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讀經：撒母耳記上15章13-23節
我曾經與某個基督教高中的詩歌班一起去短宣。當時看見學生們在我們拜訪的教會中帶領敬拜，讚美上帝，真的很享受在其間。還有更美的事，是發生在教會之外的。有一天，這群學生發現有位婦人沒有錢買汽油，他們感受到上帝的引導，主動地發起籌款，結果，所籌到的款項足以使這婦人加很多次油。
我們不只要在教會裡敬拜讚美上帝，而走出教會，進入真實的世界，也應該藉著天天的順服來尊崇上帝。
這些學生的例子，值得我們自我省察：我們是否將敬拜侷限在教會裡？或是可以因著在生活中順服祂，尋找服事的機會而持續地尊崇祂？
在撒母耳記上15章，我們讀到上帝交付一項任務給掃羅，但根據經文的記載（20-21節），我們發現他利用敬拜（獻祭）作為不順服上帝的藉口，而上帝的回應則是「聽命勝於獻祭」（22 [....]
讀經：使徒行傳17章22-31節
我有一個年僅七歲的非裔美籍朋友，名叫托比亞斯。某天，他問我一個發人深省的問題：「既然亞當和夏娃是白皮膚的，那麼黑人是從哪裡來的？」我告訴他，我們並不清楚亞當夏娃的膚色，同時也問他，為什麼認為亞當夏娃有著白皮膚？他說：「在教會和圖書館裡的聖經故事書看到都是這樣。」我的心一沉，心想：這是否讓他認為自己不如人，甚至認為自己不是上帝創造的。
事實上，每一個人都是本於上帝的創造，因此人人平等。這就是使徒保羅對雅典人所說的：「上帝從一本（血脈）造出萬族的人，住在全地上」（使徒行傳17章26節）。我們全是出於同「一血脈」。美國新約教授達雷爾•博克在他所著的使徒行傳解經書裡提到：「對雅典人而言，這並不是容易接受的確據，因為他們對自己感到驕傲，自認高人一等，稱其他民族為野蠻人。」 [....]
讀經：提摩太後書2章10-18節
我曾持續多年在一間教會帶領成人查經班。為了回答課堂上的發問，我總是花費許多心思，仔細思想經文。後來，我在四十歲時，上了第一個學期的神學院課程，這時才發現，我曾經在課堂上提供了錯誤的答案給一位發問的婦女。我很確定我的回答，這兩年來必定帶給她許多困擾，為此，我急切想向她修正我自己的錯誤。
於是，我匆忙趕回家打電話給她，急切地向她道歉。電話那一端寂靜片時，接著，我聽到她茫然不解地說：「對不起！我不知道你是誰。」原來，我並沒有給她留下深刻印象，我的話也並非如我想像的那樣對她造成傷害。此刻，我才領悟到，即使我們尚未完全明白上帝的話語，上帝會掌管、保守祂的真理。我為祂保守這位婦人的心而感恩。
人難免會犯錯，在我們與人分享上帝的話語時也可能如此。然而，我們必須勤於尋求祂的真理 [....]
讀經：詩篇23篇
史蒂芬．阿姆布魯斯的著作《諾曼第大空降》紀錄了第二次大戰期間，美軍101空降部隊E連的英勇事蹟。包括他們在美國喬治亞州接受嚴格的訓練，以及在盟軍進攻法國北部的首日早晨（1944年6月6日）跳傘進入法國。當時，這支隊伍大部分時間都由理查．溫特斯少校領導。溫特斯少校是一位特別優秀的軍官，因為他總是在前方領導指揮。在戰場上，溫特斯少校最常說的話，就是「跟我來！」在兩軍交戰時，其他的軍官可能會到後方尋找庇護，但是溫特斯少校總是身先士卒，領導他的士兵。
耶穌是祂兒女們真正的領袖，祂知曉我們所需要的，也知道我們的軟弱。詩篇23篇如此受人喜愛，部分原因是其中描述上帝的引領。大衛在第2節說，牧羊人「領我在可安歇的水邊」，第3節他又說：「（祂）為自己的名引導我走義路。」這兩節經文，表明了祂的 [....]
讀經：約翰福音15章1-13節
如何改變人的行為呢？大衛．布魯克斯在他所著的《社會性動物》這本書中提到，許多專家曾說，要人類改變行為，只須告訴他們不良行為的長期風險即可，例如：「抽菸會導致癌症，淫亂會摧毀家庭，說謊會破壞信任。這個假設是，你一旦提醒人們這些行為是多麼愚蠢，他們就會有動力停止去做。理性和意願顯然是作出道德決定和操練自制的關鍵。但這些都未被證實是有效可行的。」換句話說，單靠知識並不足以讓人改變行為。
身為基督的門徒，我們也希望有屬靈的成長及改變。兩千多年以前，耶穌已告訴門徒可以怎麼做。祂說：「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣」（約翰福音15章4節）。耶穌是葡萄樹，而我們這些跟隨者是枝子。如果我們坦誠以對，會明白若離了主，我 [....]
