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讀經：詩篇88篇1-13節
在《花生漫畫》中，非常有商業頭腦的露西登了一則廣告，宣稱只要花五美分就能做「心理諮商」。奈勒斯去到露西的辦公室，並承認自己深陷憂鬱的情緒。當他問露西，自己該怎麼做的時候，露西很快就回答說：「那就振作起來吧！好了，請給我五美分。」
儘管這種輕鬆愉快的小娛樂能帶來一時的微笑，但在現實生活中我們內心的悲傷和憂鬱，卻沒有那麼容易消失。絕望和一籌莫展的感覺是如此真實，有時我們的確需要專業的治療。
當然露西的建議對真正的痛苦毫無助益，但詩篇88篇的作者卻給了我們一些教導和盼望。當這位詩人面對眼前的重重困境時，他向上帝坦誠自己的心聲：「因為我心裡滿了患難，我的性命臨近陰間」（3節），「祢把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處」（6節），「黑暗成了我的知己」（18節，新譯本）。 [....]
讀經：腓立比書3章7-11節
在2019年初，查理·範德梅（Charlie VanderMeer）回歸天家，享年84歲。幾十年來，作為美國國家電台兒童聖經廣播節目的主持人，他被成千上萬人稱為「查理叔叔」。在查理叔叔回天家的前一天，他對好友說了類似這樣的話：「重要的不是知道有關耶穌的事，而是要認識耶穌這位救主。」
即便將要離世，查理叔叔還是積極談論耶穌，不忘記人們迫切需要接受耶穌成為個人的救主。
使徒保羅也將認識耶穌看作是最重要的任務，他說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，並且得以在祂裡面」（腓立比書3章8-9節）。那麼，我們要如何認識耶穌呢？羅馬書10章9節說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。」
讀經：但以理書3章13-18、25-27節<
兩名疲憊不堪、滿身煙灰的消防員走進一間餐廳吃早餐，一名女服務生藉由新聞報導，一眼就認出他們是昨夜奮力撲滅倉庫大火的消防隊員。為了表示感謝，這位女服務生在他們的帳單上寫了一段話：「今天你們的早餐我請客。謝謝你們⋯⋯願意為人服務，甚至衝進人們拼命逃離的地方⋯⋯在熊熊烈火中奮勇救人，你們真是眾人的榜樣！」
在舊約中，我們看到沙得拉、米煞、亞伯尼歌（但以理書3章），這三個年輕人也是奮勇剛強的典範。他們沒有屈從命令向巴比倫王雕像跪拜，反倒抗命不從，勇敢地表達他們對上帝的愛。他們雖受嚴懲而被扔進烈火的窯中，但他們毫不退縮，甚至對國王說：「即便如此，我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像 [....]
讀經：馬太福音5章38-48節
邁克·伯登（Mike Burden）在某個小鎮上經營一間紀念品專賣店。他在店裡舉辦充滿歧視與仇恨的聚會長達15年之久。但在2012年，當他的妻子質疑他為何參與這些活動時，他的心開始軟化。他意識到自己的種族主義觀點是極大的錯誤，而不想再這樣下去。但其他激進分子卻對他採取報復行動，將他們全家人從其中一名成員租來的公寓中趕出去。
他能向誰求助呢？出乎意料的是，他去找了曾與他發生衝突的一位當地黑人牧師肯尼迪。過後，這位牧師和他的教會為邁克全家人提供食宿好一段時間，當牧師被問到為何願意幫助他們時，他說：「耶穌基督做了很多人們不認同的事。當有人需要幫助時，就只要做上帝要你做的事。」後來，邁克在肯尼迪牧師的教會發表談話，並為自己曾參與散播仇恨向黑人族群道歉。
在登山寶訓中，耶 [....]
讀經：希伯來書11章1-6節
許多歷史學家認為，原子時代始於1945年7月16日，當時第一枚原子彈在新墨西哥州的一個偏遠沙漠中被引爆。但在人們還未發明儀器能看到這些建構宇宙的微小元素之前，希臘哲學家德謨克利特（Democritus，約公元前460-370年）就已經察覺到原子的存在及其威力。德謨克利特所理解的是超過他眼睛所能看見的，後來原子論也因而產生。
聖經告訴我們，信仰的精髓就是相信我們肉眼看不見的事物。希伯來書11章1節斷言：「信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定」（現中修訂版）。這種肯定不是一廂情願或正面思考的結果，而是信靠那位我們無法看見，但卻在宇宙中確實存在的上帝。上帝的真實性彰顯在祂手所造的萬物中（詩篇19篇1節），且藉由祂的兒子耶穌來到世上表明祂對我們的愛（約翰福音1章18節）， [....]
