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讀經：馬太福音28章16-20節
十年前，少數民族邦旺人（Banwaon）從未聽過耶穌。他們隱居在菲律賓民答那峨島的群山中，很少與外界接觸。要將一批物資運過去需花兩天的時間，還要在崎嶇的山地中艱苦跋涉才能抵達他們的部落。全世界沒有人注意到他們。
後來，有個宣教團體向這個部落伸出援手，用直升機接送他們出入。這讓邦旺族人獲得需用的物資、緊急的醫療援助，並知道外面有更廣闊的世界。這也讓宣教團體能向他們傳講耶穌。現在他們不向諸靈歌唱，而是將傳統的曲調譜以新詞，唱出對獨一真神的讚美。這都全因宣教團體使用航空工具讓這民族能與外界連結。
在耶穌升天回到祂天父那裡之際，祂吩咐門徒說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」（馬太福音28章19節）。這也是耶穌給你我的使命。
未得之 [....]
讀經：詩篇47篇
歷經了痛苦難熬的三十輪放射治療後，醫生終於宣告黛嵐的癌症已治癒了。她迫不及待地拉響「除癌鈴」，這是醫院的一個傳統，表示治療結束並慶祝她恢復健康。黛嵐激動地用力拉響歡慶的鈴，甚至連鈴鐺上的繩子都拉斷了，引發滿室歡聲笑語。
黛嵐的故事使我不禁莞爾，也讓我更理解，當詩人邀請以色列百姓歡慶上帝在他們生命中的作為時，他所想像的情景。詩人鼓勵他們「拍掌」、「向上帝呼喊」、「向上帝歌頌」，因上帝已勝過他們的仇敵，並揀選以色列人成為祂所愛的子民（詩篇47篇1、6節）。
上帝未必總是使我們勝過生活的困境──無論是在健康、財務，或人際關係等各方面。但即使在這些景況中，祂也配得我們的敬拜和讚美，因我們可以信靠祂仍「坐在祂的聖寶座上」（8節）。而當祂確實讓我們的景況得到改善，起碼以我們 [....]
讀經：詩篇104篇10-23節
莉莎看到許多秋季的裝飾都帶著死亡的氣息，有時甚至看似陰森，令人毛骨悚然。因此，她想方設法要改變這晦暗的季節，為人們帶來盼望！
莉莎決定以微小的舉動來對抗黑暗的氛圍。她在一個大南瓜上，用不易褪色的馬克筆寫下感恩事項，第一件事就是「陽光」。不久之後，有人也來添加幾筆。有人隨意地在大南瓜上寫下「畫畫」，有人則很實際地寫上「溫暖的房屋」和「工作車」，也有人寫了令人痛心的事，如一個已故親人的名字。最後，那個大南瓜上寫滿了各種感恩事項。
詩篇104篇也列出一連串容易被人忽略，卻應當要稱頌上帝的事。詩人讚美道：「耶和華使泉源湧在山谷」（10節），「祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用」（14節）。詩人甚至認為夜晚也是美好適宜的，正如他說上帝「造黑暗為夜，林中的百獸就都爬 [....]
讀經：提摩太後書1章6-14節
十幾歲的凱西是青少年幫派的領袖，他帶著一些人擅闖民宅、偷取別人汽車內的財物、搶劫便利商店，並與其他幫派火拼。凱西最後終於被逮捕，且判處監禁。在監獄裡他又成了罪犯的首領，在發生騷亂時，分發自製的刀具給黨羽。
不久之後，凱西被帶到獨立的囚室監禁。當他在囚室裡發呆時，突然看到自己生命中的重要事件如「電影」般重現眼前，也看到耶穌被人帶走、被釘死在十字架上，並對他說﹕「我這樣做是為了你」，凱西立刻跪在地上哭泣認罪。後來，他與牧師分享自己的經歷，牧師也向他講解更多關於耶穌的事蹟，並送一本聖經給他。凱西說﹕「那就是我信仰旅程的開始。」最終，他回到一般牢房繼續服刑，雖然他因信仰而遭人欺凌，但他心裡卻滿有平安，因他找到了一個新的呼召﹕向別的囚犯傳講耶穌的福音。
使徒保羅在寫給提摩 [....]
讀經：西番雅書3章14-17節
在我們第一個兒子17個月大時，小女兒便出生了。當我想到有個女兒就欣喜萬分，但同時也有點不安，儘管我對照顧兒子有一些瞭解，但養育女兒卻是一個未知的領域。我們給女兒起名為撒拉。我很享受抱著她輕輕搖晃，哄她入睡，好讓妻子休息。但不知為何，我開始嘗試唱歌哄她入睡，而我選的歌曲是《你是我的陽光》（You Are My Sunshine）。無論是把她抱在懷裡，還是站在她的嬰兒床前，我都會對她唱這首歌，每一刻我都樂在其中。現在，小女兒已20多歲，而我仍叫她小太陽。
我們通常會想到天使歌唱，但你上次想到上帝歌唱是什麼時候？沒錯，上帝在歌唱。你上一次想到祂因你歌唱是何時呢？西番雅在向耶路撒冷所講的信息中清楚地表明﹕「耶和華你的上帝……必因你歡欣快樂，……而且必因你喜樂歡唱」（3章17節，新譯 [....]
