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讀經：箴言19章15-25節
究竟要不要以樁柱來支撐樹苗呢？這是去年夏天瑪利蓮的疑問。那時她買了棵樹苗，銷售員跟她說：「開始的第一年你要用樁柱支撐樹苗，這樣才能頂得住強風侵襲。過一陣子後再撤掉，樹苗才能靠自己向下扎根。」但是她的鄰居卻說：「以樁柱支撐樹苗的壞處多於好處。樹苗必須從一開始便自己長出強壯的樹根，不然永遠都長不好。從長遠來看不用樁柱能使樹苗更強壯。」
同樣的問題也適用在人與人之間的關係上。舉例來說，假如有人惹上麻煩，我們應該像「樁柱」一樣支撐他，幫他一把？還是讓他自食其果，汲取教訓以「茁壯成長」？當然，這取決於哪個作法真的對這個人的靈命成長有幫助。如果憑著愛心行事的話，我們到底該怎麼做，又該何時做呢？箴言19章提出反向思考：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華」（17節），可是這麼做也是有風險的，因為 [....]
讀經：希伯來書12章1-11節
史蒂文的父親盛南特（Nate Saint）是一位宣教飛行員。在1956年，盛南特和另外四位宣教士在厄瓜多被當地奧卡土族殺害，當時史蒂芬年僅5歲。然而，因為這些壯烈犧牲的宣教士家庭所展現的愛和原諒，使得現今在厄瓜多部落的基督徒人數持續增長。
史蒂文成年以後，搬到了厄瓜多，並且和其中一個殺害他父親的人成了朋友。史蒂文有一句座右銘：「讓上帝寫你的故事。」他說道：「很多人想寫自己的故事，出錯了才讓上帝來修正編輯。很久以前我就決定讓上帝來寫我的故事。」2012年，史蒂文經歷了一場嚴重的意外，他這麼安慰他的家人：「我們也讓上帝來寫這一篇故事吧！」在漫長的康復過程中，他對上帝的信心堅定不移。
上帝繼續展開我們每個信徒的人生故事。沒有人知道自己接下來的人生將會如何，但我們「在奔 [....]
讀經：詩篇118篇1-6節
奧運選手加比．道格拉斯（Gabby Douglas）身材嬌小，她在2012年倫敦奧運得到兩面金牌之後，作了這樣的宣告：「上帝永遠不會讓你失望，祂永遠都在你身旁。」
有時候，運動員做出這種聲明可能會引起誤會，被曲解為：「如果我在運動場上和你競爭，而我有上帝的幫助，那麼我絕對不會輸。」但是，如果我們看看詩篇118篇5-6節，就可以明白道格拉斯那句話的真正意義。詩人寫道：「我在急難中求告耶和華，祂就應允我，把我安置在寬闊之地。有耶和華幫助我，我必不懼怕。」
在現代中文修訂版聖經中，將「有耶和華幫助我」翻譯為「上主與我同在」。這個意思是指當困難來臨時，這位滿有憐憫，以及慈愛永遠長存的上帝（4節），永遠會關心我們，提供我們所需的保護。
我們不需要成為一位奧運選 [....]
我們與上帝的關係往往存在一些重大問題，其中之一是我們自以為可以用自己的方式信靠上帝。我們的禱告往往掩蓋不住這種自我為中心的禱告模式。很多人會禱告，但只有少數人會用上帝的方式禱告。
這廣播討論到如何用上帝悅納的方式禱告。主禱文是每個基督徒耳熟能詳的經文，也經常被引用，但很少人能真正瞭解箇中精意。這是美國丹佛神學院前院長哈頓‧羅賓遜（HaddonRobinson）的廣播講道。他的教導一針見血解開讀者的困惑，展現耶穌所賜給我們、在兩千年後的今天依然非常適用的禱告藍圖。
馬汀．狄漢二世（Martin R. De Haan II）
耶穌的禱告藍圖──主禱文
1. 耶穌的禱告藍圖 | |
2. 上帝的父性－「我們的天父」 | |
3. 上帝的神性－「願人都尊祢的名為聖」 | |
4. 上帝的計畫－「願祢的國降臨」 | |
5. 上帝的目的－「上帝的旨意成就」 | |
6. 上帝的供應－賜給我們日用的飲食 | |
7. 上帝的赦免－赦免我們的罪 | |
8. 上帝的保護－不叫我們遇見試探 | |
9. 上帝的尊榮－國度、權柄、榮耀 | |
10. 我們為何要禱告？ |
讀經：約翰福音8章12-20節
十七世紀末葉，英國建築大師克里斯多佛．雷恩爵士（Christopher Wren）在倫敦建了超過50間教會。他的設計有兩個顯著的特色。第一個特色在於堅固的尖塔。第二個特色則意義深遠。當時，雷恩爵士堅持在他設計的教會採用透明玻璃，反對跟隨當時教會流行的彩色玻璃。他使用透明玻璃的部分原因是因為他說：「光是上帝給人們最好的禮物。」對雷恩爵士而言，當人們在敬拜的時候，能沐浴在陽光中，那正是這份禮物的最佳禮讚。
創世記1章裡，上帝在創造天地的第一天就造了光（3節）。上帝造的光不僅只是讓我們可以看見東西，也刻劃出基督進入這個黑暗世界時的景象。約翰福音8章12節，主耶穌說道：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」對基督徒來說，光象徵了我們偉大救主的屬性，以及祂在十 [....]
