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讀經：約翰福音3章1-8、13-16節
每年聖誕節，我們都會用世界各地的耶穌降生場景來佈置我們的家。我們有一個德國的聖誕金字塔，一個用伯利恆的橄欖木製成的馬槽場景，還有一個色彩鮮艷的墨西哥民族版本。而我們全家人最喜愛的，是一個非洲的有趣聖誕擺設。場景中不是傳統的綿羊或駱駝，而是一隻河馬心滿意足地凝視著嬰孩耶穌。
這些突顯獨特文化視角的耶穌降生場景，讓我覺得很窩心，因為每一個美麗的場景都提醒我，耶穌的降生不只是為了某個國家或某個文化群體。祂的降生是全世界的好消息，也是各國各族歡欣同慶的原因。
我們家每一個聖誕場景中所描繪的嬰孩耶穌，都揭示了上帝對全人類的心意。正如約翰提及基督與求知好問的法利賽人尼哥德慕的對話時，他寫道﹕「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福 [....]
讀經：路加福音2章8-20節
在1914年，德軍與英軍在比利時對峙。一個寒冷的平安夜，從士兵們所挖出的戰壕裡傳來了陣陣歌聲。聖誕頌歌《平安夜》先後以德語和英語響起，在德軍及英軍的陣營中此起彼落。不久前還彼此開火互相射殺的兩國士兵紛紛放下武器，走出戰壕，在他們之間的「無人地帶」彼此握手，互祝聖誕快樂，還拿出自己的部分口糧作為禮物饋贈對方。停火延續至第二天，敵對的士兵們談天說笑，甚至舉行了一場即興足球比賽。
這就是著名的1914年聖誕節休戰，發生在第一次世界大戰的西部戰線，讓我們瞥見多年前天使在第一個聖誕夜所宣告的平安。天使對懼怕的牧羊人說了這些安慰的話：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」（路加福音2章10-11節）。忽然，出現一大隊的天兵，與那 [....]
讀經：以賽亞書53章1-9節
我看著兒子多年來製作的聖誕裝飾，以及祖母每年送給他那些不搭配的小飾物，我不明白自己為何不滿意家裡的聖誕裝飾。其實，我很珍惜每件裝飾品的創意和其代表的回憶。那麼，商店櫥窗的聖誕擺設為何讓我渴望擁有一棵裝飾絢麗的聖誕樹？色彩繽紛的燈泡、閃亮的裝飾球，以及精緻的緞帶為何如此吸引我呢？
當我的目光轉離我們家樸素的裝飾時，瞥見了一個紅色心型的裝飾品，上面只有一句話：耶穌，我的救主。我怎麼忘了我的家庭和我對基督的盼望，才是我歡慶聖誕節的原因呢？我們家簡單的聖誕樹一點也不像商店門前炫目的聖誕樹，但每件裝飾品背後的愛卻使它變得美麗無比。
像我們家這棵樸實的聖誕樹一樣，彌賽亞也完全不符合世人的期望（以賽亞書53章2節）。然而，耶穌雖「被藐視，被人厭棄」（3節），卻仍以奇妙的方式展 [....]
讀經：提摩太後書3章14-17節
冰島這個小國是個閱讀之國。據報導，這個國家每年出版的書籍及人均書籍閱讀量遠遠超越其他國家。在平安夜，冰島人的傳統是親友間互贈書籍，然後閱讀直到深夜。這一傳統可追溯至第二次世界大戰時期，當時各類貨品的進口都受到限制，但紙張價格低廉。因此，冰島的出版商便在秋末開始在市場推出大量新書。如今，每個冰島家庭都會在十一月中收到一份全國新書目錄。人們將這個傳統稱為「聖誕書潮」。
我們感謝上帝賜福給許多人，讓他們有能力可以創作出美好的故事，透過文字來教育、啟發或激勵他人。沒有什麼能比得上一本好書！而最暢銷的書《聖經》乃由許多執筆者以詩歌和散文的形式，記錄偉大的事蹟和前人失敗的經歷，所有的內容都能讓人得著啟發。正如使徒保羅提醒提摩太：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義 [....]
