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讀經：帖撒羅尼迦前書2章17節-3章7節
在1937年4月，墨索里尼軍隊的入侵，迫使在華拉武地區服事的宣教士必須逃離衣索比亞。宣教士離開，留下了48位剛歸主的初信者。這些信徒只有馬可福音可以幫助他們的靈命成長，也幾乎沒有人懂得閱讀。但當這些宣教士四年後回到這裡的時候，這個教會不僅仍然存在，還增長到一萬人！
當使徒保羅被迫離開帖撒羅尼迦時（使徒行傳17章1-10節），他渴望知道自己留下的這一小群基督徒是否還持守信仰（帖撒羅尼迦前書2章17節）。但後來提摩太探訪帖撒羅尼迦教會，他回到雅典告訴保羅關於他們的「信心和愛心」（3章6節）。他們已成為馬其頓和亞該亞附近地區信徒的「榜樣」（1章8節）。
保羅從來沒有將他宣教的人數增長歸功於自己或別人，而是將這一切歸功於上帝。他寫道：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫 [....]
讀經：使徒行傳2章41-47節
我家院子的籬笆開始有些損壞了，我和我先生卡爾決定，在它坍塌之前將它拆除。拆除的過程很容易，我們花了一個下午的時間就把它拆掉了。數週後，卡爾在庭院裡耙樹葉，一位正在遛狗的女士路過，停下來告訴我們她的想法：「你們的院子拆掉籬笆後看起來舒服多了。況且，我從來不喜歡籬笆。」她解釋道，她喜歡社區有凝聚力，人與人之間沒有隔閡。
雖然有時籬笆的存在是有必要的，但絕對不是要讓我們與鄰居產生隔閡。因此，我理解鄰居的感受，明白她渴望鄰舍間有友好的互動。我的教會每週也有群體小組，幫助彼此建立關係，以及在與主同行的路上互相勉勵。初代教會每天都在聖殿裡聚會（使徒行傳2章44、46節），當他們彼此團契、一起禱告的時候，他們的心便合而為一。若遇到了生命中的掙扎，會有同伴扶起他們（傳道書4章10節）。
讀經：彼得後書1章5-11節
在81年前的今天，一個9歲的男孩向耶穌禱告，請求祂成為他的救主。男孩的母親在一本紀念冊中寫下：「克萊爾今天有了一個新的開始。」
克萊爾就是我的爸爸，至今他已經與基督同行了80年。他把自己決定跟隨耶穌的這一天，在日曆上標記為啟程的日子。靈命成長是持續一生的過程，而非一個單次事件。究竟一個初信者該如何建立他的信心，並持續成長呢？以下是我這些年來從我爸爸身上觀察到的一些例子。
他定時讀經以增進自己對上帝的認識，並且讓禱告成為他每天生活的一部分（歷代志上16章11節；帖撒羅尼迦前書5章17節）。讀經和禱告幫助我們日益親近上帝，抵擋試探（詩篇119篇11節；馬太福音26章41節；以弗所書6章11節；提摩太後書3章16-17節；彼得前書2章2節）。當爸爸靠著信心並順服地將生 [....]
讀經：雅各書5章7-11節
在2006年，一項針對1000多名成人進行的調查發現，大多數人在排隊等候時，平均17分鐘會失去耐性；而在電話上等待，大多數人平均只要9分鐘就會失去耐性。可見，缺乏耐心是一般人的通病。
雅各曾寫信給一群信徒，因他們對於等候耶穌再來快失去耐心了（雅各書5章7節），他們正遭受剝削，活在痛苦之中。雅各鼓勵他們要有長遠的眼光，並堅忍到底。雅各勸勉這些信徒在困苦中堅毅忍耐，鼓勵他們要站穩腳步，過捨己的生活，直到主再來施行審判的日子。他寫道：「堅固你們的心；因為主來的日子近了。」（8節）
雅各呼籲他們要像農民耐心等待寶貴的出產，直到得了秋雨春雨（7節），以眾先知及約伯作為堅毅忍耐的榜樣（10-11節），雅各也鼓勵門徒不要輕易放棄，因為終點就在眼前了。
當我們忍受困 [....]
讀經：路加福音24章44-53節
在耶穌時代，羅馬異教的教導認為，天上神祇的一舉一動會影響地上的人們。若是宙斯發怒，地上隨即雷電閃動。「天上如此，地上亦然」就成了古時候的定律。
耶穌卻顛倒這個定律。祂教導我們：地上如此，天上亦然。一位信徒禱告，天上就有了回響。一個罪人悔改，天使就鼓舞歡欣。一項使命達成，上帝就得榮耀。若是信徒悖逆，聖靈就憂傷。
這些是我所確信的，卻也是頻頻遺忘的。我經常忘記上帝看重我的禱告；忘記我當下做的決定，影響創造主的喜悅與悲傷；忘記我能夠帶領鄰人認識基督，得著永生。
別忘了，耶穌降世帶來上帝奇妙的救恩，這是我們能向他人傳揚的佳音。這也是基督升天之前，所託付給門徒的使命（馬太福音28章18-20節）。作為耶穌的跟隨者，我們必須延續祂在地上的事工，效法祂的行為。這也 [....]
