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讀經：箴言18章1-10節
一個人的綽號往往能夠描繪他個性上或外觀上的特徵。小時候，我的小學同學很不客氣地叫我「香腸嘴」，因為當時我的嘴唇又腫又厚，與瘦削的臉龐一點也不相稱。當然，我很高興現在已經沒有人這樣叫我了。
不同於我自己的綽號，我很喜歡上帝的名字，因為上帝的名述說了祂崇高宏偉的屬性。上帝有多方面的奇妙屬性，因此祂擁有許多名字，以彰顯祂的能力與特質。例如：
伊羅欣（Elohim）超越一切的至高上帝。
耶和華以勒（Jehovah Jireh）預備及供應的上帝。
伊勒沙代（El-Shaddai）全能的上帝。
耶和華拉法（Jehovah Rapha）醫治的上帝。
耶和華沙龍（Jehovah Shalom）賜平安的上帝。
耶和華沙瑪 [....]
讀經：約翰一書4章1-6,17-19節
猶記得1991年，我從電視新聞報導中，看到莫斯科街道上發起的非暴力革命運動。在極權主義之下長大的俄羅斯人突然宣布：「我們要像自由人。」他們集體到街道宣洩不滿的情緒，與迎面而來的坦克車抗衡。在車裡的軍官以及在車外的群眾，雙方臉上的表情形成強烈的對比，很明顯地表現出誰是真正恐懼，誰是真正得自由。
當時我從芬蘭的電視節目上觀看這俄羅斯紅場的報導，我對「信心」下了一個新定義：「不再恐懼」。一個內心有恐懼的人面對生活的每件事，都會草木皆兵，所發生的任何一件事都會使他驚惶失措。
信心卻是完全相反，一個有信心的人面對生活的每件事都完全倚靠上帝，不受恐懼轄制。儘管眼前的情況相當混亂，仍相信上帝依舊掌權。不論自己的感受如何，滿有慈愛的上帝仍然看重我。
使徒約翰說：「那 [....]
讀經：詩篇121篇
在巴西的科科瓦多山頂矗立著一座救世基督像，俯瞰整個里約熱內盧市。這座雕像是全世界最高的耶穌雕像之一，其身高30公尺，雙臂展開為28公尺，重達575公噸。無論是白天或夜晚，幾乎在里約熱內盧市內的任何角落，都看得到這座雕像。人們只要抬頭往山上一望，就能看見救世基督像的身影。
新約告訴我們基督不只是救世主，祂更是宇宙的創造者，而詩篇121篇也提到這位造物主。詩人要我們舉起眼目向山仰望上帝，因為我們的「幫助從創造天地的耶和華而來」（1-2節）。當我們在這危機四伏、動盪不安的世界中前行時，只要有祂就足以成為我們的力量、指引我們的腳步。
讓我們仰望那位堅固我們（3節）、保護我們（5-6節），並在種種危難臨到時蔭庇我們的上帝。祂救我們脫離兇惡，並要保護我們直到永遠（7-8節） [....]
讀經：約伯記38章1-11節
當災難臨到，人們的疑問就跟著來。當我們失去骨肉至親時，我們很可能向上帝發出無數的問題，例如：「祢為什麼讓這樣的事發生？」「這是誰的錯？」「祢難道不在乎我的痛苦嗎？」相信我，身為一個痛失年輕愛女的父親，我也問過這些問題。
約伯記記錄了當約伯與他的朋友一同坐席、哀嘆遭遇之苦時所提的問題。有一次，他問道：「受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？」（3章20節）他又接著問道：「我有什麼氣力使我等候？」（6章11節）「祢手所造的，祢又欺壓⋯⋯這事祢以為美嗎？」（10章3節）許多白髮人送黑髮人，許多悲痛欲絕的家屬都問過類似的問題。
但當你讀完約伯記時，就會得到一個驚喜。上帝用一個出乎意料的方式回應約伯（38-41章）。祂開始反問約伯問題，這些問題顯示出 [....]
讀經：腓立比書4章6-9節
數年前的金融風暴使許多人失去了工作。很不幸，我的姊夫也成了失業人口之一。當時我的姊姊在信中分享了他們的景況，雖然身處於風雨飄搖的環境，許多事情都變幻不定，但他們心中卻有平安，因為知道上帝會看顧他們。
的確，信靠耶穌的人可以在變幻無常的環境中享有平安，因為我們能確信天父疼愛祂的兒女，並且關心我們的需要（馬太福音6章25-34節）。我們可以帶著感恩的心將一切需要帶到祂跟前，相信祂會供應且賜下平安（腓立比書4章6-7節）。
使徒保羅寫道：「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念」（7節）。其中所說「上帝所賜出人意外的平安」，意味這是一種我們無法解釋的平安，但我們卻可以在祂保守我們的心懷意念時，經歷這種平安。
我們的平安源於相信上帝的愛， [....]
