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讀經：詩篇90篇1-2、10-17節
這幾個月來，我一直與一位年輕人以書信交流，他對信仰很有追求。有一回他寫道：「我們充其量不過是歷史洪流中極微小的一個光點，那我們重要嗎？」
以色列的先知摩西也有同感，他說：「我們一生的年日⋯⋯轉眼成空，我們便如飛而去」（詩篇90篇10節）。人生的短暫會使我們擔憂，也使我們懷疑自己是否重要。
我們確實重要，因為那位創造我們的上帝至深且永恆地愛我們。在詩篇90篇，摩西如此禱告：「求祢使我們⋯⋯飽嘗祢的慈愛」（14節，新譯本）。因為上帝看重我們，所以我們並非微不足道。
我們重要，因為我們能向其他人顯明上帝的愛。縱然我們一生的年日很短暫，但若能留下上帝的愛給人，生命就不會毫無意義。我們在這世上不是為了賺錢與風光退休，而是藉由對人顯露上帝的愛，讓他們認識上帝。< [....]
讀經：哥林多前書15章3-4、12-22節<
我走進昏暗且安靜的房間裡，拉了一張椅子，坐在我朋友潔琦的床邊。在開始與癌症搏鬥的三年前，潔琦是個充滿朝氣的人。我仍然記得她笑逐顏開的樣子──眼裡洋溢生命光彩，笑容滿面容光煥發。現在她靜靜地躺著，一動也不動，只能在這個提供特別照顧的醫療院等我來探訪她。
我不知該說什麼，只好讀一些經文給她聽。我拿出聖經，翻到哥林多前書第1章所標記的一處經文，然後開始朗讀。
探訪結束之後，我悲痛難抑地坐在停車場的車子內，後來腦海裡浮現的一個想法止住了我的淚水：你會再見到她！在陷入悲傷時，我忘記了對基督徒而言，死亡只是暫時的（哥林多前書15章21-22節）。我知道我會再見到潔琦，因為我們倆都相信耶穌為赦免我們的罪死而復活（3-4節）。耶穌被釘之後死而復活，摧毀了死亡的權勢。死亡再也不能 [....]
作者：鍾林君，中國
有聲播讀：鍾林君，中國
今日經文：約翰福音1章1-18節
太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是借著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是借著祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。有一個人，是從祂那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因祂可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是借著祂造的，世界卻不認識祂。祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄做上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。
約翰為祂作見證，喊著說：「這就是我曾說，『那在我以後來的，反成了在我以前的，因祂本來在我以前。』」從祂豐滿的恩典里，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是借著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。
有一次，在我家的查經小組裡，來了一位穆斯林信仰背景的年輕人。當時，我們正好查閱約翰福音第一章。才剛剛開始，衝突就出現了，年輕人開始問我們，如果上帝只有一位，為什麼父上帝也是上帝，耶穌也是上帝，聖靈也是上帝。當我們小組的成員開始應對這位年輕人升溫的討論時，我突然好像被提醒，我們其實都不知道這位上帝是怎樣的，甚至不一定能完全理解，為什麼不聽聽聖經怎麼說呢？於是，我跟這位年輕人說：「我想我們誰都沒有親眼見過聖經中的這位上帝，而對這位上帝的認知也是超出我們日常經驗範圍，剛好在約翰福音里，作者為我們介紹了他所認知的上帝，不妨我們先來聽聽聖經怎樣解釋上帝，然後再提出疑問？」年輕人沒有再繼續提問，我們也終於有機會一起來讀聖經怎樣描述上帝。
那聖經是怎樣描述上帝的呢？在約翰福音1章1-18節，約翰向我們介紹到，一位他稱之為「道」的從起初就存在了（1節），祂與上帝同在（1節），而祂自己就是上帝（1節）。雖然這裡「與上帝同在」同時又「就是上帝」的概念超出我的認知範圍，我還是選擇接受，因為我不理解的概念並不代表是不存在的，而我願意繼續聽作者講他認識的上帝。接著，約翰繼續講，這位「道」在太初就與上帝同在（2節），「萬物是借著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是借著祂造的」 （3節）。這個描述讓我感受到這位約翰口中的「道」的權柄和能力以及祂的歲數。祂在創世之初就與上帝同在，而萬物，包括我們都是借著祂創造的。同時，約翰又在4-5節說，祂不但創造了萬物，祂裡面還有生命，而這生命是人的光（4節），光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光（5節）。不得不說，約翰所說的這生命之光是我聽到後內心會自然渴望的，而「黑暗卻不接受光」不正是現實嗎？