作者：淑環，馬來西亞
有聲播讀：楊瀾，中國
今日經文：約翰福音13章1-17節
1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。2 吃晚飯的時候——魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡—— 3 耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從上帝出來的，又要歸到上帝那裡去， 4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。5 隨後把水倒在盆里，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。6 挨到西門彼得，彼得對祂說：「主啊，禰洗我的腳嗎？」 7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」 8 彼得說：「禰永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 9 西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」 10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」 11 耶穌原知道要賣祂的是誰，所以說「你們不都是乾淨的」。12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。14 我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。15 我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。16 我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。17 你們既知道這事，若是去行就有福了。
2020年是新冠病毒肆虐的一年，同時也是我踏入職場的第十年。回溯過往的十年，屈指一算，我曾在5家公司服務過，當中包括擁有數千員工的大企業，也有隻有數位員工的小公司。感恩的是，我所遇到的老闆或上司都是文質彬彬且和顏悅色，待員工不薄的人。然而他們的另一個共同點就是和員工總有些隔閡或距離感，少有情感互動。
耶穌基督在世上生活之時，是十二位門徒的老師，也是他們的「直屬上司或老闆」。祂親自揀選了十二位門徒，教導他們有關天國的真理，同時委派他們出去傳道，把重要的使命和任務交付給他們。耶穌與門徒們日夜相處，祂的一舉一動都看在他們的眼裡，而祂謙卑、溫和、順服、公義和慈愛的品格更是他們所敬仰的。
在逾越節前夕，耶穌基督知道自己即將踏上十字架的道路，也曉得不久後祂將回到上帝那裡去。於是，祂站起來，拿了一條手巾束腰，準備逐一為門徒們洗腳。在當時，猶太人所穿的鞋子是由帶子編製而成的，猶如我們今天的涼鞋。而那個時代的道路滿是塵土，只要走一段路，腳上就會沾染不少的泥土、灰塵，甚至動物的糞便。因此，一般，人們進屋後就會脫鞋，並由最卑微的奴隸幫他們解鞋帶、脫鞋和提鞋，再拿水替他們洗腳。
我們可以想像，當耶穌離席站起來，準備幫門徒們洗腳的時候，十二個門徒是多麼地受寵若驚。這好比我所尊敬的老師、上司或老闆突然在我的面前蹲下，要幫我脫鞋洗腳，恐怕我的反應也會和西門彼得一樣，如坐針氈、坐立難安！然而，耶穌毅然把自己的榮耀放下，用生命做出愛和謙卑的樣式。
在職場上要遇到如耶穌這般愛與謙卑的領袖是少有的。多年來，於我印象最深刻的上司和老闆，是我在17歲那年，到某間社會服務中心當義工時遇到的基督徒總幹事。在這個講求物質享受至上的時代，這位總幹事和他的妻子毅然決定放下銀行的高薪工作，離鄉背井到我所居住的小城鎮，僅拿微薄薪資，卻任勞任怨地服務城鎮上的居民。他們夫妻倆積極關注青少年和家庭問題，舉辦了不少的活動，促進親子間的關係，幫助青少年學習面對生活上的難題。對於我們這一群青少年義工，他們也很親切和有耐心，總是和我們打成一片。即便我們義工之間偶會出現摩擦，這位總幹事都會用心聆聽我們的心聲，從旁幫助我們化解誤會。每一次的活動，他們都是最早出現，最遲離開，期間更不吝給予每位義工關懷和鼓勵。在他們夫妻的身上，我看到他們是如何效法耶穌愛的榜樣，而他們的生命也影響了無數的生命，帶領許多人認識和相信耶穌基督。
感謝耶穌，祂是如此謙卑與愛我們的主，願我們也能追隨耶穌的榜樣，順服而行，如主耶穌所吩咐的那樣，彼此服侍，彼此洗腳。
問題反思：
1.你是否有遇過如耶穌這般愛與謙卑的領袖？他們如何影響你？
2.我們可以怎麼做來活出如耶穌般愛與謙卑的樣式？
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”
(閱讀相關主題文章：最棒的禮物）
讀經：以賽亞書9章2-7節
在等待嬰兒出生時，馬利亞不必對她的丈夫說：「約瑟，我們應該給寶寶取什麼名字呢？」與大多數等待新生兒來到的父母不同，他們早已知道如何稱呼這個孩子。
天使先後向馬利亞及約瑟顯現，並告訴他們要將這個嬰孩取名為耶穌（馬太福音1章20-21節；路加福音1章30-31節）。天使向約瑟顯現時，向他解釋這個名字的意思是，這個嬰孩「要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。
這嬰孩也被稱為「以馬內利」（以賽亞書7章14節），意思是「上帝與我們同在」，因祂是上帝成為人的樣式，成為襁褓中的嬰孩。以賽亞揭示祂別的稱號，如奇妙策士、全能的上帝、永在的父及和平的君（9章6節），這都是祂的身分。
給新生兒取名字，總是讓人興奮不已。但沒有哪個嬰兒能像「那稱為基督的耶穌」（馬太福音1章16節） [....]