讀經：路加福音9章1-6節
蘿倫（Lauren Kornacki）很高興自己上了暑期心肺復甦術課程（CPR），但她沒想到這麼快就將所學的用在至親身上。當她父親在維修他的汽車時，支撐車子的千斤頂突然滑脫，1500公斤重的車子頓時壓在他身上。二十二歲的蘿倫英勇地將車子抬起，並把父親從車子底下拉出來！過後，她就用心肺復甦術維持父親的生命跡象，一直到醫療人員抵達。
蘿倫徒手抬起車子，把父親從死亡邊緣拯救出來，這的確很了不起。但有一件事遠比這更偉大，那就是耶穌透過祂的死和復活，將我們從罪的魔爪拯救出來。當耶穌差遣十二個門徒做祂的工，祂要他們去宣講上帝渴望拯救人的福音（路加福音9章1-6節）。門徒並不是靠自己的能力完成這些事，當他們傳講耶穌的信息時，耶穌會親自把人們身上罪的重擔抬起。他們靠著耶穌的能力和權柄講道和 [....]
讀經：耶利米書6章13-20節
有句話說：「前事不忘，後事之師。」就是記取過去的經驗教訓，可以當成今後行事的依據。可惜，我們卻總是喜歡緬懷當年的好時光，而非記取這些經驗，去尋找未來的方向。我們沉湎於懷舊之情而不願改變，渴望一切能回到像以前一樣。
當上帝呼召耶利米成為「列國的先知」時（耶利米書1章5節），耶利米只是一個來自耶路撒冷附近小鎮的祭司。他被指派一個非常艱難的任務，主要是向轉離上帝的猶大人，宣告上帝對他們的審判。耶利米清楚地表示，他是傳遞上帝的信息，而非自己的意思（7章1-2節）。
主耶和華說：「你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：『我們不行在其間。』」（6章16節）
上帝勸祂的百姓回顧過去，如此他們才能向前邁進。尋訪遠古路徑 [....]
讀經：彼得後書3章10-18節
如果有一天我們搬離現在的家，我會把食物儲藏室的門拆下帶走！那扇門很特別，因為上面記錄了我的孩子多年來的成長。每隔幾個月，丈夫和我都會讓孩子們背靠著門，用鉛筆在那門上畫下他們的高度；根據我們的成長圖表，我女兒在短短一年內長高了四吋！
孩子們的成長是一種自然的生理現象，但有另一種成長卻需要一些努力，就是屬靈成長，使我們變得更像基督。使徒彼得鼓勵信徒在耶穌的「恩典和知識上有長進」（彼得後書3章18節）。他說信心的成熟能幫助我們預備迎接基督的再來。他希望耶穌回來時，能夠看見信徒過著無可指責的生活，與上帝和好（14節）。彼得也視屬靈成長為一種防禦，能抵擋那些曲解上帝話語、使人迷失的教導（16-17節）。
即使是在我們感到沮喪，覺得自己與上帝疏離的時候，我們應當謹記：祂會幫 [....]
讀經：約翰福音15章1-13節
在美國，7月4日是公定假期。戶外燒烤熱烈、海灘人潮洶湧，大城市、小城鎮也充滿遊行、煙火匯演，處處都有野餐和愛國的慶祝活動。這一切都是為了紀念1776年的7月4日，有13個北美洲英屬殖民地宣布獨立。
「獨立」對不同時代和年齡的人都具有吸引力。「獨立」代表「不受別人的控制或影響、不須倚靠別人的支持或幫助」，難怪青少年都嚷著想獨立；很多成人也力求在經濟上獨立，不依賴人；年長者也想保持生活獨立，日常生活不用仰賴他人。雖然一個人是否真正獨立是另一個議題，但能獨立聽起來很棒。
盼望政治獨立或個人的獨立是一回事，但追求屬靈的獨立卻是有問題的。 其實，我們需要承認並接受自己有深切的屬靈依賴。耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了 [....]
讀經：帖撒羅尼迦前書2章1-7節
馬克斯經營了一個小農場，作為業餘愛好。最近，當他檢查所照料的母牛群時，竟然發現當中有頭新生的小牛犢。當他買下這些牛隻時，完全不知道其中有一頭懷孕的母牛；但令人難過的是，這頭母牛得了併發症，誕下小牛不久後就死了。於是馬克斯買了奶粉，用奶瓶哺乳小牛。「哦，小牛以為我是牠的母親呢！」馬克斯說。
馬克斯對小牛扮演了母親的角色。這個溫馨的故事，讓我想到保羅對帖撒羅尼迦教會的信徒，也把自己比擬為充滿關愛的母親，他說：「[我們]只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。」（帖撒羅尼迦前書2章7節）
保羅以養育孩子的心態教導他人。他知道信徒需要「靈奶」使靈命成長（彼得前書2章2節），除此之外，對於保羅所關愛的信徒，他也特別關注他們的顧慮：「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你 [....]