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讀經：哥林多前書16章10-14節
二戰期間的四位隨軍牧師雖未曾被稱為「英雄」，但他們的犧牲卻令人動容。1943年2月一個寒冷的夜晚，當這四位牧師搭乘的運輸船多切斯特號在格陵蘭海岸附近被魚雷擊中時，他們竭盡所能安撫數百名驚慌失措的士兵。一名倖存者說，船艦逐漸下沉時，許多受傷的人爭先恐後地跳到擁擠的救生艇上，但他們卻鼓勵眾人要勇敢面對危機，安定人心。
當救生衣不夠時，這四位牧師把自己的救生衣送給驚恐的年輕人，並決心與船同沉，把生存的機會讓給別人。一位倖存者說，這是人間最美好的一幕。當船開始下沉時，這四位牧師臂挽臂一起大聲祈禱，鼓勵一同遇難的人。
勇敢標誌了這四位牧師的英雄事蹟，但愛才能詮譯他們的付出和犧牲。保羅敦促所有的基督徒要有這樣的愛，其中也包括哥林多教會中飽受衝擊的信徒。他們的教會充斥著紛爭、 [....]
讀經：列王紀上19章9-12、15-18節<
在洗車場，排在我前面的貨車司機正忙著做事，他走到貨車的車尾卸下掛鉤，以免清洗時卡住快速轉動的清潔滾刷。他付錢給服務員之後，便把貨車駛入自動軌道，但他的排檔一直保持在前進檔。只見服務員在他身後喊道：「換空檔！換空檔！」但那人的車窗緊閉，根本什麼都聽不見，結果在短短的四秒鐘內就完成了洗車過程，而他的貨車幾乎都沒洗到。
先知以利亞也忙著服事，他被上帝使用，做了許多驚天動地的事。他靠著上帝擊敗了巴力的先知之後，感到筋疲力盡（參閱列王紀上18章16-39節），需要一段空檔的時間休息。於是，上帝帶領以利亞前往何烈山，多年前上帝也曾在那裡向摩西顯現。上帝再次震動這座山，但上帝並不在狂風、地震或烈火中，反倒以微小的聲音向以利亞說話，當「以利亞聽見，就用外衣蒙上臉」去見上帝（列王紀上19章1 [....]
讀經：箴言16章3-9節
年近18歲的凱德，正滿心期盼以獎學金就讀他最嚮往的大學。他在高中時期曾參與校園福音事工，因此非常期待上了大學之後也能參與類似的服事。他先前已經靠兼職打工存了一些錢，而且還可能會得到一份新的兼職工作。他制訂一些目標，並且一切都按計劃進行。
但在2020年春天，蔓延全球的新冠肺炎卻改變了一切。
凱德收到學校通知，大學的首個學期將透過網路上課，校園福音事工也會暫停；要為他提供新工作的公司也因疫情緣故而倒閉。在凱德很沮喪時，他的朋友隨口引用某著名職業拳擊手的名言，對他說：「每個人都有自己的一套計劃，直到你遭受迎面痛擊。」
箴言16章告訴我們，若將所做的一切交給上帝，祂會為我們制訂計劃，並按祂的旨意行事（3-4節）。然而完全的交託卻不容易，這需要敞開心接受上帝 [....]
讀經：路加福音16章19-31節
尤里·加加林（Yuri Gagarin）是第一個進入太空的人，當他的任務結束之後，就以跳傘的方式降落在某個俄羅斯的鄉村。一個農婦瞪眼看著這位身穿橙色太空服，戴著頭盔，拖著兩個降落傘的宇航員，驚訝地問他說：「你不會是從外太空來的吧？」他回答說：「事實的確如此！」
可惜的是，蘇聯領導層將這具有歷史意義的飛行壯舉變成反宗教宣傳，他們的首腦甚至宣稱：「加加林進入太空卻沒有看到任何神明」（加加林本人卻從沒這麼說）。正如魯益師提到：「在地上沒找到上帝的人，在外太空可能也是找不到。」
耶穌警告我們不要在今生忽視上帝，祂說了一個關乎財主和乞丐的故事。財主生前從來不尋求上帝；乞丐拉撒路雖然貧困潦倒，卻信心充足（路加福音16章19-31節）。財主死後在痛苦中為他仍在世的兄弟們哀求亞 [....]
讀經：約翰福音4章7-14節
貝加爾湖是世界最深的湖泊，景色遼闊壯觀。此湖深達1,637公尺，長636公里，寬79公里，佔世界淡水總量的五分之一。然而，世人卻無法取得這裡的水。這是因為貝加爾湖位於西伯利亞，是俄羅斯境內其中一個最為偏遠的地區。現今全球許多地區嚴重缺水，但令人惋惜的是，如此龐大的水源卻深藏在人煙罕至的地方。
雖然貝加爾湖遙不可及，但對於那些極需要水的人來說，已經有一個可以汲取，且源源不絕的生命活水。千百年前，耶穌在撒馬利亞的一口井旁與一位婦人談話，逐步帶領這位婦人探究靈裡的需要。什麼才能滿足她內心的渴求呢？唯有認識耶穌。
相較於這位婦人從井裡打的水，耶穌提供了更佳的選擇：「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福 [....]
