀經：詩篇32篇1-11節
珍坐在陽台上，思考一個深具挑戰性的事──她該寫書嗎？她很享受寫網誌和發表演說，但她覺得上帝要她再多做一點事情。她就求問上帝，這是否出於祂的心意。她把這事交託上帝，尋求祂的指引。
她的丈夫曾經深陷於色情的泥淖裡，然而，上帝不僅改變他的生命，甚至還在他們的婚姻當中動工，她想上帝是不是要她把這段見證寫出來。可是，她又考慮到公開這些事，可能會讓丈夫的名譽受損。於是，她向上帝禱告：「那我和他一起把這個見證寫出來好嗎？」當她詢問丈夫克雷格的意願時，他竟然同意了。
即便大衛王並沒有說明他犯的是什麼罪，他卻把自己內心的掙扎公開出來，而且還譜成詩歌：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾」（詩篇32篇3節） 。然後他說：「我要向耶和華承認我的過犯」（5節） 。不是每個人都需要 [....]
讀經：詩篇34篇4-18節
早些時候，一位朋友在她的生活和家庭上遇到困難。我不知道該怎麼用言語或行動來幫助她，於是我坦白地告訴了她。她聽了我的話，看著我說：「在我身邊就好了。」我就照她的話做，之後，我們開始談到上帝的愛。
當別人面對傷痛時，我們常常不知道該怎麼回應，我們的言語可能無法安慰對方，反而帶來更多傷害。服事他人時，我們需要了解他們，並且明白他們的需要。通常我們可以透過滿足他們實際的需要而提供協助，但是，鼓勵遭遇困難的人最好的一個方法，就是陪在他們身邊，坐在那兒，傾聽他們的心聲。
當我們呼求上帝時，祂就在我們身邊。詩人說：「義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇34篇17-18節）
要是我們能夠設身處地為人著想，有憐憫 [....]
讀經：提摩太後書2章1-10節
魯益師曾在第一次世界大戰中服役，因此他對軍人所承受的壓力絕對不陌生。在第二次世界大戰期間，魯益師在一次公開演說中，生動地形容了軍人所面對的苦難，他說：「我們所害怕面對的各樣困境，都一一發生在前線軍人的身上。例如患病，要面對疼痛和死亡；貧困，要居住在惡劣的環境，忍受寒冷、酷熱、口渴、飢餓；被奴役，就要做苦工、被人羞辱、遭受不公平對待和無理的要求；離鄉背井，與摯愛的人分開。」
使徒保羅用遭受苦難的士兵，來比喻基督徒在服事上帝時可能經歷的試煉。保羅為了福音的緣故，甘心忍受各樣苦難，當他來到人生的盡頭時，他鼓勵提摩太也當如此：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」（提摩太後書2章3節）
服事上帝需要堅忍毅力。我們可能會遭遇各種困難，如患上疾病、人際問題，或是其他困境 [....]
讀經：以弗所書1章3-14節
美國人權英雄羅莎•帕克斯（Rosa Parks）於2005年去世。當時，著名主持人歐普拉認為能在安息禮拜上致詞，讚揚帕克斯是一項殊榮。當歐普拉提到帕克斯在1955年拒絕在公車上讓座給白人男子時，她說：「我常想，當時公車實行種族隔離政策，拒絕讓位會被逮捕，在那種情況下，她堅持坐在座位上，實在需要極大的勇氣。她這種沒有考慮到自己的舉動，讓我們過後得到更美好的生活。」
在葬禮上，我們都會讚揚死去的人，但是使徒保羅在寫給以弗所教會的書信開頭中，將頌讚歸與永活的上帝。他說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！」保羅要以弗所教會的信徒，跟他一起讚美上帝所賜下的各樣屬靈福分，包括上帝揀選他們，並使他們成為自己的兒女；耶穌賜下了救贖、赦免他們的過犯，並讓他們知道福音的奧祕；讓他們受了聖靈作 [....]
讀經：列王紀下5章1-15節
兩個小男孩正用竹籤和細繩玩一個複雜的遊戲。幾分鐘之後，年紀較大的男孩氣呼呼地對他的朋友說：「不是這樣玩的！這是我的遊戲，要照我的方式玩。我不要給你玩了！」由此可見，我們從小就想讓事情照著自己的方式進行。
乃縵是一個習慣用自己的方法做事的人。他是亞蘭王的元帥，卻得了無法治療的痲瘋病。有一天，乃縵妻子的女僕，一個被擄的以色列人，建議他尋求上帝的先知以利沙的醫治。乃縵渴望得到醫治，但是他卻希望以利沙來見他，他認為以利沙會用盛大的儀式和尊敬的態度對待他。所以，當以利沙只是打發使者來見他，叫他到約旦河中沐浴七次時，乃縵氣忿地拒絕了以利沙的吩咐（列王紀下5章10-12節） 。最後，當他終於謙卑自己，按照上帝的方式去做之後，才得到醫治（13-14節） 。
我們可能都曾對上帝說 [....]