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讀經：馬太福音13章44-50節
在1867年，十五歲的雅各布斯（Erasmus Jacobs）在南非的一座農場，發現了一顆在太陽下閃耀的石頭，鄰居得知消息，想買這塊石頭。雅各布斯的母親不知道這石頭的價值，便對鄰居說：「如果你想要，就直接拿去吧！」
最後，一位礦物學家鑑定這石頭是顆21.25克拉的鑽石，價值匪淺。這就是後來被稱為「尤里卡」（Eureka）的世界名鑽。尤里卡在希臘文中的意思是「我發現了！」很快地，雅各布斯家農場鄰近的田地，價格都大幅增長。在那片土地底下所蘊藏的，是世界最豐富的鑽石礦藏之一！
成為上帝國度的一分子，就如擁有了寶貝，耶穌說：「天國好像藏在田裡的寶貝，有人發現了，就把它藏起來，高高興興地離去，變賣了他的一切，來買那田地。」（馬太福音13章44節）
當我們接受基 [....]
讀經：約翰一書2章24節-3章3節
多年來，莎拉的腰痛每況愈下。醫生轉介她去做物理治療，於是她每天得做25個伸展動作。疼痛雖然得到舒緩，但還是存在。所以醫生又安排了X光檢測，且把她送到另一個治療師那裡。新的治療師要她停止先前25個伸展動作，每天只做一個伸展動作。出乎她意料之外，這個簡單伸展動作的效果竟然最好。
有時最簡單的真理是最棒的！當人們要求神學家卡爾‧巴特（Karl Barth）用一句話總結他的神學思想，他回答：「耶穌愛我！」有些人說他還補充一句：「我知道是因有聖經告訴我。」
上帝對我們的愛是顯而易見的。祂賜下獨生子來拯救我們這些罪人，基督死在十架上挪去了我們罪的纏累；祂的復活，更賜給我們在祂裡面的新生命。何等奇異的愛！正如約翰告訴我們的：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女 [....]
讀經：詩篇26篇
我們自稱為「正直聯盟」，但事實上，我們不過是一群在午餐時間聚在一起打籃球的人罷了。打球時，我們不姑息自己的犯規，儘量避免亂發脾氣，試著讓比賽進行得既公平又有趣。雖然我們求勝心切，也不喜歡輸掉比賽，但我們都同意正直和誠實更為重要。
正直，是聖經清楚強調的重要品格。當我們行為正直，就是榮耀我們生命的主。
上帝藉著祂的話，清楚地告訴我們行事為人要正直（詩篇26篇11節）。因為一個行為正直的人將行得安穩，不像「走彎曲道的，必致敗露」（箴言10章9節）。對上帝有信心的基督徒能行為正直，因為這人等候上帝在他的生命中的作為，而非自作主張走在上帝的旨意之前（詩篇25篇21節）。行為正直的人會得到上帝的引導和清楚的方向（箴言11章3節）。
我們為何要在乎自己是否有正直 [....]
讀經：約翰福音14章1-6節
聖誕期間，我們有很多等待的時刻。我們在交通阻塞的車龍中等待、為買禮物排隊等待結帳、等著家人回來團聚、等待享用美味的聖誕佳餚、等著拆開為我們精心挑選的禮物。
這些等待都可以提醒基督徒，我們歡慶聖誕節的原因，正是為了等待一個最重要的人物到來，這比聖誕的各種傳統習俗更為重要。正如古以色列人等待彌賽亞，我們也在等待耶穌的再臨。雖然耶穌這位人們期盼已久的彌賽亞已經來過世上，但祂還會以全地掌權者的身分再次降臨，為此我們每天都在等待基督的再來。
聖誕節也提醒我們，上帝同樣在等待⋯⋯祂等待人們得見祂的榮耀、等待人們承認自己因沒有主而迷失方向、等待我們接受祂的愛與赦免、等待我們離開罪惡。正當我們等待基督再臨時，祂也在等待人們悔改。我們似乎覺得上帝遲遲不來，但其實祂是在耐心等候（彼 [....]
讀經：詩篇66篇10-20節
魯益師（C. S. Lewis）於1963年安息主懷。一週後，他的朋友和同事在英國牛津莫德林學院教堂，為他舉行追思禮拜，向這位著作甚多的巨擘致敬。他的著作，無論在孩童和學者的心中，都燃起信心的火焰與豐富的想像。 在追思禮拜中，魯益師的好友范瑞亭（Austin Farrer）指出，魯益師總是親筆回覆來自全球的讀者來函。范瑞亭說：「他對待人總是那麼體貼與尊重，他看重別人寫來的信，並加以回覆。」
魯益師的態度正是上帝側耳傾聽我們禱告的寫照。在艱難困苦時，詩篇66篇的作者向上帝呼求（10-14節）。稍後，他感謝上帝的幫助而稱頌：「但上帝實在聽見了，祂側耳聽了我禱告的聲音。」（19節）
當我們祈求時，耶和華必聽我們話語，也深知我們的心意。我們確實能與詩人一同頌讚：「上帝是 [....]
