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讀經：羅馬書12章14-21節
理查．柯克蘭（Richard Kirkland）是美國南北戰爭期間（1861-1865年）南方軍的士兵。在弗雷德里克斯堡之役中，北方軍於瑪儀高地進攻失敗，許多受傷的北方士兵被遺棄在戰場的無人地帶，痛苦哀號。柯克蘭徵求了上司的允許去幫助他們。他收集許多水壺，冒險躍過石牆，救援這些士兵。這位「瑪儀高地上的天使」不怕危險，勇敢地向敵軍的戰士傳遞了基督的恩慈。
我們未必有機會在戰場上面對敵人，但我們身邊卻有許多受苦的人，他們寂寞孤獨、喪失親人、患病、被罪綑綁。他們希望得憐憫與安慰，盼望與幫助，但我們卻因自身事務而忽視他們。
柯克蘭身體力行，傳遞了基督般的憐憫，實踐了耶穌的吩咐：「要愛你們的仇敵」（馬太福音5章44節）。當保羅引用箴言25章21節，他也同樣傳遞這個訊息： [....]
讀經：詩篇46篇
「火戰車」這部電影是紀念奧運金牌得主李岱爾（Eric Liddell）。他在1924年巴黎奧運的隔年，前往中國宣教。過了幾年，第二次世界大戰爆發，為了安全起見，李岱爾將家人送往加拿大，自己卻留在中國。結果，他和其他外國宣教士被捕，送到日本集中營。被囚數個月後，他就患上腦瘤。
當時每個星期日下午，一支樂團會在醫院附近表演。有一天，李岱爾請他們演奏詩歌「我靈鎮靜」。我想，當時他是否細細品味這些歌詞：我靈鎮靜！光陰如飛過去；那日與主永遠同在一處；失望，憂驚，那日都要消散；重享純愛，忘記一切愁煩；我靈鎮靜！那日眼淚抹乾，我們歡聚，永享恩眷平安。
李岱爾在聽到這詩歌之後三天，便離開世界。這優美的詩歌帶出了聖經的真理，為他帶來安慰，使他能夠安然面對死亡。大衛在詩篇46篇10 [....]
讀經：約翰福音8章31-47節
在2012年美國總統競選期間，電視報導相關的演講和辯論時，往往有分析員對競選人進行「真相調查」，比較他們的言論和實際行為，檢視他們是說了真話，或是為了贏得競選優勢而操弄是非。
使徒約翰記載了耶穌與群眾之間的一場辯論，當時群眾認為耶穌所宣告的都是謊言，但耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」（約翰福音8章31-32節）。這些人卻說自己從來沒有作過誰的奴僕，質問耶穌：「你怎麼說『你們必得以自由』呢？」（33節）
辯論持續著，耶穌一再表示，祂所說的是真理（34、40、45-46、51節）。後來，有些人相信了耶穌，有些人卻仍然惱怒衪，不肯相信。
其實，這場辯論今天仍然持續，反對耶穌的人仍想要扭曲祂的言論，使其成 [....]
讀經：申命記10章12-22節
「鑒定一顆善良的心，不是看你愛別人多深，而是看別人愛你有幾分。」我在精品店的牆匾上看到這句《綠野仙蹤》的對白。
《綠野仙蹤》的故事可能很精彩，但卻不能成為靈修資料。因為上帝的教導，與之大大不同，祂說，最大的誡命就是愛，首先要愛祂，其次要愛人（馬可福音12章29-31節）。經上說，愛不要求回報。事實上，耶穌在最為人熟悉的登山寶訓提到：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。」（馬太福音5章11-12節）
說到愛，我們必須要知道一件重要的事：愛是從上帝而來的（約翰一書4章19節），正如摩西告訴以色列人說，耶和華喜悅他們，愛他們（申命記10章15節）；這樣，他們就能夠愛人，甚至也能愛陌生的人（19節） [....]
讀經：馬可福音10章17-27節
許多人去觀賞馬克（Marc Salem）的舞台表演，因為他們覺得他具有讀心術。但是馬克說自己並非靈媒、巫師，也不是魔術師，只不過是對人觀察入微罷了。他告訴科羅拉多州一份報章的記者說：「由於我們對周遭的事物漠不關心，以致我們對許多事物都視而不見……我只是對於人們的反應和肢體語言特別敏銳罷了。」
因此，細想耶穌接觸人群時看到了些什麼，應該是很有趣的事。在馬太、馬可以及路加福音中都記載，耶穌碰到一位富有的少年人，正在尋求永生，馬可福音特別提到一些細節：「耶穌看著他，就愛他」（馬可福音10章21節）。有些人或許視這個年輕人為狂傲之徒（19-20節），另有些人可能會嫉妒他的財富，但是耶穌卻以愛的眼光看著他。
我們通常把焦點放在那個少年人憂憂愁愁地離開，以及他顯然不願意放棄 [....]
