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讀經：讀經:箴言3章1-8節
「別緊張，我知道該怎麼走。」我才跟車上的乘客說完這句話，接著就響起一個聲音讓我當場出糗：「請改道……請改道！」這下可好，全車的人都知道我走錯路了！
現今開車的人只要走岔了路，或者轉錯了彎，就會聽到類似「請改道」這樣的話。GPS（全球定位系統）不但知道駕駛員開錯了路，而且還會立刻規劃一條新的路線，讓你回到原來的路上。
有時，基督徒需要在屬靈的層面返回正途。不管我們是自作聰明而故意改道，或是疏忽大意以至於跟上帝漸行漸遠，離開了上帝要與我們同行的道路。
上帝不會丟下我們，讓我們偏行己路，祂將聖靈賜給所有信徒（約翰福音14章16-17節；哥林多前書3章16節），聖靈會叫我們知罪（約翰福音16章8、13節）。每當我們走偏 [....]
讀經：讀經:撒母耳記上13章7-14節
在加州舊金山市一條擁擠的道路中，有一位司機顯得急躁且毫無耐性。他為了要走得更快，就轉換車道，沒想到卻轉到了一條剛鋪好水泥的車道上。結果他的保時捷911被水泥卡住了，這位車主因自己的沒耐心而付上了極高的代價。
聖經中告訴我們有一個國王，他也因為沒耐心而付上了極高的代價。在以色列人迎戰非利士人時，掃羅急切地希望得到上帝的賜福，所以沒有耐心等待。當撒母耳沒有在約定的時間來獻祭祈求上帝的幫助時，掃羅就失去了耐心且不遵守上帝的命令（撒母耳記上13章8-9、13節）。掃羅自認高於上帝的律法，可以未經授權就履行祭司的職責。他以為自己悖逆上帝並不會帶來嚴重的後果，但他大錯特錯。
當撒母耳到了之後，他指責掃羅的不順服，並預言掃羅會因此失去了王位 （13-14節）。掃羅拒絕 [....]
讀經：讀經:哥林多前書2章1-5節
二十年來，生態學家麥克•漢茲（Mike Hands）一直致力於幫助中美洲的農民，引進一些更有效的方法來提高農作物的產量。然而，對農民而言，就算知道傳統的「刀耕火種法」會破壞土壤和污染空氣，但是要他們放棄祖輩相傳的農耕法，還是很困難的。
所以麥克決定放棄口頭宣講，而是使用另一種方式說服他們。在「煙霧瀰漫」的記錄片中，他說：「你必須證明給他們看，不可以光用講的。你必須要讓他們親身體驗並看見成果。」
保羅在傳揚耶穌基督的福音時，用的也是類似的方式。他在給哥林多信徒的信中寫道：「我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能」（2章4-5節）。之後的信中，保羅又再次提到「因為上帝的國不在乎言語 [....]
讀經：讀經:羅馬書12章3-13節
有一天，我駕駛著自動排檔車子，只用右腳控制油門和煞車，而左腳一直閒置在那裡。當時我心裡想，如果我決定公平對待雙腳，讓左右腳輪流控制油門和煞車，那會怎麼樣呢？如果你從未這樣做，千萬別嘗試！
如果我們不會對自己的身體要求公平，為什麼有時候我們要如此要求教會的弟兄姊妹呢？這就像羅馬初代教會所出現的問題。有些人因為自己能做一些別人不能做的事就自視甚高（羅馬書12章3節）。但保羅提醒我們：「肢體也不都是一樣的用處」（4節）。照著上帝賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜（6節）。祂賜下這些恩賜是讓我們可以服事其他人，而不是為了自己（6-13節）。因為我們是服事上帝而不是服事人，所以，我們要殷勤火熱地服事 （11節）。
故此，不要在乎別人做了什麼或沒做什麼，而要專注在今 [....]
讀經：讀經:約翰二書1章1-11節
在1962年，約翰‧格倫創造了歷史，成為第一位環繞地球一周的美國人。當時在火箭升空時，地面控制中心對他說：「約翰‧格倫，願上帝使你一路平安。」
使徒約翰曾在他的第二封書信中用過這句話：「若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安」（約翰二書1章10節）。當中的「問他的安」即「願上帝使他一路平安」之意。
約翰一直被人稱為「愛的使徒」，何以要求信徒在對人說祝福的話時，抱持警惕的態度？當時，四處傳揚福音的宣教士，仰賴各地的基督徒提供食宿。使徒約翰提醒信徒，聖經真理很重要。若這些宣教士所傳講的教義與眾使徒所教導的不一致，信徒就不要支持他們的事工，不要提供住宿或財務上的援助。
這原則也適用於今日的信徒。我們以恩慈待人，因為上帝以 [....]
