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讀經：利未記19章9-15節
當皚皚的暴風雪覆蓋著大地時，牧場主人必須親自餵養他們的牲畜。因為當乾草從馬車和貨車拋下後，強壯的牲畜就會擠到前方。除非主人的介入，否則膽小的和生病的牲畜只能吃到一點飼料，有時甚至連一點也搶不到。
難民營和社福中心的員工也提出他們遇到類似的情況。當他們發放必需品時，老弱病殘可能也無法擠到最前面。就像牧場主人一樣，難民營和社福中心的工作人員必須採取有效措施，來保證弱勢群體的利益。
其實，他們執行的是上帝在很久以前就提出的方針。在利未記19章，摩西吩咐以色列的農夫和葡萄園主在收割時，要在田裡留一點農作物，好讓窮人和寄居人有東西可吃（利未記19章9-10節）。
同樣的，我們也可以照顧那些軟弱和貧窮的人。不論是教師鼓勵內向的學生可以放開一點；同事間互相幫助；囚 [....]
讀經：哥林多前書12章12-27節
在克莉絲蒂的生日派對上，壽星反而給在場的每個人送了一份禮物。她親自為每一個人寫了一張紙條，表達了我們在她生命裡的意義，還說上帝所造的我們獨一無二，以示鼓勵。每張紙條還附帶了一片拼圖，藉此提醒我們，在上帝計畫的大拼圖裡，我們每個人都是裏面的一小片，都是獨特的，都很重要。
這個經歷使我能用新的眼光來閱讀哥林多前書12章。使徒保羅把教會──上帝的肢體，和人的身體相比較。就如同人的身體有四肢和五官一樣，它們都是身體的一部分。在教會裡沒有一位基督徒可以宣稱自己是獨立的肢體，或者告訴哪個肢體他是多餘的（哥林多前書12章12-17節），因為「上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了」（哥林多前書12章18節）。
當看到別人和自己有不同的恩賜，並更引人注目時，我們很容易覺得自己微 [....]
讀經：約翰福音8章1-11節
警車的燈光閃爍，原來有一位司機因違規被警察攔下來了。當警察拿著罰單走回警車時，我可以清楚地看到那位女司機無助地坐在方向盤後面，臉上佈滿羞愧的表情。有行人路過時，她會試著用手遮住臉，生怕有人認出她。她的行為提醒我：當我們不當的行為舉止被揭發時，有多麼難堪。
聖經記載，一名有罪的婦女，因她不道德的行為而被帶到耶穌面前。群眾不僅圍觀，還紛紛譴責她，要求定她的罪。雖然耶穌是唯一有資格定這位婦人罪行的，但祂卻表現出憐憫。在打發指控婦人的人們離開之後，耶穌對她說：「我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了」（約翰福音8章11節）。耶穌不定這婦人的罪，讓我們看到祂的憐憫，也提醒我們上帝的饒恕恩典；祂吩咐那個婦人不要再犯罪，讓我們看到，祂渴望我們能喜樂地生活在祂的恩典之中。透過這兩個因素，我 [....]
讀經：耶利米哀歌3章19-33節
神學家孔嘉（Yves Congar）十歲的那年，正逢第一次世界大戰爆發。德軍侵佔了他所居住的法國小鎮。孔嘉的媽媽鼓勵兒子寫日記，結果他以敘述和速寫的方式，把德軍佔領自己家鄉時所發生的事情記錄了下來。他透過孩子的眼光，在日記中紀錄了那個災難的世界。在那段時間裡，他耳聞目睹的事對他的生命產生了極大的影響，讓他覺得上帝正呼召他帶人信主。
幾千年以前，先知耶利米也親眼見證了古巴比倫入侵耶路撒冷的情景。他把自己看見的寫在「日記」──耶利米哀歌之中。儘管景況令人沮喪，這位先知在上帝那裡找到了盼望。他寫道：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨這都是新的。袮的誠實極其廣大！」（耶利米哀歌3章22-23節）
有時候，我們感覺到災難壓頂，四面楚歌，但 [....]
讀經：詩篇119篇89-93節
有一次，吉姆•大衛森去攀登瑞尼爾山。下山時，他失足從冰橋上跌落，掉到冰隙中。那是冰川的冰壁裂縫，漆黑一片。當時，渾身血跡和瘀傷的吉姆站在黑暗的冰隙，他想起童年時，父親時常提醒他，只要能突破困境，就能成就一番大事。父親這番話，幫助吉姆在極少裝備和極度困難的景況下，花了五個小時爬出黑暗的冰隙，得以脫險。
同樣的，詩人似乎也是透過想起天父的話語，從而脫離煩惱和痛苦的深淵。他更承認，要不是上帝和祂的話使他有喜樂，他必定無法支撐下去，而在痛苦中死亡（詩篇119篇92節）。他對上帝永恆的話語（89節）和祂信實的本質（90節）展現出完全的信心。而因著上帝的信實，詩人承諾他永遠不會忘記上帝對他說的話，因為這些話拯救了他的生命，並帶給他力量。
當我們面臨愁苦或被困在深淵時，只要想 [....]
