resources
讀經：羅馬書9章1-5節
有一回，我與四位青少年坐在阿拉斯加的某個食物救濟站，和一位二十多歲的流浪漢交談。當時，這幾位青少年對這位流浪漢的憐憫心腸感動了我。他們傾聽他述說自己的故事，然後溫和地向他傳講福音，希望將耶穌的盼望帶給他。可惜這位流浪漢拒絕進一步認識福音。
當我們要離開時，其中一位名叫葛瑞絲的女孩掉下了眼淚，她實在不希望這名流浪漢以後離開人世時不認識耶穌。她打從心底為這位年輕的流浪漢感到悲傷，因為他（至少在現階段）拒絕了救主的愛。
葛瑞絲的眼淚讓我想起使徒保羅，他謙卑服事上帝，時常為他的同胞心裡傷痛，深切希望他們能夠接受基督（羅馬書9章1-5節） 。保羅對同胞的憐憫和擔憂，一定常常讓他難過流淚。
若我們關心並在乎那些尚未接受基督赦罪之恩的人，我們一定會想方設法與他們分 [....]
讀經：馬太福音1章18-25節
在西方，我們為孩子取名不會避開長者的名諱，反而會用長輩或偉人的名字為孩子命名，希望孩子能成為那樣的人。當年我父母剛結婚時，他們對於第一個兒子的取名有不同的看法。媽媽希望第一個兒子能沿用爸爸的名字，只是在名字前面加上一個「小」字，但爸爸對此並不感興趣。討論了許久，他們總算達成共識，只要孩子在爸爸生日那天出生，就以爸爸的名字為他取名。很奇妙地，我就在爸爸的生日那天出生，所以我的名字其實是小貝爾。
為孩子命名的傳統由來已久。當約瑟正為他的未婚妻馬利亞懷孕的事而傷腦筋時，天使讓他從孩子的起名中，看見天父的心意：「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音1章21節） 。耶穌這名字不僅是孩子的名字，同時也說明了祂來到這個世界的原因：背負我們的罪 [....]
讀經：以西結書36章22-31節
在1970年代初，非洲迦納的許多牆上和公佈欄上，都出現了以「人心」為主題的海報。其中一張海報畫了一個心型，裡面裝滿了各種象徵邪惡、卑劣的爬行動物，心型的上方有張痛苦的臉。另一張海報的心型看起來則是乾淨又安祥，上頭有一張滿足的臉。圖畫下方寫著：「你的心裡裝著什麼？」
在馬太福音15章18-19節中，耶穌告訴我們什麼能污穢人心，祂說：「惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」一顆遠離上帝的心便是如此，這正是當年因犯罪而流亡外地的以色列人內心的景況（以西結書36章23節） 。
然而，在以西結書36章26節提到上帝美好的應許：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你 [....]
讀經：馬太福音9章35-38節
在19世紀末，英國宣教士威廉•克里（William Carey）覺得上帝呼召他前往印度，宣揚耶穌的福音。當時，他身邊有些牧師語帶諷刺地說：「年輕人，如果上帝想要拯救任何印度人，祂會自己來，不需要你和我來操心！」其實，他們忽略了上帝是要與我們同工，祂常常都會透過像我們這樣的人來完成祂的事工。
身為上帝在世上的同工，我們希望上帝的旨意成就，同時我們也要完全獻上自己，願意付上代價。耶穌在馬太福音6章10節教導我們如此禱告：「願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」這句話不是在溫和地請求上帝，而是迫切地渴求上帝賜下公義來導正這個世界！
我們和上帝各自扮演著不同的角色。我們的角色就是跟隨耶穌，藉著行動和禱告，來完成上帝的各項事工。
保羅曾在歌羅西書1 [....]
讀經：腓立比書4章1-9節
法蘭西斯·艾倫是帶領我信主的人。現在他已經時日不多了，我到他家去，希望在他離世以前，能跟他見最後一面，並說些值得紀念和有意義的話。
我站在他床前近一個小時，講一些個人的趣事給他聽，引得他開懷大笑。接著他累了，我們談到比較嚴肅的話題，他吃力地說著話，讓我知道我的生命中還有哪些地方仍有待改進。我靜靜地聽著，訣別的話不知道該如何說出口。
他在我有機會開口前阻止了我：「藍迪，記住我一直告訴你的話。我們對人生的旅程沒什麼好害怕的，因為我們知道生命如何結束。我並不害怕！你照著我所教導你的去做吧！」這些激勵人心的話，讓我想到使徒保羅對腓立比信徒所說的：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。」（腓立比書4章9節）
不管是在彌留之際 [....]