讀經：以弗所書3章14-21節
有時候，孩子們的童言童語會使我們對上帝的真理有更深刻的理解。在女兒小的時候，一天晚上，我告訴她基督信仰中有一個極大的奧秘，那就是上帝藉著祂的兒子和聖靈住在祂兒女裡面。當我讓她上床睡覺時，我告訴她耶穌和她在一起並住在她裡面。她天真地問我說：「耶穌在我肚子裡嗎？」我說：「你不是把耶穌吞到肚子裡，祂就住在你裡面喔！」
女兒說「耶穌在我肚子裡」，使我不禁仔細尋思：當我祈求耶穌成為我的救主時，祂如何住進我的心裡呢？
使徒保羅為以弗所教會的信徒禱告，求聖靈使他們剛強時提到了這個奧秘。他說：「基督因你們的信，住在你們心裡」（以弗所書3章17節）。有耶穌住在他們裡面，他們就可以瞭解耶穌對他們的愛有多深。在這種愛的推動下，他們的信心會愈趨成熟，並能以謙卑溫柔的態度愛人，用愛心說誠 [....]
讀經：希伯來書5章11節-6章2節
在七世紀時，現在的英國是由多個王國組成，各國間常有爭戰。其中諾桑比亞王國的奧斯華國王成為基督徒時，便邀請宣教士到他的國家傳福音。有位宣教士科曼被派去傳道但結果並不順利。他發覺英國人固執、野蠻，而且對他的講道不感興趣，於是他沮喪地回家了。
有位修士艾登對科曼說：「我認為你對這些未曾聽聞福音的人要求過於嚴苛，他們需要的是牛奶，易於消化理解的教義。」他認為科曼用過於深奧的道理向諾桑比亞人傳講福音，是他們無法理解的。後來，艾登來到諾桑比亞，以當地人可以理解的方式傳講福音，結果有成千上萬人成為基督徒。
艾登從聖經學到傳福音要因人制宜，如使徒保羅對哥林多人說：「我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃」（哥林多前書3章2節）。希伯來書告訴我們，在期望人們按照真理而行之 [....]
讀經：出埃及記18章13-23節
紹文每天工作超過12個小時，而且經常不休息。開展慈善事業需要大量的時間和精力，他回到家裡，也沒什麼時間和精神與妻兒共聚。後來紹文因不堪長期的壓力而病倒住院，有位朋友提議組織一個團隊來協助他。紹文雖不放心交出管理權，但卻明白自己早已不堪負荷。於是，他選擇相信他的朋友和上帝，並與朋友共同挑選一組人員且將工作交給他們。一年後，紹文承認如果拒絕上帝為他提供的協助，他的慈善事業不可能成功，也不會有美滿的家庭。
上帝顯然沒有要求我們獨自奮鬥，拒絕群體的愛心扶持。出埃及記18章記載，摩西帶領以色列人行經曠野，並嘗試獨自擔任上帝子民的教師、輔導員及審判長。當摩西的岳父葉忒羅來訪時，他建議摩西說：「你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了」（出埃及記18章18節）。他又鼓勵摩西 [....]
讀經：詩篇116篇1-7節
女兒拿著故事書問我：「爸爸，你可以讀給我聽嗎？」雖然這是孩子經常向父母提出的請求，但我女兒今年已經11歲了，不會像小時候那樣常常提出這樣的請求。於是，我滿心歡喜地回答說：「當然可以啊！」然後，她便坐在沙發上，依偎在我身旁。
當我把《魔戒現身》讀給女兒聽的時候，她幾乎完全靠在我身上，這是身為父母感受到的一個美好時刻。或許這能讓我們略略體會到天父對我們那完全的愛，並明白祂是多麼渴望我們能「依偎於」祂的同在和慈愛中。
在那一刻，我察覺到自己很像我11歲的女兒，很多時候我都喜歡獨立自主。這讓我們很容易忘記上帝的愛，祂那溫柔關切的愛。就如詩篇116篇所說：「耶和華有恩惠，有公義，……以憐憫為懷」（5節）。這種愛能讓我像我女兒那樣，只管依偎在上帝的膝上，讓祂因我的親近而喜悅 [....]
讀經：傳道書10章1-14節
有名男子走進澳洲臥龍崗市的一間便利商店，將一張20澳元紙鈔放在櫃檯上，要求找換零錢。當店員打開收銀機時，男子突然拔槍，要脅店員將收銀機內全部的現金交給他，店員立刻照辦。男子拿了錢就趕緊逃跑，卻把20元留在櫃檯上。最後，他從收銀機搶了多少錢呢？15元！
我們偶爾也會做出愚昧的行為，雖然我們是努力要做正確的事，而不像盜賊那樣做壞事。但關鍵在於，我們是否從愚蠢的行為中吸取教訓。若是沒有改正，便容易習慣於做錯誤的選擇，對我們的品格造成負面的影響，成為無知的愚昧人（傳道書10章3節）。
有時我們要坦承自己的愚昧並不容易，因這需要下許多功夫。也許我們會因反思自己性格上的缺點，而感到痛苦；也許我們需要承認某個決定太過倉促，下次應更加小心謹慎。無論如何，無視自己愚蠢的行為，總是 [....]