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讀經：約翰福音1章35-42節
朋友喜獲麟兒，便寫了一封信，讓兒子長大後閱讀：「親愛的兒子，爸爸媽媽希望你會尋見耶穌，專心仰望這生命之光，因此為你取名為信暄。『信』代表信實、滿足和正直，『暄』代表溫暖和光明。」基於對兒子的期望，他和妻子精心挑選了這個名字。
耶穌給西門重新起名為彼得/磯法（約翰福音1章42節），也不是個隨便的選擇。「彼得」是「岩石」之意，但他經過了一段時間才活出與新名字相稱的生命。在記載中，彼得本是個行事魯莽的漁夫，脾氣急躁多變。他曾和耶穌意見相左（馬太福音16章22-23節）、用刀攻擊人（約翰福音18章10-11節），並曾否認耶穌（18章15-27節）。但在使徒行傳中，我們看到上帝在他裡面動工，且藉著他建立上帝的教會，彼得真的成了堅固的岩石。
如果你也像彼得一樣跟從耶穌，那麼 [....]
讀經：詩篇23篇
勢不可擋的社群網站急速成長，許多人都透過網路平台分享、討論和溝通。人與人之間的互動似乎增加了，但我們卻感覺更加孤單，這樣的結果真是一大諷刺。有篇網路文章提出警告：「有些人不贊成過著成天上網或依賴網路的生活，他們認為網路上虛擬的朋友並無法替代真實世界的朋友，而且……那些以虛擬朋友取代真人朋友的人，比以前感到更加寂寞、沮喪。」
且不論科技發達與否，我們每個人都會經歷寂寞孤單的時刻，都會納悶是否有任何人知道、明白並在乎我們所背負的重擔和面對的掙扎。但基督的跟隨者有個確據，那就是救主的同在，能安慰我們疲憊的心靈。我們透過聖經看到祂確實的應許，因詩人大衛寫到：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」（詩篇23篇4節）
我們的孤單 [....]
讀經：出埃及記35章20-29節
當我正忙著把買好的雜貨放進後車廂時，不經意地看了看隔壁的車子。透過後車窗，可以看到裡頭有好幾箱的鮮紅番茄，這些番茄既飽滿又光滑，比我在店裡所看到的都好。幾分鐘後，車主出現了，我對她說：「你的這些番茄看起來真棒！」她回答：「我今年有很好的收成，你要不要一些？」她如此樂意地慷慨分享，讓我感到驚訝，但也欣然地接受。她給了我一些番茄帶回家，嚐起來和看起來一樣美味！
當以色列人獻禮物建造主的會幕時，我們看到了更慷慨的表現。在上帝吩咐他們提供建造聖所的材料時，「凡心裡……甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕」（出埃及記35章21節）。以色列人熱切地捐獻出他們的黃金首飾、彩色的線、細麻、銀、銅、寶石和香料。有些人也獻上他們的時間和才藝（25-26節）。
如果我們效法以色列 [....]
讀經：羅馬書5章12-21節
多年來，許多美國人都大量飲用瓶裝水。即使大部分人都隨時可以得到免費、安全的食用水供應，因為水龍頭或是飲水機隨處可見，但他們仍在購買瓶裝水。明明能有免費的享受，卻選擇付款購買，這真讓我百思不解。但有些人就認為，需要付款購買的產品，一定比任何免費的東西優越。
這樣的想法有時也存在於我們的屬靈生命。有些人很難接受救恩是白白賞賜的禮物，他們想要做些事情來賺得救恩。問題是：根本沒有人能夠付得起這代價，那是完全的（馬太福音19章21節），且只有耶穌能做到（羅馬書5章18節）。對於心靈乾渴的人，祂應許說：「我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」（啟示錄21章6節）
有些人以為只要有好行為與慈善捐款，就可以購買救恩的活水。雖然上帝認為這些也是基督徒有價值的屬靈服事，但上帝寬恕 [....]
讀經：馬太福音5章1-10節
辭典將「溫柔」定義為：溫和柔順。有人也將「溫柔」視為沒有主見，與怯懦、軟弱同等。甚至在一本英文辭典中，提供「溫柔」的第二個定義是：「太柔順的、容易被影響的、軟弱沒骨氣的、死氣沉沉的」。這使得一些人會質疑為何耶穌說：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音5章5節）
希臘學者范恩（W.E. Vine）則說，聖經中的溫柔是對上帝的一種態度，「是我們接受上帝對我們的安排，知道那是美好的，因此我們並不爭論，也不抗拒」。我們在基督身上也看見如此，祂喜悅地遵行祂天父的旨意。
范恩繼續說：「主耶穌所表現並要信徒遵行的溫柔，是能力的結果。……主是『溫柔的』，因祂有著上帝無限的資源，可以任由祂掌控。」祂本來可以呼喚天使來，免去祂被釘十架之苦，但祂並未這樣做，甘心順服。< [....]
