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讀經：詩篇107篇1-16節
電腦先驅賈伯斯（Steve Jobs）於2011年過世，當時超過一百萬來自世界各地的民眾，紛紛在網上向他致敬。多數人說賈伯斯如何改變了他們的生活。因為賈伯斯的創新發明，使他們的生活不再一樣，因此他們想表達感激和哀悼。甚至有人用平板電腦（iPad）的螢幕顯示大大的「我哀傷」（iSad）。
感激驅使人們表達謝意，這正是詩篇107篇描述的：「願耶和華的贖民說這話，就是祂從敵人手中所救贖的」（2節）。這篇詩的主題是在極大危難中被主搭救的百姓，他們有些無家可歸、又飢又渴（4-5節），有些違背了上帝的話語（10-11節），還有些因走投無路而呼求上帝（26-27節）。這些人全部都被上帝拯救。「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事，都稱讚祂」（8、15、21、31節）。
當我 [....]
讀經：以斯拉記9章5-9節
在我辦公室對面的農田裡，有一棵樹孤伶伶地矗立在那兒，這一直使我感到很困惑。農夫為了種玉米，砍下了好幾公頃的樹，唯獨保留這棵高大、繁茂的樹。後來，謎團終於解開，我知道留下這棵樹的原因。原來長久以來，農夫都有留下孤樹的傳統，好使他們自己和牲畜在炎夏烈日中，有個陰涼的棲息處。
有時候，我們會發現唯獨自己在艱難中倖存，而又不明白為何如此。戰場上大難不死的士兵，與頑疾抗戰後痊癒的病人，都百思不解，為何自己能存留下來，而其他人卻沒有這個機會。
舊約提到以色列民被擄期間，上帝保存了一批以色列的遺民。這些遺留下來的子民，保存了上帝的律法，後來更重建聖殿（以斯拉記9章9節）。使徒保羅也稱自己為上帝存留的子民（羅馬書11章1、5節）。他之所以能夠留下來，是要向外邦人傳達上帝的信息（ [....]
讀經：馬太福音8章1-4節
茉莉想請爸爸幫忙，但她卻不敢開口要求，因為她知道爸爸在電腦前工作時不喜歡被打擾。她想：「他可能會生我的氣。」結果，她就沒有請爸爸幫忙了。
然而我們到耶穌面前，就無須帶著這樣的恐懼。我們讀馬太福音8章1-4節，看到一個患大痲瘋的人，為要得到醫治，他毫不猶豫地去打擾耶穌。這個疾病使他被社會唾棄，情緒飽受折磨，因此他不得不孤注一擲。耶穌在大批群眾中忙著，這個人勇敢地穿過人潮，要跟耶穌說話。
馬太福音記載這個人來到耶穌面前，向祂跪拜（2節）。他以敬拜的心來到耶穌面前，並相信祂的大能；且懷著謙卑的心，因承認耶穌有醫治他的主權。他說：「主若肯，必能叫我潔淨了」（2節）。耶穌憐憫他，就伸手摸他（根據猶太律法，大痲瘋病人是碰不得的），而他立刻就潔淨了。
正如這個大痲 [....]
讀經：希伯來書4章1-11節
這樣的事幾乎每個學期都會發生。我常告訴我大一寫作班的學生，這門課的寫作功課很多，如果想要及格，他們就必須要趕得上所有的作業。可是，幾乎每個學期都有學生不相信我所說的話。他們會在課程結束後的幾天裡，瘋狂地寄電子郵件給我，解釋無法如期繳交作業的原因。雖然我不喜歡這麼做，但我仍然必須告訴他們：「對不起，太遲了。你不及格了！」
身為一名大一的學生，若你發現自己浪費了幾千美元的學費，實在是夠糟的了。但是，當一個人走到人生的盡頭，卻因為沒有和上帝好好處理有關自己的罪，而招致永恆的終局時，那後果便更加嚴重了。在那樣的情況下，人若死了卻仍未接受耶穌基督為救主，他們將要面對那沒有耶穌的永恆。
若我們站在救主面前，卻聽見祂說：「我從來不認識你們……離開我去吧！」（馬太福音7章23節 [....]
讀經：馬可福音4章33-41節
荷蘭畫家林布蘭特（Rembrandt）在二十七歲的時候，根據馬可福音4章的故事，畫了基督在加利利海暴風雨中的情景，名為「加利利海的風暴」。林布蘭特透過光與影的鮮明對比，畫出了在狂風大作中的小船是如何受到風浪的攻擊。當門徒們奮力對抗翻騰的風浪時，耶穌卻泰然自若，安穩入睡。這幅畫裡最特別的景象，是船上出現了藝術鑑賞家認為長得很像是林布蘭特的第十三位門徒。
馬可福音生動地描述了門徒的經歷，他們從中更認識這位耶穌，以及祂的大能。當他們瘋狂搶救一艘快被淹沒的小船時，耶穌卻正在睡覺。難道祂都不在乎他們快死了嗎？（38節）耶穌平靜了風浪之後（39節），問了門徒一個很尖銳的問題：「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」（40節）過後，門徒更加害怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從祂了。」（4 [....]
