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讀經：彼得前書5章5-9節
在19世紀時，貨船經常因為不顧後果地超載而沉沒，船員也因而喪生海底。1875年時，英國議員普利姆索爾（Samuel Plimsoll）為了避免此悲劇不斷上演，提議立法規定，所有的船身都必須加畫載重線，以顯示船隻是否超載。後來，這條載重線被命名為普利姆索爾線（Plimsoll Line），並沿用至今。
我們的生命有時就像那些貨船，承載了過多的懼怕、掙扎、心痛，甚至感覺自己即將葬身海底。然而，若此時我們想到自己擁有最佳資源，我們就不會再擔心害怕。我們的天父隨時都準備接下我們身上的重擔。使徒彼得說：「所以你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們」（彼得前書5章6-7節）。的確，上帝可以承擔我們負荷不了的重擔。
讀經：出埃及記6章1-13節
我們當中有很多人，都曾面臨資源短缺的挑戰。在錢財不足、時間不夠、人手短缺，以及體力透支的情況下，工作量還是一樣的多。有時，甚至還會越來越多。有句諺語說：「巧婦難為無米之炊」，描述的正是這種窘況。
這句諺語正是以色列人在埃及為奴時的寫照。當年，法老決定停止供應稻草，但卻要求以色列人每天生產一樣數量的磚塊。當以色列人拼命撿拾碎屑當原料的同時，埃及監工卻鞭打指責以色列人不夠努力（出埃及記5章13節）。以色列人沮喪挫折到極點，以至於沒有聽見上帝透過摩西對他們說：「我要用伸出來的膀臂……救贖你們脫離他們的重擔。」（出埃及記6章6節）
雖然以色列人摀住耳朵不願聆聽上帝的信息，上帝仍繼續指示摩西如何向法老說話。上帝定意幫助以色列人，並在幕後工作。我們和以色列人一樣，常因為灰心 [....]
讀經：彼得前書4章7-11節
我愛彈奏五弦班卓琴，但它有個缺點，就是它的第五弦只能彈奏簡單的和弦。當其他的樂手想要彈奏較複雜的旋律時，班卓琴手就必須做些調整，那麼，他就能在即興演奏中增添令人驚歎的旋律。
正如樂手需要調整樂器，如果我們想要與他人有合一的服事，也需要按著屬靈的恩賜做出調整。例如，那些有教導恩賜的人，還需要與有其他恩賜的人配合。因為其他人有的擅於安排會議，有的能確保會議室設置完備、整齊乾淨。每個人都有屬靈恩賜，大家需要合作，上帝的工作才能完成。
使徒彼得說：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家」（彼得前書4章10節）。做個好管家也要與他人合作。現在，想想看你有哪些屬靈恩賜（羅馬書12章；哥林多前書12章；以弗所書4章；彼得前書4章），並思考一下，自己該如何配合其他 [....]
讀經：馬可福音10章35-45節
雖然有些人覺得自己只是無名小卒、滄海一粟。然而，不論我們自覺多麼微不足道，都可以被上帝大大使用。
馬丁•路德•金在1968年初的一篇講道中，引用耶穌在馬太福音10章有關服事的那段話。然後他說：「每個人都可以是偉大的，因為每個人都可以服事。你不需要有大學文憑才能服事；你不需要瞭解句子文法才能服事；你不需要知道柏拉圖和亞里斯多德是誰才能服事……你只需要一顆充滿感恩的心，以及一個被愛激勵的靈魂。」
當耶穌的門徒為誰才可以在天堂裡坐在榮耀的位子上而爭吵時，耶穌告訴他們：「你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（馬可福音10章43-45節）
我不知道 [....]
讀經：約翰福音11章30-37節
我們的城市裡，有兩個人在同一天慘遭殺害。第一個是一名警員，他在試圖幫助一個家庭時被槍殺。另一名則是一個流浪漢，在當天早上與朋友喝酒時被射殺。整個城市都哀悼那名警員，他是一位心地善良、關心他人、備受街坊愛戴的年輕人。相反地，只有幾位流浪漢哀悼他們所愛但已失去的朋友。
我想主耶穌會為這兩個人哀痛。
當耶穌看到馬利亞、馬大和他們的朋友為拉撒路哭泣時，「[祂]心裡悲歎，又甚憂愁」（約翰福音11章33節）。祂愛拉撒路和他的姊妹。雖然耶穌知道祂很快就會使拉撒路從死裡復活，但祂還是與他們一同哭泣（35節）。一些聖經學者認為耶穌哭泣的部分原因，不僅是為了死亡的本身，更是為了死亡使人所感受的痛苦和哀傷。
人生難免會遭逢失喪。然而當我們失去摯愛時，耶穌會與我們同悲傷，並 [....]
