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讀經：讀經:詩篇18篇30-36節
這是關於一位年輕的傳道人特普拉狄的故事。有一天，當特普拉狄正走在英國一條鄉村小路時，忽然，暴風驟起，暴雨來臨。他看見一塊巨大的磐石上有一個裂縫，於是就躲進去，直到風雨停息。在裂縫裡躲雨時，特普拉狄聯想到上帝如何帶他度過人生的風雨。
當時他手邊並沒有紙，剛好地上有一張被丟棄的紙牌，他就用此來記錄當時的感動，這成為後來深受大家喜愛的詩歌「萬古磐石為我開」。
這首在1775年暴風雨中寫下的詩歌，至今仍激勵許多基督徒。
萬古磐石為我開，
容我藏身在主懷；
願主所流水與血，
解決我的眾罪孽 [....]
讀經：讀經:啟示錄22章1-5節
最近看到一則電視廣告：坐在車子後座的孩子們爭論晚餐要吃甚麼，一個要披薩，一個要吃雞肉。坐在副駕駛座的媽媽說：「不，我們晚餐吃漢堡。」
這時，爸爸立刻提出一個兩全其美的方法：「我們到自助餐廳吧，這樣一來，你們想吃甚麼就吃甚麼。」最後廣告以這句話結尾：「還在為今日晚餐煩惱嗎？『天堂』自助餐，應有盡有，大飽胃口！」
這個廣告讓我想起另一個「天堂」，那裡會有我們需要的所有東西。最重要的是，至聖上帝會與我們同在。使徒約翰這麼描述天堂：「有上帝和羔羊的寶座」（啟示錄22章3節）。從上帝和羔羊寶座流出來的「生命水」將會滿足我們饑渴的靈（啟示錄22章1節），因祂對祂的子民說：「我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝」（啟示錄21章6節）。那裡還有能「醫治萬民」 [....]
讀經：讀經:詩篇19篇7-11節
我曾立志在一年中，讀完38部莎士比亞戲劇。完成這件事情的過程，就像是消遣娛樂而不是工作，這實在是出乎我意料之外。我原本要從莎士比亞的戲劇，以及劇中的人物認識當時的世代，但我發現從莎士比亞作品中，我學到的是我們當今的世界。
在讀舊約的時候，我遇到的情形也相似。為甚麼聖經花那麼多時間記錄早已不存在的聖殿、祭司、獻祭的律例？我們如何才能理解舊約的意義？這一切如何能應用在我們日常生活中呢？
當我閱讀舊約時，的確遇到這些問題，可是我越了解，就越覺得有必要去讀舊約，因為我可以從中學習。最後，我發現自己渴望閱讀這39卷書。它們滿足了我內在的飢渴，這是其他的事物都無法滿足我的。舊約教導我如何與上帝同行。
舊約能滿足我們飢渴的靈，它以個別人物的經 [....]
讀經：讀經:馬太福音23章23-31節
我們一家駕車外出，一個印有紅字的潔白招牌吸引了我的注意：「雨水槽與窗戶──工作品質保證。」這招牌看起來完美無損，但我擔心那招牌後面的房子與穀倉隨時會倒塌。油漆都剝落了，窗戶也開裂，而雨水槽根本不存在！
我們許多人都是耶穌的「廣告」，但我們的屬靈房子卻搖搖欲墜。也許，我們仍出席教會聚會，嘴裡說著「屬靈的話」，與人們和氣往來。但當我們的表現與我們的內在並不相符時，我們優異的表現只是個虔誠的外殼而已。當耶穌斥責法利賽人時，祂說：「你們……外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（馬太福音23章28節）
耶穌卻直接吩咐祂的跟隨者說：「不可像那假冒為善的人」（6章16節）。聖經告訴我們：「這愛是從清潔的心和&helli [....]
讀經：讀經:申命記8章7-18節
華人在慶祝春節時，習俗上人們會掛上一些表示吉祥的對聯和字，或彼此說些祝福的話。一個常用到的就是「福」字，就是豐盛的意思。這個字常常被用來祝福人們來年能富足昌盛。
在以色列人進迦南美地前，摩西告訴他們關於這地的富足與昌盛（申命記8章7-9節）。他們必將一無所缺，甚至有餘。但他提醒他們，忘記上帝是危險的，因為是上帝領他們出埃及且一路保護他們、賜予他們富足昌盛（11節）。因此摩西命令他們：「你要記念耶和華你的上帝，因為得貨財的力量是祂給你的。」（18節）
「貨財」當然不只是物質東西。你擁有的一切都是上帝所賜的。我們的主耶穌告訴祂的門徒：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10章10節）
我們也可能會忘了是主賞賜福分及 [....]