讀經：啟示錄22章6-20節
我有個朋友，在開始閱讀一本新的驚險小說時，她都先看最後一章。她說：「這樣讀就比較不會那麼緊張。」其實基督徒也是一樣，因為我們已經預先知道生命的結局，所以不管外在的世界如何紛亂，我們心中仍有平安，即使災難當前，依舊能夠淡然處之。
使徒保羅在腓立比書4章5節提到的「謙讓」，有溫和、穩定的意思，意指「在壓力下的平安」。也就是我們具有平靜的心態、謹慎的能力，去面對每天令人憂慮不安的情況。國家可能敗亡、朋友可能不牢靠、教會或許會關閉、大海也會翻騰、高山可能坍塌，但是我們仍然能享有平安。
我們如何能保有這樣的鎮定、平安？當記得「主已經近了」（腓立比書4章5節），主再來的日子已經近了。我們的主就站在門外，預備好要破門而入，且將除去世上的罪污使萬有回到正道。當上帝的國度降臨時， [....]
讀經：約伯記42章1-6節
當我們所搭的飛機開始降落的時候，空服員就開始廣播一長串的登陸須知。然而，她的語氣沒有任何的感情或興致，彷彿那天她已經唸了一千遍似的，對於即將抵達的地方感到索然無味。接下來，她又用同樣的語調說了最後一句話：「祝您有個美好的一天。」那枯燥乏味的語調與她所說的話相互矛盾，雖然，她說「美好的」，但卻完全讓人沒有任何美好的感覺。
有時我也很擔心，我們跟上帝之間的關係也會變成這樣：例行公事、無趣、冷淡、冷漠。透過基督，我們擁有了成為永生上帝兒女的殊榮，然而，如此奇妙、美好的事實，卻沒有伴隨著應有的美好感受。
約伯問上帝為何要讓他受苦，但是當上帝開始反問他的時候，他就因這位造物主以及祂奇妙美好的創造，而謙卑自己。約伯回答說：「誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白 [....]
讀經：詩篇27篇
現今即時通訊十分便利，以致於我們沒有耐心等候對方的答覆，有時這種情況甚至到了不可思議的地步。正如我的一位朋友寄了封電郵給他的妻子，接著又打電話給她，因為他沒有耐心等她回信。
有時，我們因為上帝沒有立即回應禱告，而覺得上帝讓我們失望，我們也會變得沒有耐心，像詩人那樣說：「耶和華啊，求祢速速應允我！我心神耗盡。」（詩篇143篇7節）
然而，等候上帝卻能增加我們的信心，就如同大衛王花了多年的時間，耐心等候被立為以色列的王並躲避掃羅的怒氣。大衛寫道：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心。」（詩篇27篇14節）此外，他也用這些話語來激勵我們：「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。祂……使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當」（詩篇40篇1-2節）。最後，大衛因著等候上帝成為一個「 [....]
讀經：約伯記37章14-24節
某一天清晨，狂風大作，雨滴如小石頭般擊打著我的住家。我往外一看，只見天空一片灰黃色，樹木也在狂風中搖曳翻騰。一道道炫亮的閃電劃破天際，並伴隨著巨大的雷聲。家裡的電燈這時也變得忽明忽滅，我不禁想：天啊，這樣的壞天氣到底要持續多久？
這場風暴過後，我翻開了聖經，開始一天的生活。我讀到約伯記中的一段經文，是將上帝的能力與暴風雨的威力做比較。約伯的朋友，以利戶說：「上帝發出奇妙的雷聲」（37章5節），以及「祂以電光遮手，命閃電擊中敵人」（36章32節）。的確，上帝是「大有能力」（37章23節）。
與上帝相比，我們實在是太脆弱了。就屬靈層面來說，我們無法倚靠自己、我們無法治癒內心的傷痛，也無法解決經常面對的不公不義的景況。然而，何其有幸，掌管風暴的上帝竟看顧像我們這樣軟弱 [....]
讀經：箴言4章14-27節
我的妻子瑪蒂在選購一些健康、天然食品時，都會格外地謹慎。無論產品的包裝多麼精美，她都會詳細檢視包裝盒後面的成分列表。若是有許多無法辨讀的名稱，就證明產品內含有防腐劑，有礙健康。她總是把這一類的產品放回架上，然後再繼續去找其他只含有天然成分，真正有助於健康的產品。
我常常覺得瑪蒂的這種購物習慣就如同上帝檢視我們的生活一樣。上帝看重我們的內在，而非虛浮的外表。無怪乎在箴言中的智慧人經常提醒我們，要仔細地審查進入我們心裡的東西：「因為一生的果效，是由心發出」（箴言4章23節）。當我們內心懷著貪婪、憎恨、怒氣、自憐以及其他惡劣的性格，即使穿著時髦、外表年輕，都是虛空，是沒有價值的。
所以，我們當常常自省：除卻我光鮮的外表，人們是否能感受到我的內心充滿健康、有尊榮基督的美 [....]