讀經：撒母耳記上16章1-7節
有一天我去購買生活用品時，被人誤認為小偷，卻又被另一人誤為英雄。
當我正要離開超級市場時，一位雇員攔住我說：「先生，對不起，推車上有許多的物品，沒裝在超市的袋子裡。」顯然，他誤以為我順手牽羊。但是，當他看到那些物品大到無法放進袋子時，立刻向我道歉，讓我離去。
走到停車場時，一名婦人看到我頭戴著繡了金邊的運動帽，誤以為是軍帽，就對我說：「感謝你保家衛國！」然後便走開了。
超市雇員和停車場的婦人都草率地對我下結論，可見我們很容易憑第一印象來判斷人。
當撒母耳從耶西的眾子中揀選下一任以色列國王時，也憑第一印象來判斷。但是，上帝不揀選年長的眾子，聖靈對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大」（撒母耳記上16章7節）。上帝揀選了耶西的幼子大衛，雖然 [....]
讀經：傳道書5章13-20節
作者韋約翰（John White）在所著的《親眼見袮》（Daring To Draw Near）一書中，敘述幾年前上帝讓他買到一棟設備齊全的豪華家園，為此他是喜憂參半。
當他想到這房子是上帝的美好恩賜，就滿心歡喜與感恩。若與朋友的房子比較，他會因擁有美宅而感到自豪。但一轉念，他的喜樂消失無蹤，因為，這房子其實是個重擔，有許多圍籬與樹木需要照顧，還有無止盡的瑣碎雜事。韋約翰說：「當虛榮蒙蔽雙眼、重壓心頭時，惟有感恩能清澈眼目，減輕重軛。」
傳道書的作者指出，人們之所以能享受資財，都是上帝的恩賜。能夠享用勞碌得來的成果，能取得自己當得的報酬，在勞碌中喜樂，都是上帝的恩典（5章18-19節）。
上帝是那位創始成終者，祂不斷賜下生活一切所需用的。我們本不配得 [....]
讀經：詩篇42篇1-5節
東非是世界上最乾旱的地區之一，而當中一個城市的名字「奈洛比」（Nairobi）在這地區內顯得特別有意義。因為這名字是由當地馬賽族的話而來，意思是「冰涼的水」，字譯是「泉源之地」。
縱觀歷史，人文發展以及文明都是與水的存在息息相關。不論住在乾旱之地或雨林，水都是人們不可或缺的元素。在乾旱不毛之地，知道從何處找到水源，是決定生死的關鍵。
水也是我們屬靈生命不可或缺的元素，所以耶穌在井旁遇到一名心靈乾渴的婦人，就宣稱惟有祂能賜下活水。祂說：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4章14節）
正如詩篇42篇1-2節描述的鹿切慕溪水，我們的心渴想並切慕上帝（詩篇63篇1節）。只有耶穌基督能夠供應我們急切的需要，祂 [....]
讀經：哥林多前書13章1-8節
幾年前，朋友貝絲的母親得了老年痴呆症。從此，她為了照顧母親被迫作出一些艱難的決定。當她看到昔日活力充沛、樂觀風趣的母親日漸衰殘，尤感心碎。在這過程中，她學到付出真愛並非是容易或舒適的事。
去年，她母親在醫院住了幾天，貝絲寫了如下的感受，寄給一些朋友。「儘管母親的狀況每況愈下，我仍然為這段與母親同行的歲月而感恩。在那記憶衰退、困惑混亂和全然無助的背後，是一位熱愛生命、心靈平靜的美麗靈魂。在學習真愛的過程中我收獲良多，雖然這段旅程並非我所求，一路上也伴隨著眼淚與心痛，我仍視為無價之寶。」
聖經提醒我們愛是恆久忍耐，又有恩慈。不求自己的益處，不輕易發怒。愛是「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（哥林多前書13章4-7節）
真愛是從上帝而來，祂賜下獨 [....]
讀經：約翰福音1章1-18節
我教英文作文時，會要求學生在課堂上寫作。我知道學生隨堂撰寫的作文肯定是他們的作品，這樣我會更熟悉每個學生的寫作風格，且能看出他們是否有「借用」太多別的作者的文章。學生們驚訝地發現，原來自己的寫作風格，就是表現文章的內容及陳訴的方式，與自己說話的方式是同樣獨特的。正如我們的說話是來自我們的內心，我們所寫的也是這樣，它們反映著我們是誰。
同樣的，我們也透過這樣的方式來熟悉上帝的話語和教導。透過閱讀祂寫下的聖經，我們認識到祂是誰，以及祂如何表達自己。然而，撒但會偽裝成上帝的使者（哥林多後書11章14節），牠扭曲上帝的話語，使人信服其似是而非的論點。舉例而言，牠說服人得救只須依靠遵守嚴苛的規條，而不需要相信基督為我們而死（歌羅西書2章23節）。的確，撒但已使許多人偏離主道。
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