讀經：讀經:歷代志下5章7-14節
音樂在聖經中扮演很重要的角色。從創世記到啟示錄，上帝召集了音樂家代表祂做事情。祂用音樂聚集人們來敬拜；用音樂差派他們去爭戰。上帝用音樂安慰疲憊的情緒與振奮靈命熱情，慶祝得勝與哀悼失喪。音樂適合任何場合，藝術形式包羅萬象。其中有伴唱或伴奏，也有主唱或指揮，有簡單也有複雜的歌，有容易也有難學的樂器，有旋律與和聲，有快也有慢的節奏，有高音也有低音。
音樂就像是教會的寫照，因為每個人都各盡所能參與其中。我們在不同時間所唱的或彈奏的音符都不同，但我們都在演奏同一首歌。我們對自己演奏的部分愈熟悉，且我們愈跟隨指揮，這音樂就會更優美。
音樂最美好的功用就是讚美。當所羅門蓋的聖殿完成時，音樂家們讚美並感謝上帝。當他們讚美時，「耶和華的榮光充滿了上帝的殿」（歷 [....]
讀經：讀經:哥林多前書5章
在慶祝春節的前幾天，許多華人家庭都會在家裡徹底地大掃除。有句廣東俗語說：「年二八，洗邋遢。」他們保持這個傳統，因為華人相信大掃除會將去年的晦氣都掃走，讓家裡預備迎接好運到來。
當使徒保羅寫信給哥林多教會的信徒時，他請他們將自己的生命來個大掃除，不是為了好運，而是為了蒙上帝喜悅。他要他們「把舊酵除淨」（哥林多前書5章7節）。
保羅用猶太人逾越節與無酵餅（出埃及記12章1-28節）作為此敘述的背景。酵（酵母）是罪與綑綁的象徵，猶太人在慶祝這些節日時，家裡不可以有麵酵（申命記16章3-4節）。因為耶穌是逾越節的羔羊，祂將我們的罪洗淨，哥林多人也應將內心洗淨，在他們的生命中與教會中除去淫亂、惡毒、邪惡的酵（哥林多前書5章9-13節）。
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讀經：讀經:馬太福音9章9-13節
在1970年代中期，美國當地報紙開始刊登離婚訴訟和最後判決。在看了好幾星期報紙之後，我教會裡的一位牧師貝爾法萊納根，無法再對這些數據無動於衷，因為對他來說這些都是活生生的人。於是他創辦了「離婚復健工作坊」，為這些滿懷傷痛的離婚者，提供從上帝而來的幫助與醫治，幫助他們度過這段艱難的時期。有些弟兄姐妹很擔心，對他說這麼做等於是縱容離婚的行為，法萊納根牧師輕聲答說，他所做的，只不過是將上帝的愛與有需要的人分享罷了。
當耶穌邀請稅吏馬太跟隨祂時，馬太答應了。接著，馬太邀請耶穌到他家裡用餐。宗教領袖便批評耶穌不應該與稅吏和罪人同席用餐。耶穌回答：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來不是召義人，乃 [....]
讀經：讀經:希伯來書11章1-10節
在一次的家族聚會中，我的外甥帶了一本魔術眼圖像的書來。書中的圖片乍看之下是普通的平面圖；但若從某個角度看，那平坦的畫面就會變成了立體圖形。
我們大家輪流看書，想訓練自己的眼睛能夠看到立體圖形。但是有位家族成員始終沒看見立體圖形。好多次我注意到他把書放在各種不同距離、不同角度，但仍然沒有成功。但是雖然他無法看到，他相信立體圖形就在其中，因為其他人都看到了。
他的堅持令我聯想到：我們的信仰，也需要同樣的堅持。那些心存懷疑的人可能陷入一個危機，就是他們不再追尋上帝，因為他們認為無法尋到。摩西警告以色列人說他們的後代會背離上帝。但是他保證，凡是盡心盡性尋求上帝的，就必尋到（申命記4章29節）。希伯來書也說：「（上帝）賞賜那尋求祂的人。」（11章6節） [....]
讀經：讀經:以弗所書6章10-18節
這幾年，我的妻子瑪琳飽受內耳失衡之苦。每次在毫無預兆的情況下，她的耳朵就突然不舒服，同時也會覺得天旋地轉。這種暈眩的症狀使她無法坐下或站立，只能躺在床上。沒有什麼辦法可以預防這種病症。瑪琳原是一個好動的人，不時地發生症狀令她備受挫折。
有時人生也是如此。一些意料外的事件攪亂了我們的日常生活，使我們的日子亂了套。也許是我們被裁員了，或許是醫生告訴我們的壞消息，也有可能是來自屬靈敵人的攻擊。不論哪種情況，都會使我們覺得失去平衡，好像無法站立得穩。
在這種時刻，我們應該轉向上帝。當我們失去平衡時，上帝能幫助我們，祂提供屬靈需要，使我們得以站立。保羅說：「所以，要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（以弗所 [....]