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讀經：耶利米書36章27-32節
十九世紀初期，英國文學家湯瑪斯·卡萊爾（Thomas Carlyle）將手稿交給哲學家約翰·斯圖亞特·彌爾（John Stuart Mill）進行審查。但不知是有意還是無意，這份手稿竟然掉進火裡。這雖是卡萊爾唯一的稿件，但他仍不屈不撓地重寫遺失的章節。區區火焰絕不會使這個故事受到任何毀損，因為所有的細節都在卡萊爾的腦海中完好無缺。縱然失去唯一的手稿，但他最後仍完成了《法國大革命》這本巨著。
在猶大國腐敗衰落的時期，上帝對先知耶利米說：「你取一書卷，將我對你說……的一切話，……都寫在其上」（耶利米書36章2節）。這個信息顯明了上帝慈愛地呼籲祂的子民悔改，好讓他們可以避免敵軍即將大舉入侵的災禍（3節）。
耶利米按照上帝的吩咐去行，而他所寫的書卷很快就落入猶大王約雅敬 [....]
讀經：以賽亞書40章12-14節
女兒喊著：「我看不懂！」然後就把鉛筆丟在桌上。女兒接受在家教育，正在做數學作業，我也開始全時間當她的老師，但我們很快就遇到難題。35年前我曾學過如何將小數轉換為分數，但現在全忘光了。連我自己都不會，就更別說要教女兒了。於是，我倆只好一起看線上老師講解要怎麼算。
人有時會陷入無法明白或理解的困境，但上帝絕不會如此，因祂是無所不知的全知者。先知以賽亞說：「誰曾……作祂的謀士指教祂呢？祂與誰商議，誰教導祂，誰將公平的路指示祂，又將知識教訓祂，將通達的道指教祂呢？」（以賽亞書40章13-14節）答案是沒有任何人！
人之所以有聰明才智，是因為上帝按照祂自己的形象創造了我們。而人類的聰明才智，不過是上帝一丁點的智慧。我們所知的極其有限，但上帝卻知道從亙古到未來的每一件事（詩 [....]
讀經：撒母耳記下9章6-13節
獸醫宣布：「牠不會死，但必須截肢。」這隻非純種的流浪狗被車輾過，所以我朋友帶牠去看獸醫。獸醫還問我朋友說：「妳是牠的主人嗎？」因為手術費用高昂，而且小狗在復原期間需要有人照料。我朋友回答說：「現在我是牠的主人了。」她的愛心讓狗兒在這溫暖的家擁有美好的未來。
掃羅的孫子米非波設看自己「如死狗一般」，而不配蒙恩（撒母耳記下9章8節）。他因一場意外成了瘸子，需終身仰賴別人的保護與照顧（參閱4章4節）。而且掃羅死後，他可能也很害怕剛登基的國王大衛會依照當時的慣例，將所有對他的王位構成威脅的人全都趕盡殺絕。
然而，大衛因看重與約拿單之間的情誼，就保證會將約拿單的兒子米非波設視如己出，讓他得享平安並得到妥善的照顧（9章7節）。同樣地，我們從前雖與上帝為敵，本應滅亡，但耶穌拯 [....]
讀經：羅馬書14章13-21節
在新冠肺炎疫情期間，許多新加坡人都居家防疫，但我仍開心地保持游泳的習慣，因我認為這沒什麼危險。
但我的妻子很擔心，我若在公眾泳池受感染，可能會進而傳染給我年邁的岳母，因她像別的年長者一樣較缺乏抵抗力。她央求我：「你可以為了我，這段時間先不要去游泳嗎？」
我原先打算和她理論，說明感染的機率不高，但後來我發覺重點是在於她的感受。我何必堅持一定要去游泳呢？畢竟，也不是非去不可，況且這還帶給她不必要的困擾。
在羅馬書14章，保羅論及某些議題，諸如基督徒是否可以吃某些食物，或慶祝某些節日。他在意的是，有些人想把自己的看法強加在別人身上。
保羅提醒羅馬教會及我們，眾信徒對許多事的看法可能不一致，而且因著我們的背景迥異，做人做事的態度和方法可能各有不同 [....]
讀經：出埃及記18章17-24節
自小就沒有父親的羅瑞，常覺得自己不像其他孩子擁有父親所傳授的實用生活智慧。他希望人人都能具備重要的生活技能，因此製作了一系列關於「老爸教我動手做」的實用影片，從如何組裝架子到更換輪胎，內容包羅萬象。羅瑞所展現的親切和熱心，使他成為知名網紅，而且還累積了數百萬名訂閱者。
我們都渴望能有人向我們傳授人生智慧，就如同父親或母親，不但教導我們寶貴的技能，更引導我們渡過困境。摩西帶領以色列人脫離埃及的奴役，建立以色列國時，也極需智慧。摩西從早到晚審理百姓的糾紛，他的岳父葉忒羅看出，這對摩西而言過於繁重。於是，葉忒羅給予摩西明智的建議，把權責分派出去（出埃及記18章17-23節）。摩西就「聽從他岳父的話，按著他所說的去行」（24節）。
上帝知道我們極需智慧。有些人的雙親敬虔 [....]