讀經：彼得前書3章8-17節
美國內戰結束的幾年後，聯合軍的華萊士將軍（Lew Wallace）在搭乘火車時，遇見了同僚尹格索陸軍上校（Robert Ingersoll）。尹格索是十九世紀不可知論者的先驅，而華萊士將軍是一位虔誠的基督徒。當他們談到屬靈上的不同見解時，華萊士發覺自己無法回答尹格索的提問與懷疑。為此，華萊士看到自己對信仰的認識不足，也深感慚愧。自此，他開始在聖經裡面尋求答案。從他寫下的經典歷史小說《賓漢：基督故事》中，我們可以看到他對救主堅定的信心。
對於那些懷疑論者所提出的尖銳問題，我們無須覺得自己的信仰受到威脅。這反而能夠激發我們，尋求更深地認識上帝，並且裝備我們以智慧和愛心，來回應那些質疑我們信仰的人。使徒彼得也鼓勵我們在聖經裡尋求上帝的智慧。他在彼得前書3章15節寫道：「有人問你們 [....]
讀經：哥林多前書13章4-13節
在1721年，當漢斯·艾吉提（Hans Egede）去格陵蘭島當宣教士的時候，他還不懂得因紐特人的語言。當時的他常常態度傲慢，不懂得如何以恩慈對待當地人。
在1733年，天花肆虐格陵蘭島，奪走約三分之二因紐特人的生命，連漢斯的太太也無法逃過這一劫。這共同的傷痛融化了漢斯原有孤傲的態度，並開始堅忍地照顧當地人在生活上與心靈上的需要。由於他這時的生命比先前更能展現出他從前所說那些上帝之愛的故事，因紐特人終於明白上帝也愛他們。雖然身處痛苦之中，他們的心卻轉向了上帝。
也許你也像故事裡的因紐特人，無法在你周遭的人身上看見上帝的作為；也或許你像漢斯一樣，不懂得如何向人表達愛，幫助他們認識上帝。上帝知道我們的軟弱與需要，所以祂以實際的行動向我們表明什麼是愛。祂差了自己的兒子 [....]
讀經：歷代志下12章1-8節
兩歲的孫女彬彬走起路已經很平穩，但她卻非常害怕下樓梯。無論我們在樓梯下面給她多少的鼓勵，她就是沒辦法自己走下來。雖然她很想和我們在一起，但是恐懼使她只能在樓梯平台徘徊。這時五歲的孫兒威威跑上階梯，再跑下來，想要告訴彬彬這其實很容易，但是她仍然未被說服。威威又示範了一遍，這次動作更慢一些，可是彬彬還是太害怕！於是，威威又上到階梯最上方，在一旁陪著她走下來。彬彬這回終於敢讓自己的左腳跟著右腳，一步一步慢慢地走下來。最後，她成功了，每個人都為她歡呼喝彩！
這是一幅生動的門徒培訓畫面！我們花很多時間教導別人如何往上爬，但更重要的、也是那最困難的部分，就是要如何學習「向下走」。在聖經中我們一再發現，上帝要我們謙卑。因著猶大子民的謙卑，主說：「我必不滅絕他們。」（歷代志下12章7節）< [....]
讀經：約翰福音1章6-14節
我發現要照料一個海水魚缸，實在是件不容易的事。我就像是在使用一個手提式化學實驗室，監控硝酸鹽和氨的含量，在水中泵入維他命、抗生素、磺胺劑和酵素，還要用玻璃纖維和木炭來濾魚缸的水。
你可能以為我的魚會感激我，但其實不然。每當我的身影出現在水缸上要餵食時，魚兒們便會迅速躲入最近的貝殼裡。對牠們來說，我是個難以理解的龐然大物。牠們不了解我的行為是出於慈愛。若要改變魚兒們的認知，我必須化身為一條魚，且能「說」牠們理解的語言，但這是不可能的。
聖經記載，我們的上帝，宇宙的創造者，行了一件看似不可能的事。祂以嬰兒的樣式來到這世上。約翰說：「世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂」（約翰福音1章10節）。所以，創造了一切的上帝，也成為受造物之一，如同劇作家也成了劇中的一角。上帝寫 [....]
讀經：耶利米哀歌3章13-26節
小時候，我最喜歡的娛樂之一就是到附近的公園裡玩蹺蹺板。小朋友會各自坐在長板子的兩端，互相把對方彈上去又放下來。有時候，其中一邊的小朋友落地之後就不動了，任由同伴在空中尖叫著要下來。但最討厭的惡作劇，就是當同伴還在半空中的時候就跑開了，讓蹺蹺板突然墜落地面，令同伴遭受猛烈撞擊的劇痛。
有些時候，我們可能會覺得耶穌也是如此對待我們。雖然我們相信不論是處於人生的高峰或低谷，祂都會與我們同在。然而，當生命發生巨變、使我們傷痕累累的時候，我們就會覺得祂已經離開，任由我們遭受重創。
耶利米哀歌3章提醒我們：「耶和華的慈愛永不斷絕，祂的憐憫永不止息」（22節，新譯本）。即使你的世界似乎分崩離析，但上帝的信實永不改變。這也表示在苦難中，我們可能覺得孤單，但是我們絕對不是獨自一人 [....]