緊接著，約翰為大家提供了一位見證人，另外一位施洗約翰。這位施洗約翰不是光（8節），而他為之做見證的這位比他晚出生卻比他先存在（15節）。約翰又說：「那光是真光，照亮一切生在世上的人」（9節），「祂在世界」（10節），「道成了肉身，住在我們中間」（14節），「充充滿滿地有恩典有真理」（14節），「我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光」（14節），「從祂豐滿的恩典里，我們都領受了，而且恩上加恩」（16節） ，「律法本是借著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的」 （17節），最後，「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」（18節）。
從約翰的描述里，我們可以看到約翰親眼見過這位他所介紹的「道」（14節），並且可以得出的結論是：耶穌基督是上帝的獨生子，在太初祂就與上帝同在了，並且祂就是上帝。萬物都是借著祂造的，祂裡面有生命，這生命是人的光。光照亮一切生在世上的人，祂來到了我們中間，住在我們中間，祂創造的這個世界卻不接受祂。而祂充充滿滿有恩典有真理，唯有在祂身上，我們看到了上帝的模樣。
這不就是整本聖經在講述的故事嗎？雖然可能我這輩子都無法理解為什麼唯一的上帝是三位一體，但我知道聖經所講的都是真的，而約翰在這裡所說的每一句都不矛盾，因為無數親眼見過耶穌，親身經歷過耶穌恩典的見證人為此做見證。當我感覺上帝的模樣模糊時，我可以去看耶穌，去從祂說過的話，做過的事情當中去尋找上帝的痕迹，因為祂從一開始就與上帝同在，祂就是上帝，而祂曾真實地住在我們中間。我也可以放心，因為這位創造宇宙的上帝，向我們展示的祂自己不是一位可怕的上帝，而是充充滿滿有恩典與真理。最最最好的意外驚喜則是，約翰說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄做上帝的兒女。」
問題反思：
1. 上帝對你來說，是怎樣的形象呢？可怕嗎？遙遠嗎？還是充滿恩典和真理的？你可以從何了解到你對上帝的理解是否正確？
2. 當光照進你的生命時，你選擇拒絕祂，還是接待祂？你願意（或滿足）做上帝的兒女嗎？
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”
(閱讀相關主題文章：一同坐席）
讀經：腓立比書1章3-11節
記得小時候常有人問我：「你長大以後要做什麼？」我的答案總是像風一樣變幻莫測，我想過做醫生、消防隊員、宣教士、帶領敬拜的人、物理學家，甚至是馬蓋先（美國電視連續劇《百戰天龍》的男主角）。如今我已是四個孩子的爸爸，我想當他們遇到這個問題時也很難回答。有時候，我只想對他們說：「我知道你將來會成為怎麼樣的人！」有時父母從孩子們身上所看見的，會比孩子們自己看到的更多。
這與保羅在腓立比信徒身上所看見的是同樣的道理，保羅深愛這些腓立比信徒，並常為他們禱告（腓立比書1章3節）。保羅能看到最終的結果，他知道到了最後他們會成為怎麼樣的人。聖經給我們看見這個救贖計劃完成後的榮耀景象──萬物的復活與更新（參閱哥林多前書15章；啟示錄21章），而聖經也告訴我們是誰在主導這個救贖計劃。
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讀經：列王紀下6章15-17節
麗莎罹患癌症又剛流產，她收到了一張慰問卡，上面的經文寫著：「耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙」（列王紀下6章17節）。這令她十分納悶，心想：這節關於火車火馬的經文並不適合我的現況啊！
接著「火車火馬」開始陸續出現：一些抗癌成功的人花時間陪伴她、傾聽她的心聲；麗莎的丈夫從海外的軍事任務中提早返回；朋友們陪著她一起祈禱。但最能讓麗莎感受到上帝的愛是朋友佩琳來探望的時刻，佩琳帶了兩盒紙巾來陪她一起哭泣。佩琳完全瞭解麗莎的心情，因為她也經歷過流產的傷痛。麗莎說：「這比什麼都重要。現在我看出這張卡片的意義了，我的『火車火馬』一直都在我身邊。」
當敵軍圍攻以色列時，許多天使保護著以利沙。但是以利沙的僕人看不到他們，便驚惶地對先知喊道：「我主啊，我們怎樣行才 [....]
