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讀經：詩篇8篇
幾年前，我請一些小學五年級的學生列一個清單，寫下假設他們能在下週見到耶穌，他們會問些什麼問題。同時，我也請一組成年人做同樣的事情。結果兩組人的清單大相徑庭。孩子們的問題從可愛到犀利，應有盡有：「我們在天堂，一定要穿著長袍，圍圈圈坐著整天唱歌嗎？我的狗狗能上天堂嗎？當年鯨魚是在方舟裡面還是外面？我的爺爺跟祢一起在上面過得好嗎？」幾乎毫無例外，從孩子們的問題中能看出，他們絲毫不懷疑天堂存在，並認為上帝有超自然的能力。
反過來看，成人的清單囊括完全不同層面的問題：「為何好人沒好報？我怎能知道祢是否在聽我的禱告？為什麼上天堂的路只有一條？慈愛的上帝怎麼可以讓這種悲劇發生在我的身上？」
大致上來說，孩童們的生活無憂無慮，感覺不到那些使大人們焦慮的擔憂和痛苦。童真的信心讓他 [....]
讀經：馬太福音13章1-9節
如果你喜歡種南瓜，你可能聽說過戴氏大西洋巨人（Dill’s Atlantic Giant）品種。這種優質的南瓜種子由加拿大大西洋省的一個家庭農場培育而成。在世界各地種出了許多創記錄的南瓜。2011年，有一顆在加拿大魁北克省生長的南瓜重達825公斤，打破了世界記錄。用這個南瓜可以烘烤出近一千個南瓜餡餅！
新聞記者在採訪時，問這些南瓜如何能長到這麼大？農夫回答：土壤是關鍵。這些種子雖然屬於特大品種，但土壤仍要合適，否則，南瓜就無法長到那麼大。
主耶穌用了一個比喻，把人對上帝話語的回應比擬成不同類型的土壤（馬太福音13章）。有些種子被飛鳥吃光；有些開始生長但卻被荊棘堵住；有些發芽得很快，但沒有土壤幫助他們繼續成長。只有落入好土的種子「就結實，有一百倍的，有六十倍的，有 [....]
讀經：使徒行傳9章20-30節
查克．寇爾森（Chuck Colson）是監獄團契的創辦者，他用40年的時間向犯人傳福音，並幫助他們認識耶穌基督。當他在2012年4月過世時，一篇新聞報導的大標題這樣寫道：「尼克森水門案的共謀──查克．寇爾森逝世，享年80歲。」這實在是很出人意料，試想一個人因信仰而生命被徹底改變之後，人們竟然還用他在未信主以前，就是擔任總統副官的期間，所犯下的錯誤來為他「蓋棺定論」。
使徒保羅的決志和他早期的基督信仰見證，遭到了眾多質疑的聲浪，人們甚至對他感到懼怕。當保羅開始傳揚耶穌是上帝的兒子時，人們議論紛紛：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來也是為此嗎？」（使徒行傳9章21節）後來，當保羅去到耶路撒冷，且試圖加入門徒行列時，他們都懼怕他（26節）。在接下來的年日中， [....]
讀經：以賽亞書40章25-31節
我的朋友珍在職場的會議中發表意見，但無人理會。於是她又重複了一遍，但仍然沒有人回應。同事們的置若罔聞，讓她意識到他們並不重視自己的意見。她感到自己被同事們漠視，覺得自己被人遺忘。或許，你也嚐過箇中滋味。
上帝的百姓以色列民也曾有過這樣的感受（以賽亞書40章）。他們埋怨上帝漠視他們，不了解他們每天死中求生的掙扎！當南國曾被俘虜到巴比倫時，這個被放逐的民族抱怨道：「我的道路向耶和華隱藏⋯⋯我的冤屈上帝並不查問。」（27節）
雖然以賽亞認為，萬民與上帝相比，「都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵」（15節），他還是想讓百姓們知道，上帝賜能力給軟弱的人；賜力量給有需要的人（29節）。以賽亞告訴以色列人，如果他們等候耶和華，耶和華會更新他們的力量。他們必如鷹展翅上騰，他們奔 [....]
讀經：羅馬書8章1-11節
這一幢不起眼的房屋，坐落在一條繁忙的大道上。因它沒有任何特色，很難引起人們的注意。然而，有一天我開車經過時，看見這幢房子的院子裡有一個「出售」的告示牌，在那個告示牌上有一行字體稍小的文字，驕傲地宣稱著：「我有內在美！」雖然我不想買房子，但這個告示牌還是激起了我的好奇心：是什麼可以讓這幢看似平凡的房子擁有內在美？
這也讓我不禁想到：這個告示牌和基督徒的生命是否也有異曲同工之處？ 想想看：不論我們的外貌如何，我們是否都具有一種內在美，可以把上帝在我們生命中的愛及作為都顯現出來呢？
聖經是如何論及內在美的呢？從羅馬書7章22節，我們可以看到：「因為按著我裡面的意思，我喜歡上帝的律。」在羅馬書8章6節，保羅談到被聖靈掌管的意念，擁有「生命和平安」。並且在加拉太書，我們看 [....]