讀經：馬太福音7章24-27節;以弗所書2章18-22節
有一次，我和丈夫到麻州旅遊，參觀了具有象徵意義的普利茅斯岩（Plymouth Rock）。據說，這是1620年清教徒搭五月花號抵達美國時，踏上陸地的第一塊岩石。我們很高興得知這岩石的意義深遠，可是當看見岩石竟然這麼小，我們又驚訝又失望。後來，我們才知道，由於長年受到侵蝕，加上遊客東切西割，現在的普利茅斯岩只有當初的三分之一大。
聖經稱耶穌為磐石（哥林多前書10章4節），祂永不改變（希伯來書13章8節），祂是我們生命根基的堅固磐石。教會（信徒的身體）是建造在有「基督耶穌自己為房角石」的根基上，在祂裡面，所有信徒也被連結起來（以弗所書2章20節）。
當生命的風暴侵襲我們，耶穌就成為我們緊抓的堅固磐石（馬太福音7章25節）。作家蘭歌（Madeleine L’Engle [....]
讀經：馬可福音12章38-44節
在馬可福音12章40節中，耶穌斥責耶路撒冷一個貪腐的會堂侵吞寡婦的家產。過後，有一個寡婦仍願意將她最後的幾個小錢獻上，這事情實在令人費解。然而，耶穌卻從這個婦人的行為，看到正確的金錢觀（41-44節）。
柯斯比牧師（Gordon Cosby）在美國首都華盛頓「救主教會」（Church of the Saviour）事奉時，講述了一位寡婦的故事。這寡婦的收入只是僅僅足夠六個兒女溫飽，然而每星期，她都會忠心地把四美元放到奉獻盤上。一位執事建議柯斯比去勸她，將奉獻的錢省下來，當作自己的家庭開銷。
柯斯比牧師依照執事的建議去做了，但過後他卻非常後悔。那婦人對他說：「這會讓我失去僅有的尊嚴和人生意義。」她早已學會給予的秘訣：施比受更有福。沒錯，窮困的人需要經濟上的援助，但 [....]
讀經：撒母耳記下5章17-25節
大衛王這次再度對抗死對頭。多年前，當大衛還是個年少的牧童時，他用石頭擊敗了非利士人最強的戰士歌利亞（撒母耳記上17章）。如今，大衛當上了以色列王，非利士人又來了！因為他們聽說大衛作王，於是要去攻擊他（撒母耳記下5章17節）。
當面臨困難時，我們的第一反應是什麼呢？我們可以驚慌，也可以開始計畫，或者，我們可以跟大衛一樣先向上帝禱告。聖經說：「大衛求問耶和華」（19節），耶和華上帝便引導他。
大衛要與非利士人兩度交鋒，一次是在巴力‧毗拉心，另一次是在利乏音谷。大衛非常明智，懂得先去求問上帝，因為這兩場戰役使用的戰略不同。在第一場戰役中，上帝單單用自己的力量擊潰敵方，正如大衛記載：「耶和華在我面前沖破敵人」（20節）。到了第二場戰役，上帝給大衛一個作戰計畫，大衛依計行 [....]
讀經：傳道書3章1-8節
在60年代，民謠搖滾組合伯茲樂團（The Byrds）唱紅了「轉！轉！轉！」（Turn! Turn! Turn!）這首歌，成為當時美國百大流行歌曲榜的第一名，風靡全球。聽眾對其歌詞深深著迷，有趣的是，除了最後一句歌詞之外，這首歌所有的歌詞其實都是出自聖經舊約的《傳道書》。
《傳道書》的作者說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時」（3章1節）。接著他列出了人生的歷程：生與死、得與失、淚水與歡笑、哀慟與歡舞。我們的生命就像大自然中的季節一樣，不斷地變化，並且任何一個景況都不會長久不變。
有時候，我們欣然接受生命中的改變；但大部分情況下，我們都不願意轉變，尤其是那些帶來悲傷和失去的轉變。即便如此，我們仍然可以為著上帝的永恆不變而感恩。祂曾透過先知瑪拉基說：「因我耶和華是 [....]
讀經：哥林多後書5章1-11節
在我們教會的一項兒童事工中，每當我們看到孩子有好表現時，就發給他一張卡片。孩子收集到一定數目的卡片，就可得到獎品，以獎勵他們的好行為。我們希望藉此強調好行為，而不是專注在孩子的壞行為上。
有一回，當我們發卡片給11歲的泰瑞時，他回答說：「謝謝了，我不需要。我要有好行為，而且我的好行為不需要獎勵。」對他而言，選擇正確的行為本身已經是個獎賞了。正確的價值觀肯定已穩固地栽種在他心中，不管是否有獎賞，他也要活出好行為。
身為耶穌的門徒，我們最終會得到獎賞。哥林多後書5章10節說：「各人按著本身所行的，或善或惡受報。」然而，得獎賞不應該是我們有好行為的動機，也不是得到救恩的理由。活出愛上帝的生命並且討祂的喜悅，才應該是我們心裡的渴求。
我們既然愛上帝，就會盡力 [....]