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讀經：路加福音24章13-34節
春天的花朵在我家的院子裡綻放，我五歲大的兒子興奮地踩進水仙花圃中。突然，他注意到地上有一些植物殘骸，便說：「媽媽，當我看見有東西死了，會讓我想起復活節，因為耶穌死在十字架上。」我微笑著答道：「當我看見植物綻放生命，例如這些盛開的水仙花，就會讓我想到，耶穌已經復活了！」
我們確實知道耶穌由墳墓裡復活了。根據路加福音的記載，在耶穌被釘十字架後的第三天，有兩個門徒正前往以馬忤斯。耶穌親自與他們同行，與他們一起吃晚餐，甚至為他們上了舊約預言的課程（24章15-27節）。這次短暫的相遇，向這兩個門徒表明耶穌戰勝了死亡，祂已經從死裡復活。結果，這兩個門徒立即回到耶路撒冷，告訴其他門徒說：「主果然復活了！」（34節）
如果耶穌沒有從死裡復活，我們這些基督徒的信仰將毫無意義，而 [....]
讀經：馬太福音28章1-10節
收音機正播放著一個座談會的廣告，內容耐人尋味。播音員說：「你可以永遠戰勝死亡！來參加我的座談會，你就可以知道！」我不禁猜想，那位講員為何自稱能戰勝死亡？他的建議又會是什麼？或許是些關於節食、運動，或是將我們的身體凍結之類的東西吧？然而，再聽了一會兒，我不禁啞然失笑，其實他是說：「你可以永遠免除債務。」因為英文中的「死亡」和「債務」的音相近，乍聽之下，難免混淆。
然而，對基督徒來說，我們真的能戰勝死亡，因為耶穌已償還了我們的罪債（哥林多前書15章55-57節）。我們因為犯罪而與上帝分離，但耶穌為了償還我們的罪債，甘心為我們死在十字架上。在耶穌死後的第三天，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞到墳墓去要膏抹耶穌的身體，一位天使告訴她們：「祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了」（馬太福音2 [....]
讀經：約翰福音19章28-37節
最近我讀到關於艾倫．羅斯頓（Aron Ralston）的故事。這位美國登山者在一次攀登大峽谷時，發生了意外，被單獨困在一個荒涼的谷底。他的體力逐漸消失，覺得被尋獲的希望渺茫。為了保全生命，他不得不狠下心來，用一把瑞士刀切掉自己卡在石縫中的右臂。最後，在劇烈的疼痛中，他發出痛苦和勝利的吶喊，因為他已經從被困的岩石中掙脫出來，得到了逃脫死亡和生存的機會。
那些見證耶穌受難的人，看見耶穌極度痛苦的狀況，他們聽到祂斷氣之前，大喊：「成了！」（約翰福音19章30節）耶穌在十字架上最後的吶喊，不是失敗的哀號，而是勝利的吶喊，因為祂已經完成天父託付祂的工作。
耶穌透過死亡，擔當了我們所有的人必須經歷的過程。但更甚於此，祂所完成的事，是我們無法做到的。祂為我們的罪付上了贖價 [....]
讀經：約翰福音13章21-30節
有一次，我到費城出差，在復活節前的週四晚上，參加了一個聖餐熄燈禮拜。禮拜是在一個小教堂裡舉行，裡頭點著15根蠟燭。在領用了餅和杯之後，有人朗讀一段出自約翰福音的經文。接著，一根蠟燭被熄滅了，我們隨之唱了一節關於耶穌走上十字架道路的詩歌。如此重複了14次，直到小禮拜堂完全陷入一片黑暗。在靜默中，我們跪下祈禱，然後一個個靜靜地離開。
在黑暗中進行的這種禮拜儀式，可以提醒我們耶穌在面對死亡前，被黑暗包圍的場景。思想耶穌和門徒的最後晚餐（約翰福音13章21-30節），如耶穌所說，門徒當中有一個人要出賣祂，而只有耶穌知道那人就是猶大。「猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。」（30節）
在耶穌一生中最黑暗那個夜裡，祂極其難過地在花園中禱告，祂面對不公平的逮捕，忍受宗 [....]
讀經：路加福音4章1-13節
有一次，有一個朋友隨口說了一些感到絕望的話，大家都很關心他，並給予一些忠告和鼓勵。但最後卻發現，原來他只是斷章取義地引用一段歌詞來開開玩笑，藉此製造新話題。結果，白白地浪費了那些想幫助他的朋友們的時間，因為他根本不需要這些忠告和幫助。這位朋友輕率而誤導人的言辭所帶來的後果雖不算嚴重，但卻可能造成嚴重的影響。因為當有人花時間回應他的無病呻吟時，就可能忽略了其他更急需幫助的人。
有人說話斷章取義，可能只為了引起別人的注意或是贏得爭辯，但有些人斷章取義卻是別有用心。他們為奪取權力而扭曲真相，這樣不只危害生命，還會造成心靈創傷。
當人們利用言語操縱他人做某些事時，或是更甚者，斷章取義地引用聖經來使他人行不當的事。對於這樣的行為，我們只有一條防範之道，就是必須清楚明白上帝 [....]