讀經：猶大書1章20-25節
要把我們的孩子打扮得乾淨整齊去禮拜堂，常常是個挑戰。就算我們的小馬修穿得整整齊齊、乾乾淨淨地到教會，十分鐘後，他就會看起來像是沒爹沒娘的孩子。衣角翻出來、眼鏡歪一邊、鞋子破損、餅乾碎屑黏了一身，在大廳亂跑。如果沒有大人看管，他總是把自己弄得一團糟。
我在想，有時候我們是否看起來也像這樣。雖然耶穌已經讓我們穿上公義的外袍，但我們仍會偏行己路，所過的生活方式，使我們看起來不屬於上帝。
這就是為什麼猶大的經文給了我們希望，他應許說，耶穌「能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵」（猶大書1章24節）。
我們應如何做，使自己看起來不像沒有屬天的父親？當我們日益降服在祂的靈和祂的道時，祂便會保守我們不失腳。如果我們花時間研讀祂的話語，「用水藉著道洗淨」自己（以弗所書5 [....]
讀經：哥林多後書4章16-18節
當芬妮•考絲貝（Fanny Crosby）還是嬰孩時就雙目失明，然而讓人覺得不可思議的是，她後來成為一位很有名的聖詩作詞人。她一生中創作超過九千首聖詩，其中最為人喜愛且歷久彌新的是「有福的確據」和「榮耀歸於真神」。
有些人對芬妮的遭遇感到惋惜。一位牧師深表同情地對她說：「上帝給你那麼多恩賜，卻讓你失明，真是讓人遺憾。」但令人難以置信的，芬妮卻回答他說：「你知道嗎？如果我在出生的時候可以許一個願，我會希望生而瞎眼。⋯⋯因為當回到天堂時，我就不再瞎眼，首次看見的將是救主的榮面，這是何等歡欣啊！」
芬妮以永恆的眼光看待生命。我們的許多難題在考慮到永恆的時候，看起來便不同了：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見 [....]
讀經：歌羅西書1章1-12節，
在1949年，佈道家葛理翰到洛杉磯舉行佈道大會，這個具歷史意義的佈道會每晚都爆滿。可容納六千多人的大帳棚，連續八週每晚都擠滿了人。大帳棚附近架設了一個較小的帳棚，供人進行陪談和禱告。葛理翰的長期音樂總監、密友兼同工奇利夫•巴羅斯（Cliff Barrows）經常表示，真正的福音工作其實是在那頂「小帳棚」裡進行，大家聚在一起，為每場佈道會跪下禱告。洛杉磯當地一名姊妹佩兒•古德（Pearl Goode）正是這些禱告會的核心人物。
使徒保羅寫信給歌羅西的信徒，強調他和同工不住地為他們禱告祈求（歌羅西書1章3、9節）。信末，他提到歌羅西教會創辦人以巴弗，說他「在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩」（歌羅西書4章12節）。
讀經：馬太福音6章25-34節
我的朋友瑪西雅是牙買加基督教聽障學校的主任，她最近在一篇題為《蒙福新開始》的通訊文章中，說明了看待事物的眼光，是何等重要。她提到這所學校七年來第一次在年初有盈餘。而那盈餘是什麼呢？是銀行多了數千美元存款嗎？還是學校有夠用一年的物品呢？都不是。有餘的不過是：櫥櫃裡有夠吃一個月的食物。
也許你認為這沒什麼大不了，然而當你必須以微薄的經費餵飽30個飢腸轆轆的孩童時，這可是件大事！隨文她附上歷代志上16章34節的經文：「應當稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！」
年復一年，瑪西雅仰賴上帝供應學校孩童和員工所需。不論是水、食物或學校用品，她擁有的從來不多，但她對於上帝賜予的總是心懷感激，並一直深信祂必繼續供應。
在一年之初，我們相信上帝的供應嗎？要做到這 [....]
讀經：詩篇4篇
漫漫長夜，儘管我們嘗試了各種方式，輾轉反側、弄鬆枕頭、捶打枕頭，但還是不能入睡。有篇新聞報導提供了一些如何獲得更優質睡眠的良方，最後還是作出結論，其實並沒有所謂「正確」的入眠方式。
睡不著的原因很多，許多時候我們都束手無策。但有時惱人的失眠是憂慮、愁煩或罪咎引起的。這時，大衛在詩篇4篇裡留下的榜樣，就可能有幫助。大衛呼求上帝，求主憐恤他，聽他的禱告（1節）。他也提醒自己，當他求告耶和華，祂就必垂聽（3節）。大衛鼓勵我們：「在床上的時候要心裡思想，並要肅靜」（4節）。當我們把心思專注在上帝身上，思想祂對這個世界、對我們所愛之人和我們自己的良善、憐憫、慈愛，就能幫助我們倚靠耶和華（5節）。
上帝希望我們放下擔憂，不要自尋解決之道，而是倚靠祂成就一切。祂能使我們「心裡 [....]