讀經：馬太福音5章17-20節
「潘朵拉電台」是網路時代的音樂奇蹟之一。你可以使用這個軟體，建立一個為自己「量身訂做」的音樂電台。在收聽過程中，你可以按「讚許」或「討厭」的標誌來表示你喜不喜歡那一首歌。最後，這個電台就會只播放你喜歡的歌曲。
遺憾的是，我們有時對待聖經也是如此。人們會選擇一些特別喜歡的經節而忽略其他的，所以他們按著喜好，有一套為自己「量身訂做」的經文。然而，詩人卻是這麼看待上帝的話，他說：「禰的話的總綱就是真理」（詩篇119篇160節，新譯本）。使徒保羅告訴提摩太這位年輕的牧師，說：「聖經都是上帝所默示的⋯⋯都是有益的。」（提摩太後書3章16節）
耶穌重視上帝的話語（馬太福音5章17-18節），但祂看待聖經卻與當時宗教領袖截然不同，耶穌並沒有將聖經「量身訂做」。對耶穌而言，「凡 [....]
讀經：使徒行傳12章1-11節
我們許多人都靠著事情發生的機率來做日常決策。如果下雨的機率只有百分之二十，我們可能不理會。如果是百分之九十的機率，我們就會帶把傘。發生的機率越大，我們的行為所受到影響就越深，因為我們都想做出明智的選擇以獲得成功。
使徒行傳12章1-6節描述一個彼得生存機率渺小的情況。當時，彼得被關在監獄裡，雙手「被兩條鐵鏈鎖著，睡在兩個兵丁當中，看守的人也在門外看守」（6節）。希律當時已經殺了耶穌的門徒雅各，也想殺害彼得（1-3節）。以這種情況來看，彼得存活的機率實在不高。
然而，上帝對彼得另有計畫，包括了奇蹟式的脫逃，甚至連為彼得禱告的眾人都感到無法置信（13-16節）。當彼得出現在禱告會時，大家都驚訝不已。
我們不能以事情發生的機率來揣測上帝的作為，因為祂是全能 [....]
讀經：哥林多後書3章
當我和堂姐妹在瀏覽家族舊照片的時候，會拿我們遺傳到了哪些身體特徵來開玩笑，而我們認為最糟的特徵，就是短腿、歪齒和額頭上的捲毛。每個人都可以很快地在自己的長輩身上，認出自己最不喜歡的身體部位。除了這些身體特徵，我們往往也遺傳到一些人格特質，有好也有壞，但我們總是不會太注意這些特質。
根據我自己非科學的觀察結果，人們會試著用各樣的方法來克服身體上的瑕疵，例如定時運動、減肥計畫、化妝、染髮，甚至整型手術等。然而，我們卻很少試著去克服個性上的缺點，反而習慣將這些缺點作為不良行為的藉口。我認為這是因為改變外表比改變個性來得容易。但請想像一下，假如我們可以把心力放在改善自己的性格上，我們可以變得更好！
身為上帝的兒女，我們並不受限於我們的基因組合，我們可以將自己的一切缺點， [....]
讀經：創世記40章1-14、23節
就讀神學院期間，我也在一家療養院工作。當我花時間和這些病人交談時，發現幾乎每個病人，在某些時候都曾敘述現階段生活的寂寞，並且發覺自己比其他同儕活得更久。大部分的病人甚至懷疑，當他們過世之後，是否仍會有人記得他們。
並不是只有年長者會覺得孤單和被遺忘，事實上，我們許多人也會感到陷入困境、孤軍作戰，也會因為各樣公平或不公平的遭遇，而感到被忽視。有時候，我們甚至會經歷到舊約人物約瑟所遭遇的：別人完全遺忘我們，即使他們應該要記著我們。
創世記40章記述了約瑟在牢裡的遭遇。酒政被釋放了，且官復原職，如同約瑟告訴他的一樣（9-13節），約瑟請酒政在法老面前為他求情，然而酒政卻完全忘記他了（14、23節）。
我們可能會覺得別人忘記我們，然而，如同約瑟一樣，我們並沒 [....]
讀經：歌羅西書3章12-17節
我的妻子瑪蒂有時候會在我要出門時，把我攔住，然後告訴我：「你不能穿成這樣就去上班！」理由通常都是「領帶和外套不搭」，或是「長褲的顏色和上衣不配」之類的事情。雖然她這樣質疑我的穿搭風格，像是公然侮辱我的品味，但我發現她的指正，通常都會讓我穿得更好。
聖經常常提醒我們，因為我們在基督裡之身分，所以要「穿戴」相稱的態度和行為。有時候，人們用衣著來判斷我們，然而在生活中，我們卻可以藉著「穿戴」那表現基督樣式的態度和行為，來彰顯耶穌。使徒保羅建議我們以耶穌為模範，將耶穌衣櫃裡的憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐和饒恕（歌羅西書3章12節），做為我們的穿著標準。此外，他更提到「在這一切之外，要存著愛心……又要叫基督的平安在你們心裡做主。」（14-15節）
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