讀經：詩篇77篇1-15節
著名的美國作家威廉·金澤（William Zinsser）曾描述他最後一次回去故居的情景。那間老房子陪伴他度過成長的歲月，是他童年時摯愛的地方，而且房子建在山丘上，可以一覽曼哈西特灣與長島海灣。可是他與妻子來到那裡，卻發現房子已被拆除，什麼都沒有了，只剩下一個大窟窿。他們感到很沮喪，信步走到附近的海堤。金澤眺望著這個讓他懷念的海灣，陶醉於海灣景色和嘩嘩的浪濤聲。後來他寫下這段經歷：「我的內心平靜下來，只有一點難過。這裡的景色仍完好如昔：那獨特的海灣形貌讓我難忘，以至仍出現在我的夢裡。」
詩篇的作者也曾寫到他在患難中，心靈難以平靜、煩亂不安的時刻（詩篇77篇2-3節） 。但是在困難中，他不再沉溺於自己的悲傷，而把焦點轉移到他的救主身上，他說：「我要追念至高者顯出右手之年代。我 [....]
讀經：以賽亞書48章16-22節
乾旱不毛、塵土飛揚、危險重重，這就是沙漠。那是一個水源不足、不利於動植物生長的地方。難怪人們用「荒漠」這個詞來形容人煙稀少之處。那裡生活艱難，人跡罕至，但是，有時候我們無法避免荒漠的生活。
在聖經中，上帝的子民很熟悉荒漠的生活。因為大部分的中東地區，包括以色列，都是沙漠。但是也有少數草木茂盛之處，例如約旦河谷與環繞加利利海的區域。上帝選擇在這沙漠環繞之地撫養祂的子民，讓祂的兒女在這裡學習信靠祂的保護與每日供應，使他們認識到上帝的良善與恩慈（以賽亞書48章17-19節） 。
今天，我們大多不住在真正的沙漠，但是我們常常經歷如沙漠般的乾旱之地。有時我們順服主而走進沙漠，有時我們什麼也沒有做，卻發覺自己來到了沙漠。當我們被人拋棄，或被重疾纏身時，我們就會猶如來到沙漠， [....]
讀經：民數記11章4-17節
一輛腳踏車的拖運能力是非常驚人的。只要將一個小拖車接在腳踏車上（當然還要加上一點毅力），一個成年人就能用腳踏車運載高達136公斤重的物品，以每小時16公里的速度前進。不過，載得越重，速度越慢。一個人拖著272公斤的設備或物品，每小時只能騎13公里。
摩西在曠野所面對的則是另一種重擔，一種情感上的極大壓力，讓他心力交瘁。當時，以色列人吃膩了嗎哪，強烈渴望有肉可吃，所以流淚哭號。摩西聽到他們不停地哀哭，感到非常惱怒難耐，於是摩西向上帝說：「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。」（民數記11章14節）
的確，摩西若靠著自己，根本無法解決這些問題。於是上帝告訴摩西，要他招聚七十個人與他一同站立，共擔這個重任。上帝告訴摩西說：「他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自 [....]
讀經：以弗所書2章4-10節
幾年前，美國陸軍四星上將，當時的副參謀總長彼得•基亞雷利出席了華府晚宴，卻被一名總統府的資深顧問誤認為服務生。在晚宴上，他穿著軍隊禮服，正好站在這名顧問的身後，顧問就吩咐他去倒一杯飲料過來。過後，這名顧問才發覺自己弄錯了，然而基亞雷利將軍為了不讓她感到尷尬，不但親切和藹地為她續杯，甚至還邀請這名顧問有空時來他家吃晚餐。
將軍這種不計較他人錯誤的寬容態度，可以說是在向犯錯的人施恩。對基督徒而言，這有更深一層的意義。因為我們原本不配得到恩典，但上帝卻藉著祂的獨生子耶穌，將救恩白白地賜給我們（以弗所書2章8節） 。
既然我們都是蒙恩的人，就應當以恩慈待人，例如：在與人說話時，要像「智慧人的口說出恩言」（傳道書10章12節）。我們所領受的恩典，要透過我們的言語和行為流 [....]
讀經：士師記6章11-16節
基甸原本是個平凡無奇的人，他的事蹟記載在聖經士師記6章，給了我很大的鼓勵。他原是個農夫，而且還是個膽怯的農夫。當上帝要差遣他從米甸人手裡拯救以色列人時，他的第一個反應是對上帝說：「我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的，我在我父家是至微小的」（士師記6章15節） 。但耶和華應許會與他同在，而他必能完成任務（16節）。基甸的順從為以色列帶來勝利，且被列為信心偉人之一（希伯來書11章32節）。
在上帝拯救以色列人脫離強敵的計畫裡，除了基甸以外，還有許多人扮演了重要的角色。上帝供應基甸三百名英勇的士兵，助他取得勝利。雖然篇章中未逐一列名，但他們勇敢和順從的表現都記錄在聖經中（士師記7章5-23節） 。
今天，上帝依然呼召平凡的人來為祂工作，並應許祂會在 [....]