讀經：歌羅西書3章12-17節
許多年前，我曾經讀過喬治•麥克唐納（George MacDonald）的一首長篇詩歌「隱匿生活」（The Hidden Life）。內容描述一位天資聰穎的蘇格蘭年輕人，放棄聲譽卓著的學術職涯，回到年邁的父親身邊，經營家族農場。在自己的家鄉，他所從事的即是麥克唐納所形容的「尋常之事」及「對人有益的小事」，朋友們都不禁感慨他埋沒了天分。
或許你也同樣處在卑微之處，做些尋常之事，被周遭的人視為大材小用，然而上帝絕不會浪費人才。每一份為祂所付出的愛的行動祂都知曉，且有永恆的意義。所到之處，無論多麼卑微，即是聖潔之地。一件對人有益的小事如：陪伴、聆聽、體貼、愛心、禱告，和崇高的行為與言語一樣能產生影響力。即便是一些日常事務，也可轉變為敬拜與服事的機會。
使徒保羅勸勉歌羅西 [....]
讀經：馬太福音6章5-15節
在1863年11月19日，兩位名人受邀在蓋茨堡的國家戰士公墓的落成典禮上，發表演講。其中一位演講者是愛德華•埃弗雷特，他曾任職美國國會議員、州長及哈佛大學校長，是當時公認最出色的演說家之一。在埃弗雷特先生發表了2小時的正式演講後，緊接著是林肯總統發表的2分鐘的短講。
直到今日，林肯總統在蓋茨堡的短講仍然廣為人知，常被引述；而埃弗雷特先生的談話，如今大多已被人遺忘。這不只是因為林肯總統的演講簡潔具說服力，而是他的言辭安慰了飽受創傷的心靈，當時人們遭受內戰的摧殘，為國家分裂而傷痛。林肯的話語讓人們對未來有了盼望。
所謂話貴精不貴多。廣為人知的主禱文，即是耶穌的教誨之中最短也是最深植人心的，帶給我們撫慰與幫助。主禱文說：上帝是我們的天父，祂的權柄行在地上，如同行在天上 [....]
讀經：馬太福音6章1-7節
作曲家巴哈一向把他創作的樂曲獻給上帝。在一個寒冬的夜晚，他預定首演新創作的曲子，原以為教堂的長椅上將會座無虛席，然而，當他到達現場時，發現竟然空無一人。可是，他毫不遲疑地對在場的演奏者宣布：照原計畫演出。所有的演奏者立刻就位，巴哈執起了指揮棒，空蕩蕩的教堂瞬間迴盪著華麗莊嚴的樂曲。
這個故事不禁讓我省思：倘若上帝是我唯一的讀者，再無他人，我還願意寫作嗎？我的文章會因此有所不同嗎？
通常新手作家在寫作時，都會在腦子裡設定一個對象，那麼文章才會有針對性。當我撰寫靈修文章時，也是如此。我經常會想到讀者的需要，試著寫出他們想要閱讀的文字篇章，希望在他們心靈成長的路程中幫助他們。
大衛可說是位「靈修文章作家」，因為他所寫的詩篇總是給人帶來安慰與鼓勵。我相信大衛 [....]
讀經：以弗所書1章3-12節
我和妻子瑪琳結婚已超過35年。我永遠忘不了第一次約會時，我們的對話。她告訴我，她在六個月大時被領養，當我問她是否會納悶她的生父生母在哪裡，她如此回答：「我的養父母當天可以選擇任何其他的嬰兒，但他們揀選了我、領養了我，他們是我真正的父母。」
她對養父母有強烈的認同和感恩，我們與上帝的關係也應該如此。作為基督徒，我們已藉著信靠基督，在靈裡重生，並被接納成為上帝大家庭的一分子。保羅寫道：「就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」（以弗所書1章4-5節）
請注意我們身分的改變。我們被上帝揀選，並得著作祂兒女的身分。因著上帝接納我們為兒女，我們獲得與上帝嶄新的關係 [....]
讀經：腓立比書1章3-14節
第一次世界大戰時，在第一次的馬恩河戰役中，法國中將費迪南•福煦（Ferdinand Foch）發出了這樣的電報：「我營讓步，我方撤退；形勢大好，我仍進攻。」由於福煦在艱難處境中仍看見盼望，最後使他的軍隊獲得勝利。
在生命的戰役中，我們有時也會覺得好像節節敗退。家庭失和、生意失敗、財務失衡、健康失調等問題，都會讓我們對生命感到悲觀。然而，相信基督的人，總有辦法得出這個結論：「形勢大好！」
看看保羅！當他因傳福音被下到監獄時，他的態度出奇地樂觀。他寫信給腓立比教會說：「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺。」（腓立比書1章12節）
保羅將自己入獄的處境視為一個新平台，好使他能向羅馬守衛傳福音。除此之外，其他基督徒也能藉他的處境受激勵，更放膽 [....]