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讀經：詩篇3篇
朋友交給我一杯裝著水的高腳玻璃杯，並要我握好。但我拿得越久就覺得越重，最後我的手酸了，只好把杯子放下。朋友告訴我說：「我學到了一個功課：憂慮就像是握著那個水杯，我為一些事情憂慮越久，我的恐懼就越大，最終將我壓倒。」
大衛王也曾經歷恐懼，他的世界被徹底地顛覆。他兒子押沙龍想篡奪王位，設計讓以色列人和軍隊轉而對自己效忠。當時，大衛不知道到底誰對他忠誠，誰是背叛他的，唯一的選擇似乎只有逃跑。他對僕人說：「要速速地去，恐怕[押沙龍]忽然來到，加害於我們。」（撒母耳記下15章14節）
大衛可能在逃亡中寫下這篇詩篇：「我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我」（詩篇3篇4節）。在大衛恐懼時，他仰望耶和華，上帝也施恩讓大衛重得王位。
有許多的憂慮都能擊垮我們 [....]
讀經：馬太福音27章32-44節
當凱莉在哈佛廣場訪問大學生對耶穌的看法時，有些人很尊敬耶穌，說祂是個「關心人們的人」，有人說：「祂聽起來像是個很酷的傢伙」。但也有人直截了當地拒絕：「祂只是一個普通人，我不認為祂是救主。」或是說：「我不接受任何宣稱『我是通往上帝的唯一道路』的信仰。」有些人認真思考耶穌是誰，有些人則拒絕祂。
在兩千年前，當耶穌面臨死亡時，許多人也對「祂是特別的人」這個想法嗤之以鼻。他們「在祂頭上安一個牌子，寫著祂的罪狀說：『這是猶太人的王耶穌』」（馬太福音27章37節）。那些懷疑祂能力的人說：「祢這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己吧！」（40節）宗教領袖們甚至說：「祂救了別人，不能救自己。」（42節）
耶穌的死亡或許使祂看起來無能，但當我們讀整個故事時，我們看見祂是甘心樂意 [....]
讀經：約翰一書1章
前美國橄欖球員查德·潘寧頓（Chad Pennington）曾經多次受傷，威脅他的職業生涯。其中兩次的嚴重受傷，使他必須忍受手術之苦、幾個月的物理治療，再加上好幾週的訓練，才能重新回到球場上。然而，每一回受傷後，他不僅回到球場上，表現更是超水準，這讓他被選為美國橄欖球聯盟的「年度東山再起獎」。潘寧頓的努力顯出他要回到球場上的決心。
就屬靈層面來說，當罪破壞了我們和上帝的關係，使我們無法服事時，光是決心並不能使我們與上帝恢復關係，繼續被祂使用。當我們因罪而無法服事時，認罪是使我們得復興的必經之路。「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書1章9節）
我們必須完全仰賴那位為我們犧牲自己的上帝，方能從屬靈挫敗中重新站 [....]
讀經：彼得後書1章2-11節
威廉·金澤（William Zinsser）在他的著作《寫作的泉源》（On Writing Well）中，提到許多作家都受到「以成敗論英雄」的思維所影響，極度在乎文章或作品的銷售量，而忽略了學習思考、計畫和組織的過程。金澤認為「若作者眼中只有終點線，不給自己足夠的時間思索如何到達終點」，那麼所寫出來的就會是一份雜亂無章的手稿。
作家兼牧師陶恕（A. W. Tozer）將這原則應用在屬靈生活上，他在著作《義人之根》（The Root of the Righteous）中，提到人容易傾向「只關心結果……而忽略長出這果子的根。」
使徒彼得提醒初代教會的信徒們，活出基督樣式的生活，以及有效地服事，都有其過程。他鼓勵他們在八個屬靈層面上有所成長：信心、德行、知識、節制、忍 [....]
讀經：歌羅西書4章2-6節
有個故事說：從前有個男孩，他為了賣蘋果而上了一列火車。他在火車車廂間行走，一邊叫賣著：「蘋果！您要買蘋果嗎？」然而，他從車頭走到最後一節車廂，卻連一個蘋果也沒有賣出去。
有位男士看到他的窘境，就將他拉到一旁，要求看一下蘋果。接著，他就拿了個蘋果，走到第一節車廂，當著眾人面前用餐巾把蘋果擦一擦，然後沿著通道一面走，一面吃蘋果，並誇讚這蘋果有多清甜爽口。隨後，他告訴那個男孩再試著叫賣一次。這一次，男孩賣掉了所有的蘋果。差別在哪兒？對那些乘客而言，如今這些蘋果變得吸引人了。
這個故事提醒我們，一個讓人願意聆聽基督福音的方法，就是使它變得更吸引人，讓人看見這福音怎樣改變了我們的生命。保羅在歌羅西書4章5節裡所說的，就是最好的方法：「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」若 [....]