讀經：讀經:詩篇142篇
信主多年，我還不能完全了解禱告到底是怎麼一回事。禱告對我來說是一個謎。但有一點我非常清楚：當我們迫切需要時，禱告會從我們的嘴和心底深處油然而生。
每當我們一籌莫展而驚惶失措；被逼到超出忍耐極限；離開自己的安逸窩；或面臨挑戰和威脅時，我們才會出於本能而又不由自主地禱告：「主啊，救救我！」這是我們自然的呼求。
作家尤金·畢德生寫過：「禱告的言語是在困厄時期，嚴峻考驗下煉就而成的。當我們無法自救而必須向上帝求助時；不滿自己處境而尋求解脫時；不滿於自己而祈求有所改變時，我們用的禱告詞是樸實而不加修飾的話語，而這些話語就成了最自然的禱告。」
人總在生命遭逢困厄時，才開始禱告，而我們也會繼續禱告，因為人生總會面臨各式各樣的困難。禱告不須 [....]
讀經：讀經:創世記29章16-30節
當利亞想著新婚丈夫醒來那一刻的情景，她必定是徹夜難眠的。她知道丈夫雅各想見到的並不是她，而是拉結。雅各成了這個騙局的受害者，而且當他得知拉班的「偷樑換柱」已成定局時，他又和拉班訂下新的約定，爭取那早就許配給他的拉結（創世記29章25-27節）。
你是否曾經覺得自己微不足道或是次等的？利亞的感受正是如此。從她為頭三個兒子所起的名字就可以看出（31-35節）。呂便是「有兒子」的意思，因她認為上帝看見她的苦情，給她兒子；西緬是「聽見」，因上帝聽見她失寵；利未是「聯合」，她相信自己生了三個兒子，丈夫必會愛她。這三個名字都顯示出利亞感受到丈夫並不愛她。每生一個兒子，她都滿心期盼能得到雅各的愛，贏得他的心。然而，利亞的心態漸漸地轉變了，因為她幫第四個兒子起名猶大，代表「讚美上帝」的 [....]
讀經：讀經:馬可福音10章17-27節
當我們正準備慶祝復活節時，我開始思考：耶穌為了讓我和上帝和好，所做出的犧牲。為了體會並思想耶穌的作為，我做了一點犧牲。我禁止自己做一些平常喜愛的事情，每當我渴望著喜愛的美食、飲料和娛樂的時候，這就提醒著我：耶穌為我做了更大的犧牲。
由於不想讓自己失敗，於是我選擇放棄那些對我誘惑力不那麼大的事情。然而，即便如此，最後我還是失敗了。這讓我明白，即使在這些小事上，自己也不能完美，這讓我體會到復活節是多麼地重要：如果我們靠自己的能力就能夠完美，那耶穌也就不必為我們捨命了。
往猶大的路上，耶穌遇見一名年輕的財主，他試圖以好行為來獲得永恆的生命，然而耶穌基督知道人無法靠善行得救，祂說：「（救贖）在人是不能，在上帝卻不然」（馬可福音10章27節）。
雖 [....]
讀經：讀經:約翰福音1章35-42節
幾個月前，我搭機飛行到佛羅里達州出差。在回程的班機上，我驚喜地發現有個空間較大的座位，可以稍稍伸腳，不必在狹小的空間蜷縮著腿。這樣的感覺真好！除此之外，我旁邊還有個空位，可以讓我舒服地小睡一會兒。
然後，我想起在周圍的朋友，還坐在不太舒服的座位。於是，我邀請其中幾人到我這邊來享受舒適的座位，意外的是，他們因各樣的理由，全都想要待在自己的座位上。他們覺得移動位置很麻煩，或是覺得自己的座位還不錯。
身為基督徒，我們需要發出一項更重要的邀請。我們在基督信仰裡得到了新生命，且希望他人也能得到它。有些人會接受這份邀請，有些人則不然。在約翰福音1章40節裡，安得烈跟隨耶穌之後，他所做的第一件事就是找著自己的哥哥西門，並且邀請他也來見彌賽亞──耶穌（41節）。耶穌賜給 [....]
讀經：讀經:詩篇90篇7-17節
在一場龍捲風肆虐之後，一名男子站在他毀壞不堪的房子外面。散落在瓦礫之間的是他妻子的珠寶首飾和他的珍藏品，但是他不想走進那搖搖欲墜的屋子去撿拾，他說：「不值得為這些東西送命。」
在危機中，我們通常更容易察覺到什麼是生命中真正重要的東西。
詩篇90篇是摩西的禱告，這位上帝的僕人縱觀生命的終始。他感慨生命的短暫（4-6節）也明白上帝的義怒（7-11節），因此，摩西向上帝祈求智慧：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（12節）
其次，摩西祈求上帝施慈愛：「求祢轉回，為祢的僕人後悔。求祢使我們早早飽得祢的慈愛」（13-14節）。最後，他為著將來的事禱告，作為結語：「願主我們上帝的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所做的工。」（1 [....]