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讀經：詩篇59篇10-17節
當我們抵達澳洲的一個小鎮時，看到有塊告示牌這樣寫到：「我們歡迎每一個尋求避難和庇護的人。」這樣的歡迎詞似乎正與舊約「逃城」的概念相呼應。在舊約時代，對那些誤殺了人而需要尋求庇護的人來說，逃城（民數記35章6節）正是為他們預備的安全保障，上帝要人們建立這樣的避難之城來為這些人提供庇護。
然而，這並不只是上帝要古代以色列人實踐的概念，避難城其實更是反映了上帝對萬民的心。祂渴望成為我們安全的保障，成為我們失敗、心碎、失落時，可以尋求庇護的避難所。我們在詩篇59篇16-17節讀到：「但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛；因為祢作過我的高台，在我急難的日子，作過我的避難所。我的力量啊，我要歌頌祢，因為上帝是我的高台，是賜恩與我的上帝。」
對於世世代代所有傷痛的人來說，我 [....]
讀經：以賽亞書55章1-7節
有一次，在欣賞音樂會時，許多美好回憶在我腦海裡湧現。當時，樂團的主唱介紹他們接下來要唱的詩歌為「照我本相」。我記得多年前我的牧師在講道結束時，就會唱這首詩歌回應，然後邀請人們到台前來，接受基督赦免他們的罪。
而這位主唱也建議，或許能在另一種場合唱這首詩歌。他說自己將來回天家見主面時，要以這首詩歌來感謝主：
在伊洛蒂（Charlotte Elliott）寫這首歌的數年前，她曾請教一位傳道人，如何能找到主耶穌。傳道人回答：「只要照妳現在這樣到祂面前即可。」她就照著做了，後來她患了重病，情緒極其沮喪低落時，她寫下了這首詩歌，正是描述那一天她來到基督面前，主赦免了她的罪。
上帝在祂的話語中，鼓勵我們尋求祂：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂」（ [....]
讀經：約翰一書4章7-16節
位於愛爾蘭西岸的亞蘭群島，以出產美麗的毛衣聞名。他們以羊毛編織各樣精巧的花紋圖案，然後才縫製成衣裳。其中有許多圖案與當地文化、民間傳說有關，而有些則是帶有個人風格。在這島上的每個家族，都有自己家族標記的圖案，這猶如家徽的標記都獨樹一幟，甚至有人說，若有捕魚者溺水，可從其毛衣上的圖案輕易地認出身分來。
使徒約翰的第一封書信裡，描述了上帝的家庭成員所擁有的特定標記。在約翰一書3章1節中，他首先確定我們是上帝家中的一員：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女！」接著，他繼續陳述上帝兒女的標記：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。」（4章7節）
因為「愛是從上帝來的」，而愛正是祂的屬性，故此以上帝 [....]
讀經：希伯來書4章14-16節
聖米歇爾山是一座四面環海的小島，距離法國諾曼第海岸約800多米。島上有一座教堂和修道院，許多世紀以來，這地方都是朝聖者必到之處。然而，在島上的堤道未建成以前，到這座島卻是危險重重，一些朝聖者還因此喪命。小島在退潮時被大片沙岸圍繞，漲潮時則迅速被水淹沒，到訪這座島曾是令人畏懼的事。
對舊約時代的猶太人而言，來到上帝面前也是件令人懼怕的事。當上帝在西乃山上發出雷聲時，人們戰戰兢兢地來到祂面前（出埃及記19章10-16節）。當上帝允許百姓藉著大祭司到祂面前時，他們也要遵守特定的條例（利未記16章1-34節）。如果祭司不小心觸碰到約櫃，就會導致死亡，因為約櫃代表了上帝聖潔的臨在（參看撒母耳記下6章7-8節）。
然而，因著耶穌的受死與復活，如今我們能毫無懼怕地來親近上帝。 [....]
讀經：使徒行傳28章11-16,30-31節
普立茲新聞獎得主尤金‧帕特森，曾在1960到1968年間擔任《亞特蘭大憲政報》的編輯。當我看到他的訃聞時，文中有兩件事讓我有很深的感觸。首先，帕特森不畏當時反對種族平等的聲浪，多年堅持為公民權利發聲。此外，他還替一個每日專欄主筆，八年如一日，那可是2,922篇報刊專欄！日復一日，年復一年，堅持不懈。勇氣與堅持，正是他生命產生影響力的關鍵所在。
我們從使徒保羅身上也看到相同的特質。使徒行傳13-28章記載他在一次次磨難中所展現的勇氣。在坐船到凱撒那裡受審的途中，保羅遇上海難，之後他到了羅馬南部，那裡有許多主內弟兄前去與他見面（使徒行傳28章11-15節）。路加寫道：「保羅見了他們，就感謝上帝，放心壯膽」（15節）。接下來的兩年，保羅雖身為囚犯，卻獲准住在自己所租的屋子裡，在那 [....]
