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讀經：詩篇103篇6-18節
有時，當人問我過得怎麼樣時，我都回答：「比我應得的更好！」我記得有個人說：「怎麼會呢？有很多是你應得的。」對於他的一番好意，我的回應是：「那可不見得！」我心裡知道自己真正應得的，就是上帝的審判。
我們很容易就會忘記，自己罪孽深重。當我們高估自己時，就不會覺得自己不配得到上帝的救恩，也把祂為救贖我們而付上的代價大打折扣。
現在該是我們省察自己的時候了！如同詩人提醒我們，上帝「沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們」（詩篇103篇10節），在上帝聖潔和公義的榮光之下審視自己，我們應得的只有地獄而已。倘若沒有基督在十架上犧牲所成就的恩典，天堂就跟我們毫不相干。即使上帝沒有作任何其他的事，單是救贖我們，已經超過我們配得的了。無怪乎詩人說：「天離地何等的高，祂 [....]
讀經：約伯記2章11-13節
翠思•賀格（Joyce Huggett）在她的書《聆聽他人》（Listening to Others）中，談到對於身處困境中的人，學習聆聽並適當地回應他們極其重要。她提到幾個關於聆聽人們訴苦的親身經歷，他們通常會感謝她為他們所付出的一切。她寫道：「很多時候我都沒有『做』任何事，我只是『聆聽』。所以，我很快就明白『單是聆聽』，事實上已能有效地幫助別人。」
這樣的幫助正是約伯向朋友尋求的。他們確實陪他坐在地上七天七夜，沉默不語，因為看見「他極其痛苦」（2章13節），但當約伯開始訴苦時，他們卻聽不進去。相反地，他們說個不停，但卻完全無法安慰約伯的心（16章2節），以致約伯呼求：「惟願有一位肯聽我！」（31章35節）
「聆聽」所傳達的意思是：「對你重要的事，就對我重要。 [....]
讀經：約書亞記1章1-9節
桑迪颶風來襲時，麥特和潔西卡試著將他們的帆船駛進佛羅里達州的一個小灣，然而船卻觸礁了。海浪不斷衝擊著他們，他們就迅速地將錨拋下，以便穩住船身，直到他們獲救為止。他們說：「假如沒有將錨放下，我們一定會失去我們的船。」沒有了錨，他們的船就會被無情的海浪沖上岸邊，變成碎片。
在屬靈生活上，我們也需要錨來確保我們站立得穩。當摩西逝世之後，上帝呼召約書亞來帶領祂的子民時，祂賜下了應許的錨，叫約書亞在危難之時可以信靠。上帝對約書亞說：「我……必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。……無論你往哪裡去，耶和華你的上帝必與你同在」（約書亞記1章5、9節）。上帝同時也賜下律法書給約書亞和祂的百姓，叫他們可以研讀並遵行（7-8節）。上帝的話語和同在，正是以色列人面對挑戰時可以信靠的錨。
讀經：馬太福音24章32-44節
有些人說，聖經不過是一些童話故事的彙集本。裡面記載一個小男孩殺死巨人；有人被大魚吞進肚子裡；還有挪亞建造了一條大船的故事。甚至某些宗教人士也認為，這只是教導人們道德的好故事。
然而，耶穌說到約拿與大魚，以及挪亞與洪水的事時，是在談論一個真實發生的事件：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣」（馬太福音24章37-39節）。祂會在我們沒有預期時再度降臨。
耶穌以約拿在魚腹裡度過三天為例子，與祂將自己在墳墓裡經歷三天後復活做比較（馬太福音12章40節）。彼得更談到挪亞與洪水的景況，與耶穌再來的日子是一樣的（彼得後書2章4-9節）。
聖經是上帝賜給我們的 [....]
讀經：馬可福音5章21-34節
我和妹妹殷切期待台灣之旅，買了機票，也訂好了旅館，整裝待發。但就在出發前兩週，我妹妹接獲通知要處理一樁突發事件，而必須留在新加坡繼續工作。旅行計畫被迫中斷，確實令人失望。
當門徒陪伴耶穌趕赴一樁緊急任務時，行程卻被中斷了（馬可福音5章21-42節）。管會堂之人睚魯的女兒快死了，緊急萬分，而耶穌正在前往他家的途中。突然，耶穌停下腳步，說：「誰摸我的衣裳？」（30節）
門徒對此似乎有些不耐煩，說：「祢看眾人擁擠祢，還說『誰摸我』嗎？」（31節）但是，耶穌認為這是幫助這位受苦婦人的機會。因為當時她的疾病在宗教律法上被視為是不潔淨的，所以12年來她都不能參與群體的生活（見利未記15章25-27節）。
當耶穌與婦人說話時，睚魯的女兒死了。一切都太遲了，當時看來 [....]