讀經：使徒行傳1章1-9節
我在十多歲時，曾目睹一場車禍。這是一場令人心驚膽戰的經歷，但隨之而來的也一樣可怕。身為車禍現場唯一的目擊證人，在接著下來的數個月裡，我得不斷地向一群律師和保險理賠員述說我所目擊的一切。他們不是要我解釋失事的物理原理，也不是要我解釋醫療創傷的細節，只是單單要我述說所見的案發經過。
身為基督徒，我們也是見證人，蒙召見證耶穌在我們身上的作為，以及為我們成就的工作。我們領人歸主，不需要高言大智，解釋每個神學議題，或解答每個問題，我們只需要分享藉著十架和救主的復活，我們的生命經歷了什麼改變。更棒的是，我們不需要單靠自己的力量這麼做，因為耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1章8節）
當我們 [....]
讀經：約翰福音6章25-35節
在食物選擇繁多的現今社會，米糧已不再是飲食文化中的必須品。有些人甚至因著各種不同的理由，選擇完全不吃米飯。然而，在古代，米糧卻被視為不可或缺的主食，沒有米糧的飲食會讓人覺得不可思議。
聖經記載，一天群眾尋找耶穌，因為祂剛剛行了神蹟，把餅越變越多，使眾人吃飽（約翰福音6章11、26節）。群眾請耶穌行神蹟，一如上帝曾在曠野，從天賜下嗎哪給百姓當作食物（6章30-31節；出埃及記16章4節）。然而，當耶穌說自己就是「天上來的真糧」（約翰福音6章32節）時，百姓並不明白這話。他們要的是地上真正的糧食，但耶穌卻說自己是奉差來世上做人們的靈糧，每天供應他們靈命上的需要。如果他們憑信心領受耶穌的話語，並讓耶穌進入他們的生命，便會體驗到永恆的滿足（35節）。
耶穌並不是要成為我 [....]
讀經：申命記24章19-22節
在我辦公室的窗外，松鼠們正忙著在冬季來臨前，把橡子埋藏在既安全又方便之處。他們竄進竄出的情景把我逗樂了。一整群的鹿經過我家後院都可以悄然無聲，但一隻松鼠的騷動就能聽起來像大軍壓境一樣。
這兩種動物也有其他差異。鹿無須為冬天存糧，當白雪覆蓋大地時，鹿便吃牠們能在路上找到的任何食物（包括我家院中裝飾用的灌木叢）。但松鼠若是效法鹿便會挨餓，因為牠們在冬天找不到合適的食物。
鹿和松鼠代表了上帝照顧我們的不同方式。祂使我們能夠工作、好為未來儲備。當資源短缺時，祂也供應我們的需要。如同聖經的智慧書所教導的，上帝給我們豐收的季節來為欠缺的季節預備（箴言12章11節）。也像詩篇23篇說的，上帝領我們經過死蔭的幽谷，到可安歇的青草地。
上帝供應我們的另一種方式，是透過 [....]
讀經：詩篇96篇
我很喜歡YouTube上面的那段影片：在一個商場的美食中心裡，人來人往、享受美食。突然，有人站起來，並大膽地開始唱起「哈利路亞大合唱」。令人驚訝的是，另外一人又起身加入，然後，人們一個個地加入合唱。最後，整個美食中心都迴響著韓德爾（Handel）偉大傑作的歡慶和諧歌聲。這原來是當地歌劇公司的精心設計，在特定的地方安排歌手演唱，以歡快的方式，把上帝的榮耀帶入購物者日常的午餐時光中。
我每次看這段影片，都不禁感動落淚。它讓我想起，我們蒙召正是為了藉著效法基督，把上帝的榮耀帶入世界的日常生活中。想想我們把上帝的恩典，刻意帶給那些不配但需要第二次機會的靈魂；想想我們與那些有需要的人分享基督的愛；想想我們作耶穌的雙手，扶起一個疲憊的朋友；想想我們把平安帶入一個困惑又混亂的情況之中。< [....]
讀經：歷代志下20章1、15-22節
數百萬人看著電視轉播，因為尼克‧瓦倫達（Nik Wallenda）踩在直徑只有五吋、長達五百多公尺的鋼線上，正要橫越尼加拉大瀑布。事前他已盡可能地做了一切安全措施，但鋼線的高度和底下的急流，還有那阻礙尼克視線的大霧、影響平衡的強風、濺灑在他腳上的瀑布浪花，都增添了戲劇化的危險性。或許也因這些危險的挑戰，尼克說他不斷地禱告並讚美上帝。
以色列人也在危險挑戰中讚美上帝。他們面對一大群敵對戰士的聯合攻擊（歷代志下20章2節）。當時，約沙法王在謙卑地請求上帝幫助後，指定了一支歌詠隊在以色列軍隊前面行走，他們敬拜歌頌：「當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存！」（21節）當他們開始歌唱時，耶和華就使敵軍潰亂、自相殘殺。
在挑戰當中讚美上帝，意味著我們要先克服自己的自然反應。因為 [....]