讀經：詩篇139篇7-16節
享用完聖誕大餐之後，我兒媳婦安娜準備了湯圓。紅白色的糯米球加上熱騰騰的甜湯，是華人每逢冬至會吃的甜點，而這冬至正好落在聖誕節期間。三歲的孫兒貝貝驕傲地指著某些湯圓說：「這個、那個都是我做的！」我不禁莞爾，儘管貝貝做的湯圓新奇獨特，但他仍然視它們為自己的傑作。
這讓我反思上帝如何看待我們。人類的被造是上帝創造宇宙萬物的巔峰，然後祂「看著一切所造的都甚好」（創世記1章31節）。即使人類後來犯了罪，但詩人宣稱我們「受造奇妙可畏」（詩篇139篇14節）。儘管深陷於罪惡之中，我們卻仍然是上帝的傑作，而且上帝沒有將我們撇在罪中。祂在基督裡救贖我們，重新作成祂手中的傑作，為要叫我們行善，使祂得著榮耀（以弗所書2章10節）。
有時，我會忘記自己不僅是天父慈愛的創造，而且還在基督 [....]
讀經：撒迦利亞書3章
阿根廷女子籃球隊穿了錯誤的球衣，前去參加錦標賽。她們穿著海軍藍的球衣，與哥倫比亞隊的深藍色球衣過於相似。她們作為客隊，原本應該穿白色的球衣。因為沒有時間找到後備的球衣更換，以致於她們不得不放棄比賽。從此以後，阿根廷隊肯定會再三確認該穿什麼球衣上場。
上帝曾向先知撒迦利亞顯示一個異象，大祭司約書亞穿著污穢發臭的衣服來到上帝面前。撒但冷笑著抨擊，指出約書亞的資格已被取消，比賽結束了！其實不然，此時還有時間能扭轉局勢。上帝斥責撒但，並且要天使脫下約書亞污穢的衣服，又轉而對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」（撒迦利亞書3章4節）
我們來到這個世界時，披著亞當罪惡的遺臭，還被自身的罪層層覆蓋著。如果我們繼續穿著污穢的衣服，就會在生命的賽程中慘敗。如果我們 [....]
讀經：羅馬書5章1-10節
美國牧師提摩太‧凱勒（Tim Keller）說：「任何人都無法僅靠言語來知道他人如何看待自己，他們必須看到對方的行動。」就某種意義來說，這就是「行動比言語更有說服力」。配偶以傾聽和愛告訴伴侶，他們是被讚賞的；父母以慈愛和關心告訴孩子，他們是被珍視的；教練以積極的培訓來告訴運動員，他們是有潛力的。類似的例子不勝枚舉。同樣的道理，相反的行動會傳達負面的訊息，使對方受到傷害。
在世界上所有以行動傳遞的訊息中，有一則是最重要的。我們若想知道上帝如何看待我們，只需看祂在十字架上的行動。在羅馬書5章8節，保羅寫道：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」十字架顯明我們在上帝眼中是何等寶貴：祂愛我們，甚至將祂的獨生子賜給我們（約翰福音3章16節）。
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讀經：詩篇63篇1-11節
許多菲律賓的家庭都會大肆慶祝特別的日子，比如生日、婚禮、城鎮慶典和聖誕節等。在這些場合裡，家庭成員都會圍坐一桌，桌上擺滿豐盛的菜餚。大家一起回憶往事，因老掉牙的笑話哈哈大笑，吃飽喝足之後就開始唱歌，通常會播放伴唱帶，也就是卡拉OK。對許多菲律賓人來說，吃飯和唱歌能給他們帶來極大的滿足！
在詩篇63篇，大衛寫道，他對那豐盛佳餚全然滿足。想像一下，像大衛這樣的君王每餐會吃到什麼山珍海味！然而，大衛寫下這首詩時，並不是在宮殿中過著舒適的日子，而是在曠野躲避他的兒子押沙龍。當時大衛又飢又渴，困頓疲乏。他面臨不確定的未來，可能會失去他的財產、權力和家庭。
在這樣的景況下，便能清楚顯明什麼對大衛才是真正重要的。他所渴想的不是葡萄酒，而是上帝（1節）。他的食慾被他渴求全然滿足 [....]