讀經：創世記1章26-28節
當安蔓達．班納維迪斯在加州聖地牙哥市一所基督教大學就讀二年級時，她開始重新思考基督徒對地球的管理職責。過去，安蔓達一直認為保護地球環境與她的信仰毫無關聯。但當她重新思考基督徒對保護地球應盡的責任時，她的觀點完全改變了，因為她明白保護地球，其實與關懷世上貧困的人有極大的關係。
事實上，當我們履行上帝所賜的管家職分，管理這個美麗的世界，以及關心居住其間的人們時，就是在表達對上帝的敬畏之心。這是根據聖經的兩個原則。
第一，這世界是屬耶和華的（詩篇24篇1-2節）。詩人讚美上帝的創造及祂的主權，天地和住在其間的都屬耶和華。上帝創造萬物，祂有絕對的主權（93篇1-2節），而且祂關心天地間的一切事物（馬太福音6章26-30節）。第二，上帝委任我們管理並愛護祂所造的世界（創 [....]
讀經：詩篇32篇1-6節； 馬太福音11章28-30節
某日清晨，天色未明時，我發動車子，發現安全帶的信號燈亮著。於是我打開車門再關上，拉一拉安全帶，但信號燈還是亮著。過了好一會兒，我才明白是怎麼一回事，我伸手拿起旁邊座位上的包包，信號燈就熄了。
顯然，這個包包太沉重了。裡面的一隻手機、三包硬幣、一本硬皮書和我的午餐，已相當於一名小乘客的體重，因此啟動了乘客安全帶的感應燈。
當然，要減輕手提袋的重量是很簡單的，但有些重擔卻不易卸下。這些重擔包括了沉重的心靈。
我們心靈沉重的負擔，無論是像大衛一般焦慮耗盡心思的罪咎（詩篇32篇1-6節）；或彼得經歷的恐懼（馬太福音26章20-35節）；或多馬所持的懷疑（約翰福音20章24-29節），耶穌已經邀請我們將這些全部帶到祂的面前，祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這 [....]
讀經：馬可福音11章1-11節
多年前，有位年輕人問我和妻子是否可以把車子借給他。起初，我們有點猶豫，因為這可是我們的車子，更是我們不可或缺的代步工具。但我們很快就決定把車子借給他，因為我們知道上帝要我們顧念他人的事。於是，我們把鑰匙交給了他。他開著車到50公里外的教會去主持一場青年大會，這場聚會被上帝使用，帶領了許多青少年信主。
耶穌吩咐門徒去牽別人的驢駒，神子對祂的門徒說：「可以解開牽來」（馬可福音11章2節）。若有人反對，他們就要說：「主要用牠。」門徒就可以把驢駒牽走。那驢駒因此成了耶穌基督進入耶路撒冷的坐騎，這一天也就是我們所稱的棕枝主日。
在此，有一個值得我們深思的課題：總會有一些事物是我們想要緊緊抓住的。我們可能會想：「我們絕不會放棄這些。」這些東西可能是我們的新車、新大衣，或其他 [....]
讀經：希伯來書10章19-25節
雖然我一直告訴自己不要對所看到的事大驚小怪，但是那天，當我在商場裡看到那女子T恤上的字時，我還是差點跌破眼鏡。她的衣服上赫然寫著幾個大字：「傻瓜才有盼望」。當然，過於天真和輕易相信或許愚蠢，甚至會給自己帶來傷害；盲目樂觀會導致失望和心碎。但如果憤世嫉俗，不再對生命抱著任何盼望，那就太悲哀了。
聖經所提到的盼望是獨一無二的。它是對上帝有絕對的把握，全然相信祂在這世界上、在我們生命中所做的一切。每一個人都需要這份盼望。希伯來書的作者清清楚楚地宣告盼望的重要性，他寫道：「又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。」（希伯來書10章23節，新譯本）
擁有聖經所說的盼望絕不是傻瓜，因為這盼望有堅固的根基，我們能夠緊緊抓住這從基督而來的盼望，是因為我 [....]
讀經：哥林多前書9章24-27節
每年三月，美國阿拉斯加都會舉辦長程狗拉雪橇大賽。每名參賽的橇夫要趕著一隊雪橇犬，從阿拉斯加最大的城市安克拉治出發，拖滑雪橇到諾姆，賽程長達1688公里，比賽隊伍須花上8到15天的時間才能跑完全程。2011年，橇夫約翰．貝克（John Baker）創下了8天19小時46分鐘又39秒的記錄。所有參賽隊伍都以鍥而不捨地精神爭取勝利，橇夫和雪橇犬堪稱合作無間。冠軍隊伍可以得到獎金和一台全新的小貨車。但是在酷寒氣候下如此堅毅不懈地競賽，這樣的獎品和榮譽似乎顯得既短暫又微不足道。
使徒保羅對比賽的心情並不陌生，他還用競賽來描繪某些永恆的事。他寫道：「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」（哥林多前書9章25節）
有時候，我們會看重 [....]