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讀經：讀經:雅各書3章1-12節
希臘火是一種化學溶劑，在古代戰爭的時候，拜占庭帝國用它來抵禦敵軍。根據一項網路資料，希臘火的發明大約在公元672年，它具有毀滅性的效果，因它可以在水上引爆點燃，特別適合海上戰爭。希臘火到底是什麼呢？其確切的化學成分至今仍是個謎。由於這項武器具有極高的軍事價值，其配方是絕對保密的，所以最終消失在歷史的長河中。時至今日，研究人員繼續嘗試複製這古老的秘方，但從未成功。
在基督徒當中，也有一種火能引起毀滅性災難，但這不是一個秘密。雅各提到，它能毀滅我們的人際關係：「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的」（雅各書3章6節）。這段強烈的警語提醒著我們：輕率的言語很容易傷害周遭的人。
與其製造語言上的「 [....]
讀經：讀經:馬太福音1章18-25節
我喜歡按照計畫行事，所以，當任何突發的狀況使我非得改變例行的計畫時，我就會感到氣惱。更糟糕的是，生活上的變遷往往令人擔憂和痛苦。不過，上帝說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路」（以賽亞書55章8節）。為了讓我們經歷更豐盛的生命，祂需要經常地幫助我們轉換生命的方向，改變我們原有的計畫。
正如約瑟，上帝改變他生命的方向，領他到埃及，預備他拯救上帝的選民免於饑荒之苦；上帝也改變摩西生命的方向，讓他離開法老的宮殿，捨棄輝煌奢華的皇室生活，來到曠野遇見上帝，以此預備摩西帶領祂的子民進入應許之地；天使告訴約瑟和馬利亞那最重要的生命轉變：馬利亞將要懷胎，這嬰孩要起名叫「耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音1章21節）。約瑟相信上帝對他的生命有更大的旨意， [....]
讀經：讀經:約翰福音17章20-26節
當無限的上帝透露祂的意念給有限的人類時，有時結果就是難解的奧秘。舉例來說，詩篇有一段深奧的經節說：「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴」（詩篇116篇15節），這句話確實讓人費解。
我不禁搖頭，覺得這樣的事，怎麼可能？當我女兒在17歲死於車禍，或者我們當中摯愛之人離世的時候，如果我只看到今生，就很難理解為何上帝看這些事為「寶貴」。
主看為寶貴的事，若我們不以今生的眼光來看，我們就開始明白了其中的奧秘。這節經文給了我們永生的眼光。例如我從詩篇139篇16節中，上帝知道我女兒梅麗莎回到天堂的日子，祂正盼著她的到來，在祂眼中這是寶貴的事情。換個角度思考：想像一位父親迎接自己的孩子回家，且看見他們能與耶穌團聚的大喜悅，這是多麼歡欣的事（約翰福音17章24節）。
讀經：讀經:創世記39章19-23節
從田納西州的孟菲斯市搭公車到密蘇里州的聖路易斯市，通常只需六個小時。除非你被公車司機撇下，被滯留在加油站。然而，這樣的事情真的發生了。一名公車司機把45位乘客留在加油站，然後一走了之。他們等了八小時，隔天早上才等到下一位接替的司機。相信他們必定會因為接替的公車遲遲不來而感到沮喪、焦躁不安。
含冤入獄、陷入困境的約瑟大概也曾有這樣的感受（創世記39章）。他被一切可能幫得上忙的人撇下且遺忘，不過「耶和華與約瑟同在，向他施恩」（創世記39章21節）。後來，監獄長提拔約瑟去監管其他的囚犯，而且「耶和華使他所做的盡都順利」（23節）。但即使有上帝的同在和賜福，約瑟仍被囚禁了好些年。
你可能無助地被困在病房、監獄、異鄉或你自己的牢籠中，但不管你身在何方，待了多久，上 [....]
讀經：讀經:馬太福音23章23-31節
有個夜晚，一位牧師在往教會的路上，突然遭到搶匪持槍搶劫，威脅他說：「要錢？要命？」當牧師從口袋拿出錢包時，搶匪看見他的牧師領圈，就說：「我看你是個牧師，那算了，你可以走了。」這個牧師對劫匪如此虔敬的舉動感到意外，就給了搶匪一塊巧克力，結果搶匪說：「不了，謝謝。我不在大齋節期間（基督教的節期）吃巧克力。」
這個人以為在大齋節期間禁食不吃巧克力，是一種犧牲的表現，但他搶劫的舉動才真正顯露了他的本性。根據箴言的作者，行為舉止表明了一個人的本性！如果有人說自己是一個敬畏上帝的人，唯有他平時的行為才能證明他的話（20章11節）。這也是耶穌時代那些宗教領袖的寫照。耶穌譴責那些法利賽人的偽善，他們在人前自稱敬虔，但實際上卻言行不一（馬太福音23章13-36節）。外表和言詞都可以虛假， [....]