讀經：哈巴谷書2章2-14節
傑森在休假時去了一趟紐約。一天下午，他和幾個朋友擠進了一台計程車，往帝國大廈去。傑森坐在車子裡，四周看來極其混亂和危險。然而，他到了這座摩天大樓的瞭望台俯瞰市內街道時，卻讓他感到很驚訝，因為他看到的街道都是規劃完善、井然有序的。只是換個觀點，所看到的景象卻有天淵之別！
哈巴谷也有類似的領悟。當他以有限的眼光來看待生命時，覺得上帝似乎對於罪惡滿盈的社會漠不關心（哈巴谷書1章2-4節）。然而，上帝讓哈巴谷從祂至高的角度來看待事物，讓哈巴谷明白生命並非只是表面所見的那樣。人的作為不能阻撓上帝的旨意（2章3節）。
那些藐視上帝的人，或許現在看似亨通，但最終上帝必要撥亂反正。上帝在一切事上掌權，好讓萬事都朝向祂美好的旨意而邁進。上帝的計畫必然按照祂預定的時日實現（3節）。 [....]
讀經：以賽亞書17章7-11節
我們乘坐的火車駛過美國密西根西部美麗富饒的海岸線，春去夏來，沿途我們看到各種水果開始收成。紅艷艷的草莓已經成熟，人們在清晨的露珠中摘取甜美的果實。藍莓叢舒展雙臂，迎向朝陽，也吸取著地底蘊藏的養分。
我們的火車經過一片又一片正待採摘的果園之後，卻突然看到了一堆生鏽的廢棄金屬。這堆橙褐色的破銅爛鐵極其醜陋，與柔和青翠的農作物形成了強烈的對比。金屬不會開花結果，相反地，果實卻會生長、成熟，還可以餵養飢餓的人。
果實與金屬兩者的對比，令我想起上帝對古城大馬士革的預言（以賽亞書17章1、11節）。祂說：「因你忘記救你的上帝⋯⋯所收割的都飛去了」（以賽亞書17章10-11節）。這預言到了今天仍能叫我們警醒，倘若我們以為任何事情都可以靠自己的能力做到，那就很危險，而且徒勞無益 [....]
讀經：路加福音19章1-10節
艾爾夫‧克拉克走遍大街小巷，為的是尋找撒該。當然，那不是聖經中的撒該，因為耶穌已經找到他了。艾爾夫和他從事市區事工的朋友做的，正是路加福音19章裡耶穌所做的事。他們決心要走遍全城，去探訪和幫助有需要的人。
艾爾夫在他所住的社區逐家逐戶地敲門，若是有人探頭出來看看，他都跟他們說：「你好，我叫艾爾夫。你有沒有什麼需要我為你禱告的嗎？」他常常這樣跟人打開話匣子，尋找需要得到指引、屬靈生命和盼望的人，供應他們所需的幫助，正如耶穌對稅吏撒該所做的。
讓我們來看看耶穌是怎樣做的。路加只是輕描淡寫地提到耶穌「經過」耶利哥（路加福音19章1節）。當然跟往常一樣，耶穌所到之處，都引來大批群眾，撒該由於身高受限而看不到耶穌，所以爬到樹上。耶穌經過的時候，刻意走到撒該所在的那棵樹，對 [....]
讀經：詩篇147篇1-9節
在智利阿塔卡馬沙漠的高原上，有一台世界最大的無線電望遠鏡，讓天文學家觀測宇宙前所未見的景象。一名記者在《美聯社》發表的文章中指出，來自各國的科學家都在找尋宇宙起源的證據──從最冷的分子氣體和星塵如何形成銀河和星體，到「大爆炸」所產生的能源。
聖經頌讚上帝的大能和全知，祂「數點星宿的數目」，並且「一一稱它的名」（詩篇147篇4節）。這位宇宙的創造主並不是遙不可及或是毫無感情的力量，祂乃是一位充滿愛心的天父，祂「醫好傷心的人，裹好他們的傷處」（3節），「耶和華扶持謙卑人」（6節），也「喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人」（11節）。
祂是如此地愛我們，「甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」（約翰福音3章16節）。
英國作家菲利浦斯（J.B [....]
讀經：申命記6章1-9節
最近，我看了一段南美教會主日崇拜的影片，看到一個以往在教會從未見過的景象。牧師迫切地邀請會眾降服於耶穌，把生命獻給祂。然後，有一位會友從口袋裡拿出白手帕來，充當白旗揮動。接著，其他人一個一個地都這樣做。淚水從他們的兩頰流下，一再顯示完全降服基督。
但我想，或許這面旗子不只代表他們的降服，更顯出他們對上帝的愛。當上帝敦促以色列人，要將生命的主權交給祂時，上帝也告訴他們說：「要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」（申命記6章5節）
在上帝眼中，跟隨耶穌並不只是要有好行為，更重要的是與祂有親密的關係。因為耶穌奇妙的大愛，祂順服地死在十字架上，為了拯救我們，除去我們自己無法掙脫的罪惡束縛，又帶領我們奔跑天路，前往榮美的目的地。所以，我們以降服於祂，來表達我們對祂的愛與感 [....]