讀經：腓立比書1章12-18節，
在一場為弟兄舉行的講座中，我有機會和老朋友克萊德交談，他多年來都不斷地鼓勵和指導我。當時，有兩位來自中國的年輕弟兄和他在一起，他們是初信者，對於克萊德真摯的友誼和屬靈的幫助銘感五內。近八十歲的克萊德充滿熱情地說道：「我從未像今天這樣，對認識並愛基督而感到如此興奮過。」
保羅在寫給腓立比教會的書信中，也顯示出他那從未隨時間而消退的熱心與目標：「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死」（腓立比書3章10節）。保羅從他與耶穌的關係這個根基，結出了果子，就是他以澆不熄的熱情領人歸主。他樂於和人分享福音，當別人因而變得勇敢無懼時，他也大受激勵（1章12-14節）。
如果我們的目標只是單單為主做事，我們可能會在某個時候耗盡心力。但如果我們的目標像保 [....]
讀經：傳道書12章6-14節
我今年已經六十多歲了，常常想起那些在我生命中有正面影響的屬靈領袖們。在神學院時，上帝使用我的舊約教授，讓聖經的話鮮活地向我展現；我的希臘語老師用嚴苛的高標準來鞭策我的新約學習；在我初期的牧養事奉中，主任牧師也帶領我建立有影響力的事工，以幫助他人靈命成長。這些老師都以不同方式鼓勵我。
所羅門王睿智地觀察到屬靈領袖能幫助我們成長：「智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的」（傳道書12章11節）。有些老師鞭策我們，有些建立我們屬靈生命的基礎，還有一些如牧羊人一般地關懷我們，在我們受傷時聽我們傾訴。
我們的大牧者給了領袖們不同的恩賜：勸戒、教導、牧養。然而，不管我們是領袖還是學生，祂都希望我們存有謙卑且愛他人的心。能被我們的大牧者使用，鼓 [....]
讀經：約翰福音13章5-17節
如果你曾上過寫作課，或參與作家的會議，你很可能會聽到這句話：「不要平鋪直敘，要讓真實情景躍然紙上。」換句話說，就是讓你的讀者「看見」真實情景。作家透過細膩的描述，使實際情景宛如就在眼前，讓讀者「親眼目睹」。
我們常常光說不做，其中一個原因是因為說比較簡單快速。向人示範如何做某件事，需要花上時間和精力。在教學中，指出學生的錯處，要比讓他們看見正確的示範輕省容易多了，然而後者卻更有學習效果。
幾千年來，猶太人只靠律法得知什麼是當行、什麼是不當行的。直到耶穌基督來到，祂讓他們看見如何活出上帝一直以來告訴他們所當活的生命。耶穌不只是口說：「要謙卑！」祂乃是「自己卑微」（腓立比書2章8節）。祂不只是口說：「赦免他人。」祂真正地赦免了我們（歌羅西書3章13節）。祂不只是口說 [....]
讀經：約翰福音10章7-14節
當我們的孩子還是青少年時，我們常會在他們參加教會的青年團契後，問他們說：「今晚的團契聚會如何？」他們卻總是回答：「很無聊。」幾週之後，我決定自己一探究竟。於是，我悄悄地到他們的聚會場所觀看，看見他們有說有笑、專注聆聽，很開心地參與團契！在回家路上，我又問了他們當晚的聚會如何，他們再次說：「很無聊。」我說：「今晚我也在場，我看到你們其實很開心。」他們回答：「或許今晚沒像平常那麼糟吧！」
後來我發現，他們不願承認自己享受團契聚會，因為在同儕壓力下，他們害怕承認自己的感受會顯得不夠「酷」。這一發現，讓我不禁思考，在屬靈的事上，我是否也害怕表現得太興奮？
事實上，除了知道基督是誰，以及祂為我們所作的事之外，在這宇宙間實在沒有什麼更值得叫我們興奮的事了。耶穌說：「我來了， [....]
讀經：約翰福音12章12-19節，19章14-16節
人真是善變啊！當耶穌為了過逾越節而進入耶路撒冷時，人們歡欣鼓舞地迎接祂，並高聲呼喊祂為王（約翰福音12章13節）。但在短短的一個星期內，這群人卻要求將耶穌釘死在十字架上（19章15節）。
試想，我何嘗不是和這群人一樣善變呢？我為球隊勝出而興奮歡呼，但他們輸球時，我就變得興趣缺缺了。我喜歡響應新的社區運動，而當熱潮轉到其他城市後，我也就放棄了。當耶穌施行神蹟時，我樂於跟隨；但當祂要求我付出時，我就逃避了。當跟隨耶穌被認為是值得炫耀的事，我就會熱心跟隨。當看到耶穌以機智回答自以為聰明的人，以智慧靈巧回應有權有勢的人時，信靠耶穌是件容易的事（馬太福音12章10節，22章15-46節）。但是當祂開始談論受苦、犧牲和死亡時，我就躊躇不前了。
我多麼希望自己是個忠心跟隨耶穌 [....]