讀經：羅馬書12章6-21節
有位朋友告訴我，他最近夙願得償，帶了妹妹去歐洲。他已去過歐洲數次，但是妹妹從未去過。讓我感到震撼的是，他無私地將這個目標列入自己的平生夙願裡。這讓我想起，在我的願望與目標裡，有多少是為著別人，而非自己。
羅馬書12章6-21節談到，上帝讓我們在基督裡互為肢體，賜下各樣的恩賜，並教導我們如何在日常生活中使用。這些恩賜全都是為著造就別人，例如教導的恩賜，目的並非為了讓教師能滿足自己的願望，而是為著別人的好處。第6-8節中提到的其他恩賜也是如此。保羅勉勵我們要為人的好處而行，他力勸我們說：「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」（10節）
保羅以身作則，他的事工不是為了自己而是為了眾人，並為著下一代的信徒奉獻自己的生命。他活出了樂於付出、殷勤款待、饒恕與充滿憐憫的 [....]
讀經：歌羅西書1章15-23節
很奇妙的，人類可以同時體會自然與超自然──即能見的與不能見的世界。我在紐西蘭乘船出海賞鯨時，就讓我思考到這兩種世界。一隻鯨魚會浮出水面休息片刻，接著深呼吸數次，噴出的氣體，形成了壯觀的水柱，然後俯衝潛至一哩深的海裡去捕食烏賊。
雖然鯨魚有豐富的海洋生物作為食物，仍需要經常浮出水面吸取氧氣，否則就會死亡。縱使牠對海面上的世界所知不多，但為了生存仍須浮出水面來獲得那不可或缺的空氣。
有時候我覺得自己像鯨魚一般，為了存活，每隔一陣子便要浮上來吸取屬靈的空氣。但是自然與超自然之間並沒有清楚的界限。我們生活的世界並沒有將兩者清楚劃分。身為基督徒，我的各種行動如：禱告、敬拜，以及向生病、軟弱、被拘禁的人傳遞主愛，都包含了自然與超自然兩方面的體驗。
上帝創造這個可 [....]
讀經：箴言15章16-23節
十五世紀的神學家金碧士（Thomas à Kempis）說：「哪一個人能有過人的智慧，以至無所不知呢？所以，不要過分相信自己的看法，而應該聽聽別人的意見。雖然你的看法沒錯，但若因為愛主的關係，而放棄自己的看法去依循他人的意見，那更能得益處。」金碧士指出在規畫人生時，向你所信賴的指導徵詢意見甚為重要。
若要確知上帝對我們生命的計畫，有智慧的人會向不同的人徵詢意見， 上帝會透過他們的意見顯明祂睿智的帶領。當一個人會向他人尋求智慧的意見，表示他瞭解自己在做決定時，可能會忽略一些重要的因素。
以色列最有智慧的人所羅門王，就指出徵詢他人意見的重要性，他曾寫道：「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」（箴言15章22節）
主是奇妙的策士（以賽亞書9章6節）， [....]
讀經：啟示錄21章1-8節
我們的兒子馬克加入美國軍隊四週之後，在體能訓練時，膝蓋嚴重受傷，結果被迫退役。因此，19歲的他，必須使用拐杖才能行走，而且這情況維持了一陣子。因為嚴重受傷，他必須忍受治療、休息和復健的過程，長達兩年之久。最後，馬克終於能將那自受傷後就戴上的護膝拿下來。雖然他仍感到一些疼痛，但經過緩慢且漫長的治療後，如今他已經能再度行走自如了。
身體的康復經常比我們想像的還要緩慢，事實上，靈裡的恢復也是如此。自己不明智的選擇或他人刻意的傷害行為，都會造成重大的重擔或永久的創傷。然而，上帝的子民總有盼望。雖然完全的復原不一定在今生經歷，得著完全的應許卻是篤定的。正如使徒約翰所寫的：「上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄21章4節）
讀經：馬太福音23章23-31節
「你的頭髮真健康！」我的髮型設計師在幫我剪完頭髮之後，這樣對我說：「希望這是因為你用了我們的產品。」「不！很抱歉，」我說，「我只是用一些便宜、且香氣宜人的美髮產品。」後來，我又補了一句：「另外我還儘量注意飲食，我想這才是主要的原因。」
當我想到，我們經常做很多事讓自己的外表光鮮亮麗，同樣地，我們也會做些事讓自己看起很屬靈。耶穌也曾指出耶路撒冷的宗教領袖們犯了同樣的錯誤（馬太福音23章）。他們遵守複雜的宗教教條，遠超過上帝所賜的律例；在同儕之間，為了證明自己高人一等，他們盡力做些事讓自己看來很虔誠。不過，他們所做的這些努力，上帝並不看重。耶穌對他們說：「你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩」（25節）。實際上，法利賽人努力在人前表現得很屬靈，正顯示了他們是虛有其表。