讀經：希伯來書11章1、32-40節
阿妮90歲生日當天，在睡夢中離世。她平靜安詳地離世，反映了她恬靜安然的一生。她的丈夫離世後，她就全心全意地養育子女、照顧兒孫，並與教會裡年輕的姐妹們成為好朋友。
她沒有特別的天賦才華，也沒有傲人的成就。但她對上帝堅定的信心，啟發了那些認識她的朋友們。有個朋友告訴我說：「當我碰到問題，不知道該怎麼辦的時候，我不會想到知名牧師或作家曾說些什麼，但會想到阿妮可能會怎麼說。」
我們許多人都像阿妮一樣，只是過著平凡日子的普通人。我們的名字永遠不會出現在報章雜誌上，也不會被人立碑紀念。但一個堅信上帝的人，所擁有的絕非平凡的生命。就像希伯來書11章35-38節，列舉了許多不知名也不引人注目的人物，顯然他們未能在今生得著那應許要給他們的獎賞（39節），但因著順服上帝，他們的信心 [....]
讀經：腓立比書3章12-16節，4章1-2節
如今你只要將烤麵包機插上電源，就能享受到電源發明帶來的便利。豈不知在十九世紀末時，兩位發明家愛迪生和尼古拉．特斯拉（Nikola Tesla）為著哪種電流最有發展潛力而爭論不休：是直流電（DC，就像電池在手電筒中的電流），或是交流電（AC，電源插座的電流）？
最後，特斯拉的交流電概念更勝一籌，而且成為世上各個家庭、企業和社區所使用的電流。在遠距傳輸上，交流電更有效率，所以是較為明智的選擇。
有時，基督徒之間的意見相左時，我們也需要智慧來面對（參閱羅馬書14章1-12節）。使徒保羅呼籲信徒，要尋求上帝的幫助來釐清這些歧見。他說：「若在什麼事上存別樣的心，上帝也必以此指示你們」（腓立比書3章15節）。在後面的章節中，我們看到有兩個人放任彼此間的歧見，而導致關係破裂。 [....]
讀經：帖撒羅尼迦前書5章11-25節
當安柏和幾個好姐妹一起打籃球時，突然想到如果能組成女子籃球聯盟，必然對社區大有好處。所以她成立一個非營利機構（Ladies Who Hoop），鼓勵眾人同心協力影響下一個世代。機構中的每位領袖都致力於培養婦女和少女的自信與人格，鼓勵她們為所屬的社群貢獻己力。一位女導師（先前曾是球員）提到：「我們能同甘共苦，而這樣的友誼是我長久以來未能擁有的。我們在許多方面相互扶持。我也樂見這些女孩們能夠成長且實現理想。」
同樣地，上帝也定意要祂的百姓共同合作，相互扶持。使徒保羅勉勵帖撒羅尼迦的眾信徒，要「彼此勸慰，互相建立」（帖撒羅尼迦前書5章11節）。上帝讓我們加入由祂的百姓所組成的大家庭中，為要使我們得到扶持。我們需要彼此，才能持續地在基督裡奔走這條生命之道，有時這意味著：要傾聽某些人 [....]
讀經：詩篇23篇
英國廢奴運動領袖威廉．威伯福斯（William Wilberforce）的伯母哈拿．威伯福斯臨終前寫了一封信，信中提到她曾聽過關於基督徒離世的事：「一個奔赴榮耀美地的人是有福的，因他正與所深愛且未曾見過的耶穌同在。我的心為此雀躍不已。」接著，她說：「我的狀況時好時壞，但耶穌卻始終美善，祂一直恩待我。」
這番話使我想起在詩篇23篇，大衛寫道：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在」（4節）。這節經文特別觸動我心，因為正是在這死蔭的幽谷裡，大衛對上帝的敘述變得親密且深刻。這首詩開始時，大衛只是宣稱：「耶和華是我的牧者」（1節），後來就轉用第二人稱，對上帝傾心吐意：「因為祢與我同在。」（4節）
知道這位創造大地與世界的全能上帝（90篇2節），如此憐憫我們， [....]
讀經：約翰福音4章7-24節
劇烈的疼痛和頭痛讓我又無法參加主日聚會。不能和大家一起敬拜上帝，讓我有點難過，但我還是會參加線上崇拜。剛開始我一直抱怨，導致我無法好好敬拜。收音、畫質不佳都讓我分心。直到我聽到有人柔和地唱出我很熟悉的詩歌，我邊流淚邊唱道：「懇求心中王，成為我異象，萬事無所慕，惟主是希望！願祢居首位，日夜導思想，工作或睡覺，慈容作我光。」當我專注於上帝的同在時，我就能坐在客廳裡敬拜上帝。
聖經雖肯定群體敬拜的重要性（希伯來書10章25節），但上帝的同在不只是侷限在教堂的四面牆內。當耶穌在井旁與撒馬利亞婦人交談時，祂打破了人們對彌賽亞既定的印象（約翰福音4章9節）。耶穌並沒有譴責這位井邊的婦人，而是對她講述真理並關心她（10節），祂確實完全瞭解她的景況（17-18節）。耶穌表明自己的身分，並宣 [....]