讀經：詩篇139篇7-12節
在巴布亞新幾內亞，坎達斯部族（Kandas）的人正興奮地等待聖經運來，這是用他們的語言印製的新約聖經。但是要到達這個部落，運送聖經的人卻必須乘著小船橫渡海洋。
這些人哪來的勇氣橫渡惡水？的確，他們有精湛的航海技術，但更重要的是他們深知是誰創造了海洋。祂是指引我們每個人渡過人生風浪及深淵的那位上帝。
大衛說：「我往哪裡去躲避祢的靈？」又說：「我若升到天上，祢在那裡；⋯⋯飛到海極居住；就是在那裡，祢的手必引導我，祢的右手也必扶持我。」（詩篇139篇7-10節）
這些話應該可以讓住在島國的坎達斯人產生共鳴，他們居住的熱帶海岸、茂密雨林和深山野嶺被稱為「最後的未知之地」。然而，不論是當地或是其他地方的信徒都知道，對上帝而言，沒有任何地方太偏遠而無法到達，也沒 [....]
讀經：彌迦書6章6-8節
我看見她每天都早起迎接朝陽。她是我們小區的競走健兒，當我駕車送孩子們去學校時，她總在路肩上快步地走。她會戴上大型的耳機，穿上彩色及膝襪，左手右腳、右手左腳輪流向前邁步，總要有一隻腳接觸地面。競走與快跑或慢跑不同，競走者刻意限制自己，勒住身體想跑步的傾向。競走看起來容易，但仍需要與快跑或慢跑相同的體力、專注力及力量，只是必須有所控制。
控制力量就是其中的關鍵。聖經所說的謙卑，經常像競走一樣會被人看為軟弱。但事實上，這並非軟弱。謙卑並不是減低我們的優點或能力，而是要加以控制，就像那位晨間競走健兒，要用意志去控制手腳的擺動。
先知彌迦說「存謙卑的心，與你的上帝同行」是呼籲我們控制自己的腳步，免得跑在上帝的前頭。他也說「行公義，好憐憫」（6章8節），這容易叫我們渴望做一 [....]
讀經：馬可福音14章3-9節
她將塑膠盒裝著的杯子蛋糕、生日卡，以及好幾袋薯片放在收銀檯輸送帶上準備結帳。她的馬尾鬆垮凌亂，神情疲憊，幼小的女兒還在一旁吵鬧。收銀員算出總額，這位母親就面露失望地嘆息說：「啊，看來有些東西得要放回去，但這些都是準備要給她辦派對的。」她還遺憾地看了小孩一眼。
那時，排在這位母親後面的顧客體會她的難處，知道她已經是盡她所能。這情景使我想起耶穌對伯大尼的馬利亞所說的話：「她所做的，是盡她所能的」（馬可福音14章8節）。在耶穌受死及埋葬之前，馬利亞用極貴的真哪噠香膏澆在耶穌頭上，門徒就責怪馬利亞。但耶穌卻反倒勸誡門徒，並讚揚馬利亞所做的。耶穌不是說：「她所做的，是盡她所有的」而是「盡她所能的」。耶穌強調的重點，不在於香膏貴重的價值，而是在於馬利亞以愛付出的行動。一個與耶穌有親密關 [....]
讀經：以賽亞書9章2-6節
在1960年代中期，有兩個人參與了一項關於黑暗對人類心理影響的研究。他們進入不同的洞穴，由研究人員追蹤他們的飲食和睡眠習慣。其中一人在完全的黑暗中待了88天，另一人則待了126天。這兩個人起初猜測自己能在黑暗中待多久，結果他們的推測竟與事實有好幾個月的差別。其中一人以為自己只是打了個盹，其實自己竟睡了30個小時。顯然地，黑暗使人迷惘。
以賽亞書8章記載，上帝的子民身處即將被擄的黑暗中，他們等候，不確定會發生什麼事。先知以賽亞以黑暗來比喻他們的迷惘，並以黑暗來講述上帝將施行的審判（8章22節）。在更早的時候，埃及人曾遭黑暗之災（出埃及記10章21-29節），但這個時候，以色列百姓自己也陷入黑暗之中。
但光將會來到，以賽亞書9章2節說：「在黑暗中行走的百姓看見了大光 [....]
讀經：約拿書2章1-9節
英國詩人法蘭西斯·湯普森（Francis Thompson）的名詩《天國的追逐者》（The Hound of Heaven）開頭寫著：「我躲避祂，歷經白晝與黑夜。」湯普森藉著這首詩描述，雖然他努力地躲藏，甚至逃離上帝，但耶穌對他的追尋從不停息。最後，他寫道：「我就是祢尋尋覓覓的人。」
上帝愛的追尋是約拿書的主軸。先知約拿受上帝差遣，向尼尼微人（以色列殘暴的仇敵）宣告他們必須回轉歸向上帝。然而，「約拿卻起來逃往他施去躲避耶和華」（約拿書1章3節）。他付了船費，登船要往尼尼微的相反方向去，但這艘船不久之後就被狂風大浪猛烈侵襲。為了解救船上的人，約拿被拋入海中，隨即被一條大魚吞吃入腹（1章15-17節）。
約拿在魚腹中向上帝禱告，如詩般優美的禱詞敘述說，即使他用盡全力 [....]