讀經：以弗所書5章25-33節
天才矇矇亮的時候，我的丈夫就起床走進廚房。我看到廚房的燈開了又關，不知道他在做什麼。過後我想起了前一天早上驚悚的一幕，我在廚房檯面上看到一個「入侵者」，就是可憎的小強──蟑螂。當時我忍不住尖叫，丈夫知道我最害怕這種六腳昆蟲，馬上趕過來處理。今天早上他特意提早起床，便是想確保廚房裡沒有任何「入侵者」，好讓我可以安心地進廚房，真是好老公！
丈夫把我放在心上，把我的需要看得比他自己的重要。對我來說，他的舉動說明了以弗所書5章25節，保羅所描述的愛：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」保羅還說：「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了」（28節）。保羅之所以會把丈夫的愛與基督的愛相互比較，是因為耶穌將我們的需要看得比祂自己的重要。我的丈夫 [....]
讀經：約翰福音10章22-30節
朱利奧騎著自行車穿越喬治華盛頓大橋，這是一條橫跨哈德遜河上，連接紐約市和新澤西州的繁忙雙層通道，沒想到他遇到了生死攸關的情況。一名男子站在大橋的壁架上，正準備往下跳。朱利奧知道警方無法及時趕到，因此迅速採取了行動。他在訪談中回憶說，當時他立即跳下自行車，展開雙臂，對那名男子說：「不要跳！我們都愛你！」然後，朱利奧就像帶著拐杖的牧羊人，抓住這名心緒紛亂的男子，並在另一位路人的幫助下將他帶到安全地帶。據報導，即使那名男子已經沒有危險了，朱利奧仍緊緊地抓住他，沒有放手。
早在兩千多年前，在一個生死攸關的情況下，好牧人耶穌說，祂將捨命以拯救世人，永不放棄那些相信祂的人。耶穌概述了祂會如何賜福給自己的羊群：他們可以親身認識祂，擁有永遠的生命、永不滅亡，並能得到祂的看顧。這份保障並非依 [....]
讀經：歌羅西書1章25-27節
聖女小德蘭（Thérèse of Lisieux）原是一個無憂無慮的孩子，直到她母親在她四歲時過世，她變得膽怯，容易焦慮。但在多年後的一個聖誕節前夕，一切都改變了。小德蘭在教會慶祝了耶穌的降生後，上帝使她從恐懼中釋放出來，並賜給她喜樂的心。她知道自己經歷了聖子耶穌道成肉身的大能，有耶穌基督居住在她的心中，所以她才得到改變。
基督住在我們心中是什麼意思呢？這是個奧秘，正如保羅告訴歌羅西教會說，這是上帝「歷世歷代所隱藏的奧秘」（歌羅西書1章26節），但如今上帝卻向祂的子民顯明。上帝向他們揭示了「這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望」（27節）。因為基督住在歌羅西教會信徒的心裡，所以他們能夠體驗到新生命的喜樂，不再被有罪的老我所奴役。
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讀經：以弗所書3章14-21節
美君從天竺葵剪下一枝花莖之後，便將花莖末端的切口浸入蜂蜜中，最後再插入裝滿堆肥的花盆裡。她說：「只要按著這簡單的步驟就行了！」美君是在教我繁殖天竺葵的方法，告訴我如何將一棵健康的植物加以分株繁殖，這樣我就有鮮花可以與人分享。她說，蜂蜜有助於幼株生根。
看著她為植物進行分株繁殖的時候，我不禁思想：什麼能幫助我們建立屬靈生命的根基？什麼能讓我們茁壯成長，成為大有信心的人？什麼能使我們的屬靈生命不致枯萎或停止成長？保羅在寫信給以弗所的信徒時，談到我們要在愛中扎根建基（以弗所書3章17節）。這愛是從上帝而來，祂賜下聖靈使我們茁壯成長。基督就住在我們心裡，當我們開始「明白基督的愛是何等長闊高深」（18節），就可充分經歷上帝的同在，讓上帝的一切豐盛充滿我們（19節）。
靈命 [....]
讀經：詩篇119篇97-104節
最近，我發現了變形雕塑的奧妙。這些藝術品在乍看之下似乎只是隨意組合的雜物，只有從正確的角度觀看，才能產生視覺效果。例如有件作品以一連串垂直排列的枝杆，呈現某位著名領袖的容貌。另一件作品則以許多電纜，勾劃出一頭大象的輪廓。還有一件藝術品是以電線連結數百個黑點，從正確的角度便可看出那是一位女士的眼睛。欣賞變形雕塑的關鍵在於以不同的角度觀看，直到看出其中隱含的圖像。
有時我們難以明白聖經中許多歷史、詩歌及其他方面的經文，但聖經本身卻告訴我們如何闡釋隱含的真意。就像欣賞變形雕塑一樣，從不同的角度觀看，並且深入思考。
對於耶穌所說的比喻也是如此。細心思考的人才能看出隱含的真意（馬太福音13章10-16節）。保羅告訴提摩太要思想對他的勸勉，如此上帝必給他領悟力（提摩太後書2 [....]