讀經：約翰一書5章13-15節
當我參與教會的關懷會友事工時，我會為代禱卡上的事項禱告，包括求上帝改善某位阿姨的健康情況、某對夫婦的財務狀況，以及讓某人的孫兒能認識上帝。但我很少聽到代禱之後的結果，因為代禱卡大多是匿名的，所以我無從得知上帝如何回應。我承認有時我真想知道，上帝真的聽了我的禱告嗎？我的代禱是否帶來一些改變？
或許，我們有時也會問﹕「上帝在聽我禱告嗎？」我曾像哈拿一樣向上帝求子，但多年來未得回應；我也祈求上帝讓父親能歸信耶穌，但在他離世時卻沒有表明是否願意信主。
然而千百年來，有許多上帝側耳聆聽祂子民禱告的例子：以色列民被奴役的哀聲（出埃及記2章24節）；摩西在西奈山上的哀求（申命記9章19節）；約書亞在吉甲的禱告（約書亞記10章14節）；哈拿向上帝求子（撒母耳記上1章10-17節 [....]
讀經：約伯記42章1-9節
我去一個教會講道，聚會結束後和一位姐妹討論我分享的信息，她說：「你的意思是，也許這不是我的錯！」她的回應讓我感到意外。她說她有慢性疾病，並經常為此禱告、禁食、認罪，而且她一聽到有人說要怎麼做才能得醫治，她就全都照做，但還是沒得痊癒，所以她覺得一定是自己犯了錯。
她這樣想令我感到難過。當她發現所領受的屬靈「公式」無法解決問題後，就只能責怪自己。但其實這種面對苦難的公式化思維，早在千百年前就被證明是錯誤的。
簡單來說，這古老的公式就是當你遭受苦難，一定是你犯了罪。當約伯不幸失去牲畜、孩子和健康時，他的朋友就把這個公式套用在他身上。就像以利法懷疑這是因約伯犯罪，就說：「無辜的人有誰滅亡？」（約伯記4章7節）比勒達甚至斷言，約伯的孩子是因為犯罪才會死（8章4節）。他們不 [....]
讀經：羅馬書1章1-6節
斯里蘭卡有一種三輪計程車，俗稱「嘟嘟車」，對許多人而言是個非常方便且愜意的交通工具。住在首都可倫坡的羅琳認為，嘟嘟車也是傳福音的禾場。在一次搭乘嘟嘟車時，羅琳發現這名友善的司機非常樂意與她談論宗教信仰。羅琳決定下次再搭嘟嘟車時，要向司機傳福音。
羅馬書一開頭，保羅就宣稱自己是「特派傳上帝的福音」（1章1節）。希臘文的「福音」一詞意思是好消息。保羅實際上是說，他的主要任務就是宣講上帝的好消息。
這好消息是什麼呢？羅馬書1章3節說，這福音是關乎上帝的兒子，這好消息就是耶穌！上帝要告訴這世界，耶穌降世為要拯救世人脫離罪惡與死亡，而且上帝已揀選我們成為傳遞好消息的管道。我們真是何德何能！
耶穌已讓所有信徒都有特權去與人分享這個好消息。我們從祂「受了恩惠」，就 [....]
讀經：創世記22章1-3、6-12節
我第一次帶兒子們爬山就去攀登科羅拉多州的一座高山，海拔至少4,267米，他們非常緊張。我也不禁自問：他們能應付這項挑戰嗎？途中，小兒子停下來休息很長的時間，且不斷地說：「爸，我走不動了。」但我相信這次的登山考驗能讓他們獲益良多，而且我希望他們信任我。在距離峰頂約1.6公里處，那一直認為自己已走不動的小兒子卻重獲精力，率先到達峰頂。他很開心，因他即便在恐懼時依然信任我。
當以撒與他的父親一起上山時，他對父親的信任讓我讚嘆不已。不僅如此，我更深深敬佩亞伯拉罕對上帝的信心，特別是當他拿刀要殺兒子的時候（創世記22章10節）。縱使亞伯拉罕內心充滿困惑與痛苦，仍願意順服上帝。因上帝的憐憫，一位天使制止亞伯拉罕並說：「你不可在這童子身上下手」（12節）。事實上，上帝從未打算犧牲以撒的生 [....]
讀經：羅馬書8章14-21節
作家布赫納（Frederick Buechner）在他那本頗具影響力的回憶錄（Telling Secrets）裡說：「我家中有一條家規，就是不可談論、不能相信、不能有任何感受，而不遵守這規條的人就有禍了。」布赫納以自己的經歷為例子，說明這不成文的家規就是造成家庭失常的因素。在布赫納的家庭中，這個「規條」使他不得談論或哀悼自殺的父親，令他無法相信任何人，不能向人傾訴內心的傷痛。
你是否也有同感？我們當中有很多人以各種方式，學會忍受一種扭曲的愛，這種「愛」要我們對所受的傷害保持沉默或加以掩飾；這種「愛」以恐懼來轄制人、奴役人。
因此，我們一定要謹記耶穌對我們的愛，與我們經常體驗的那種讓人害怕會失去且有條件的愛，是截然不同的！正如保羅在羅馬書8章15節說到，藉著耶穌的 [....]