讀經：讀經:羅馬書12章14-21節
某年夏天，我參加中學同學會，突然有人從身後輕拍了我的肩膀。當瞥見她胸前的名字時，就讓我想起這人曾經塞在我置物櫃縫隙間的字條，裡頭寫著無情羞辱的話，讓我深受傷害。我記得我曾想：「該有人好好給妳上一堂課，教妳怎麼待人！」雖然少年時期的痛楚又被勾起，我仍擠出虛偽的笑容，對她說些言不由衷的話。
接著，我們開始聊了起來，她也傾訴起她艱難的成長過程和不幸福的婚姻。當她在訴苦時，希伯來書12章15節的「毒根」一詞突然浮現我腦海。我想：「那正是我現在的感受啊！」這麼多年來，苦毒仍深植我心，扭曲且殘害著我的心靈。
然後我想到這些話：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡」（羅馬書12章21節）。
我們深談，也一起落淚，誰都沒提起當年的舊事。那個午後，上帝給某個人上 [....]
讀經：讀經:馬太福音6章25-34節
我喜歡為《靈命日糧》撰寫文章。然而，我也得承認，有時候我會向朋友發牢騷，因為要把所有想表達的事情壓縮到一篇靈修短文，真的很難，多希望可以用超過450個字數來自由發揮。
今年當我按著讀經進度讀到馬太福音時，我發現一件以前從未留意的事：基督受試探的經文（馬太福音4章1-11節）原來這麼短，只用了342個字，就描述了在整本聖經中最重要的事件之一；我也想起其他簡短有力的篇章：詩篇23篇（160字）和馬太福音6章9-13節的主禱文（149字）。
很顯然，我並不需要更多的文字來寫好一篇文章，而是要善用它們來表達意思。這個道理也可以應用在生活的其他層面，如：時間、金錢、空間。聖經向我們確保，對於那些先求祂的國和祂的義的人，上帝會滿足他們的需要（馬太福音6章33節）。詩 [....]
讀經：讀經:尼希米記8章1-12節
在這個「速食」的時代，很少人會花時間和朋友一起細嚼慢嚥，悠閒地進餐。有人甚至宣稱：現代人能享受七道佳餚的唯一方式，就是將其全部夾在兩片麵包當中！
當許多被擄到巴比倫的以色列人回到耶路撒冷，開始重建聖殿和城牆時，他們聚集在一起聽以斯拉閱讀律法書，那是上帝藉著摩西傳給他們的話（尼希米記8章1節）。他們一聽就數小時，律法教師向他們「講明意思，使百姓明白所念的」（8節）。
當他們發現自己沒有遵行律法書的教導時，他們傷心哭泣。以斯拉和省長尼希米告誡他們：不要哭泣，而要歡欣。他們要百姓去預備筵席，和那些一無所有的人分享，「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」（10節）。於是「眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話」（12節）。
上 [....]
讀經：讀經:以弗所書1章15-21節
我遇見一位剛信主的大學生。她這樣形容她生命的改變：「當我信靠基督得救以後，上帝好像從天降臨，賜給我一對新的眼睛，使我能了解屬靈的真理！」
聽到她說因著認識救主，而擁有了屬靈眼光，真令人感動！但是她的經驗不是獨一無二的。所有的人在信主時，都會得到屬靈的眼光。但有些時候，特別是當我們忽略了與上帝的關係時，一些因素便會影響我們的屬靈視野，讓我們的視線變得模糊不清。 從保羅為信徒擁有屬靈眼光而迫切地禱告，讓我們看到：對於上帝透過基督為我們做的一切和將成就的事心存感恩，是多麼重要。保羅祈求我們的屬靈眼睛能被擦亮，能知道「祂的恩召有何等指望；祂在聖徒中得的基業有何等豐富的榮耀」（以弗所書1章18節）。
每位信徒都有一雙能分辨真理的屬靈眼睛。當我們體貼上帝的心意時，祂 [....]
讀經：讀經:以弗所書6章5-9節
我喜愛觀看熱情奔放、球藝高超的運動員在場上全情投入地比賽，展現出他們對運動的熱愛。但是，當漫長的賽季即將結束，該隊已經無望奪冠或沒有進入決賽的時候，有些球員的態度就好像只是在「敷衍了事」。他們缺乏熱情的表現令那些花錢來看球賽的球迷很失望。
在我們的生命中，熱忱也扮演著關鍵的角色。我們內心對上帝的態度，會表現在我們將如何服事主。使徒保羅說，我們的服事包括我們處理日常事務的心態。以弗所書6章6-7節說：「不要只在眼前事奉，像是要討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行上帝的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」
對我而言，此經文最重要的教導是「從心裡」而做。我有一位天父，祂是如此地深愛我，以致讓祂的愛子為我捨命。我豈能不將最好的獻給祂呢？這種為上帝而活的熱 [....]