讀經：彼得前書2章9-12節
我很喜歡看以查理布朗為主的《花生漫畫》。在其中一集裡面，向來充滿自信的露西這樣說：「這世界有我在其中，怎會變壞呢？自我出生以來，世界就有明顯的進步了！」
當然，露西對她自己的看法並不切實際，也未免自視過高，但她指出一個有趣的觀點。無論上帝將我們放在哪裡，若我們嘗試以彰顯基督的愛，來使這世界變得更好，這會怎麼樣呢？
當彼得寫信給受逼迫的信徒時，他勸勉他們「應當品行端正」（彼得前書2章12節），要有好行為，這至終會將榮耀歸給上帝。換句話說，我們能以行動來使世界變得更好。想想那些效法基督的行為，比如：愛、憐憫、寬恕、公義與和平，能給我們的世界帶來如何的改變。我總是想著，若我們活出這節經文，人們會說：「我們的辦公室因著某某在這裡工作，而成為更美好的地方。」又或是：「我們 [....]
讀經：詩篇130篇
多年來，哈利日復一日地為著遠離上帝的女婿約翰，向上帝傾訴他心裡的憂慮。而在哈利逝世的幾個月之後，約翰終於回到上帝的面前。當約翰的丈母娘瑪莎告訴他，哈利曾經每天都為他禱告時，約翰回答：「我耽誤得太久了。」但是瑪莎卻喜樂地說：「你看，上帝現在應允了哈利在世時的禱告。」
對於我們這些禱告並且等待回應的人來說，哈利的故事可以帶來鼓勵。我們可以學習他「恆切地禱告」，並且耐心地等候（羅馬書12章12節）。
詩篇130篇的作者，也曾經歷在禱告中的等候，他說：「我等候耶和華，我的心等候」（5節）。他在上帝裡面找到盼望，因為他知道上帝「有慈愛，有豐盛的救恩」（7節）。
關於上帝的時間表，作家撒母耳·恩亞（Samuel Enyia）寫道：「上帝並不按照我們的時間，我們的 [....]
讀經：提多書3章1-11節
毛瑞斯·法蘭克（Morris Frank，1908-1980年）在16歲的那一年，雙眼失明。幾年後，他前往瑞士，在那裡他遇見了巴迪（Buddy），這隻導盲犬啟發他在美國建立一所導盲犬訓練學校。
有了巴迪的帶路，法蘭克學會了如何穿梭於繁忙的人行道與交叉路口。有了這個嚮導，他不再與生活脫節，可以自由外出。他說：「真是太棒了！只要巴迪和一條皮帶，我就可以與生活聯繫起來。」巴迪為法蘭克開啟了一條新管道，讓他與周遭的世界聯繫。
上帝的聖靈，也提供了一個管道，讓我們能通往基督裡豐盛的屬靈生活。當我們接受基督為個人的救主，上帝便會透過那位「藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的」聖靈，洗淨我們的罪，並更新我們（提多書3章5-6節）。一旦我們認識基督，聖靈就會幫助我們經歷上帝 [....]
讀經：出埃及記8章1-15節
環顧四周，從觀察到的事物，讓我發現一個事實：井然有序並不是理所當然的。想到我的辦公室，我總是很驚訝它那麼快就會陷入一團混亂，而我總要花很長的時間整理，才能使它恢復秩序、井井有條。的確，秩序需要外來力量的介入，它不會自然形成。
我其實不應該感到驚訝，因為在聖經中，上帝顯然一直扮演著一個撥亂反正的角色。當祂帶領以色列人出埃及時（出埃及記7-14章），就曾扮演這樣的角色。當時，上帝差派摩西帶領希伯來人出埃及，法老卻不肯讓他們離開。因為埃及的經濟命脈都倚賴這群希伯來勞工，法老不願失去他們。為了改變法老的想法，上帝降下十個災難。十災當中的頭兩災，法老底下的術士也能如法炮製，但他們卻無法消除任何災難。他們可以製造混亂，但是無法恢復秩序，唯有上帝能辦得到。
只要努力，我們可以 [....]
讀經：詩篇33篇6-19節
在十六世紀，天文學家哥白尼主張太陽為宇宙的中心，地球環繞太陽運轉，這給當時的歐洲帶來極大的震撼。最近，我也經歷了人生中的「哥白尼時刻」：意識到自己不是宇宙的中心。世界不會繞著我旋轉，更不會跟隨我的速度、條件和選擇而運行。
我們也許會希望世界繞著我們運行，然而，生命的中心實在不是我們，世上的一切都是以耶和華為中心。從詩篇33篇，我們看到大自然環繞著上帝運行，被祂掌管（6-9節）。祂把海水匯合在一處，收藏深洋在庫房。大自然的萬物都按祂所立的法規而運作。
列國也環繞耶和華為中心（10-12節），萬國的謀略和萬民的計畫，都無法與上帝的旨意背道而馳。唯有耶和華的謀略永遠堅立，祂的旨意萬代常存。
最後，全人類都環繞耶和華而生活（13-19節）。祂看見全人類。祂創 [....]