讀經：羅馬書13章8-10節
許多人認為古希臘內科醫師希波克拉底（Hippocrates）是現代西方醫學之父。他明白行醫時遵循道德原則的重要性，而他寫的希波克拉底誓言也備受推崇，至今仍是許多醫生的道德指標。這誓言其中一個重要的觀念，就是「不加害與人」，這表示一位醫生只當做他認為對病人有益的事。
「不加害與人」這個原則，也可以延伸到我們日常的人際關係中。事實上，新約聖經教導的「愛人如己」，正是以「仁愛」為核心。在上帝的律法背後，保羅看見「愛」是許多誡命的真正目的：「愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」（羅馬書13章10節）
每天，當我們跟隨救主耶穌基督時，都會面臨許多影響他人生命的抉擇，在我們做出選擇時，應該先問問自己：「這樣做是彰顯基督對人的關懷嗎？抑或我只是關心我自己？」這種體恤他人的 [....]
讀經：詩篇46篇
我有位點頭之交與他的幾個朋友一同去打獵。他們到了英國女王的莊園巴爾莫勒爾附近。在行走時，他不小心扭傷了腳，無法再行走，只好叫其他人繼續往前走，而他自己則在路旁等候。
當他孤伶伶地坐在路旁時，看見有輛車緩緩駛近，停在一旁。接著車上的女士搖下車窗，詢問他是否需要幫助。他向那位女士解釋自己的狀況，並且說他正在等朋友回來，那位女士則回答：「上車吧！我載你回去你住的地方。」他一瘸一拐地走近車旁，打開車門一看，原來那位女士正是伊莉莎白女王！
得到英國女王的幫助，已經夠讓人吃驚，然而卻有另外一個幫助，更讓人震驚不已。創造宇宙萬物的上帝親臨這個世界，祂看見我們的困難，並提供資源來幫助我們。詩人也充滿信心、堅定地表示：「上帝……是我們在患難中隨時的幫助」（詩篇46篇1節）。我們的 [....]
讀經：撒母耳記上24章1-10節
如果美國16歲的女高中生威摩特（Kiera Wilmot）是在科學課上做實驗，她可能會拿到優等。然而，她卻被指控引起爆炸。她本來計畫事先取得老師同意才做這項實驗，但她的同學卻說服她在教室外做實驗。於是，她用塑膠瓶將一些化學物質混合，結果引起爆炸，她這項無意的行為造成了同學們的惶恐不安，還因此遭到退學。
舊約告訴我們另一個關於同儕壓力的故事。大衛和他的隨從為了躲避掃羅的追殺而躲到山洞裡，剛好掃羅也進入山洞（撒母耳記上24章）。大衛的部下向他建議，這正是上帝賜給他的好時機，能夠處置掃羅，他們慫恿大衛殺了掃羅（4、10節）。他們以為大衛殺了掃羅，就可以不用閃躲，大衛也可以稱王。但大衛卻拒絕傷害掃羅，「因他是耶和華的受膏者」（6節）。
在生活中，有時旁人會建議我們隨心所 [....]
讀經：羅馬書6章1-14節
上次我到英國的渡假鄉村旅行時，買了幾個骨瓷馬克杯作為紀念。我雖然小心翼翼地使用這些杯子，但還是有一個掉到水槽裡碎了。最近，我看到了日本傳統金漆陶瓷的修補技藝，不禁想到那個破碎的馬克杯。
如果東西碎了，通常我們能把它修補到可用的狀態便很開心了。但是數百年前，一位日本藝術家決定要修補破碎的瓷器，使它重現美麗的光彩。他利用金粉填補黏合破碎的器皿，修復後的瓷器都滿佈錯綜複雜的黃金紋理。
在最早的人類歷史中，罪進入世界（創世記3章），神學家稱這為人類的「墮落」，墮落無可避免的後果就是破碎。從此，生命便充滿了痛苦，因為我們不斷用破碎的尖利缺口傷害他人，也傷害自己。然而，上帝不願意看見我們支離破碎，祂的修復工作使我們的缺口變為美麗的紋理。
正如日本傳統金漆陶瓷修補 [....]
讀經：歌羅西書3章8-17節
幾世紀以來，許多人嘗試修復受損及年代久遠的藝術珍品。這些努力確實巧妙地保存了一些藝術家的原作，但有些卻反而破壞了許多偉大的傑作，包括古希臘的雕像，以及至少兩幅達文西的畫作。
在保羅寫給歌羅西教會的書信中，他所描述的修復過程，是藝術界無法達成的。保羅所提的是上帝對祂子民的修復，他寫道：「你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像」（歌羅西書3章9-10節）。這並不是嘗試翻修已故藝術家的作品，而是我們的靈被更新，那位又真又活、創造我們的上帝，藉著祂的兒子耶穌基督，賜給我們新生命。祂的赦免讓我們的生命不再暗淡，而是富有鮮艷的色彩；祂的恩典讓祂在我們生命中的旨意愈加鮮明。
我們的生命就好像主手中的一塊畫布，上帝是技術精湛的畫家，將 [....]