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讀經：詩篇107篇23-32節
在2021年春天，龍捲風侵襲美國德州，幾位風暴追逐者拍攝到龍捲風旁邊出現彩虹的影片和照片。在其中一個短片裡，田野長長的麥稈在旋風的威力下折腰，一道絢麗的彩虹劃過灰暗的天際，拱立在龍捲風旁邊。在另一段短片裡，幾個旁觀者站在路邊，凝視著那道象徵盼望的彩虹在旋轉的漏斗雲旁巍然屹立。
在詩篇107篇，詩人讓我們看到盼望，並鼓勵我們在困境中轉向上帝。他形容那些在風暴中的人「無法可施」（27節），「於是，他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領出他們來」（28節）。
上帝明白祂的兒女在經歷人生的風暴時，有時可能會看不到盼望。然而，我們需要時時記得上帝的信實，尤其是在前景漆黑一片、動盪混亂之時，更是如此。
無論我們的風暴是生活中巨大的障礙，是情緒上的大波動，還是 [....]
讀經：哥林多後書5章11-19節
第二次世界大戰期間，在中歐的斯洛維尼亞西部偏遠的峽谷中，有一個祕密的醫療設施（法蘭安游擊隊醫院），許多工作人員在此救助數以千計的傷兵，但從未被納粹黨發現。雖然能躲過納粹黨多次的偵察確實很神奇，但更了不起的是，這間由斯洛維尼亞抗爭運動所創立和經營的醫院，對當時對戰雙方（同盟國和軸心國）的傷兵皆一視同仁，有「醫」無類，歡迎所有人前來就醫！
聖經教導我們要去幫助萬民，使他們的心靈得著醫治。這意味著我們需要憐恤所有的人，無論他們抱持何種觀點。每一個人不管他們有何種信念，都同樣配得基督的愛與恩慈。保羅強調基督的博愛「激勵我們，因為我們確信：基督一人⋯⋯代替所有的人死了」（哥林多後書5章14節，當代譯本修訂版）。我們所有人都遭受罪的折磨，都亟需基督的赦免而得著醫治。祂主動尋找我們所有人 [....]
讀經：約書亞記9章7-15節
我開著車子，路邊有個消防栓冒出的水柱噴到大街上，讓我看到了機會。水柱噴灑在我前面的好幾輛車子，我想：這實在是免費洗車的好方法！我的車子已經一個月沒洗了，車身積滿厚厚的灰塵。於是，我加速衝進水柱中。
劈啪！一切發生得太快了！烈日已經把我黑色車子的玻璃曬得發燙，但消防栓的水是冰涼的。冰冷的水噴灑在發燙的擋風玻璃上，瞬間從上到下出現一道閃電般的裂縫。我本想要「免費」洗車，最後卻讓我付上不小的代價。
如果我事先能「暫停一下」來想想，或是先禱告求問就好了。你也有過這樣的經歷嗎？以色列百姓在更重大的情況下，就曾有這樣的經歷。上帝應許在以色列百姓進入祂所賜之地時，會幫助他們趕出外邦人（約書亞記3章10節），使他們不受假神的誘惑（申命記20章16-18節）。但其中一個外邦族群看 [....]
讀經：路加福音13章22-30節
這家咖啡館提供牛角麵包、餃子、豬肉咖哩和各式美味的料理，等待著找到狹小入口的客人前來品嚐。位於台灣台南市的這家「窄門咖啡館」，入口是非常窄小的巷子，寬度只有約40公分（不到16英吋），剛剛好能讓體型適中的人側身走進去！儘管進個門這麼不容易，但這家獨特的咖啡館仍吸引了許多人來光顧。
路加福音13章22-30節描述的進窄門，也是如此嗎？有人問耶穌說：「得救的人少嗎？」（23節）耶穌的回答是挑戰那人「要努力進窄門」到上帝的國（24節）。其實，耶穌是在問他：「得救的人包括你嗎？」耶穌用這個比喻來勸勉猶太人不要狂妄自大。當時許多猶太人都認為，他們肯定會進入上帝的國，因為他們是亞伯拉罕的後裔，或者因為他們謹守律法。但耶穌要他們回應祂的呼召，若等到「家主起來關了門」就沒有機會了（25節） [....]
讀經：耶利米書23章16-22節
在1938年9月21日中午，一位年輕的氣象學家查理·皮爾斯（Charles Pierce）對美國氣象局發出預警說，有兩道鋒面正造成強大颶風，吹向美國北部的新英格蘭。但當時的氣象局局長卻嘲笑皮爾斯的預測，並斷言颶風這種熱帶風暴不會到達那麼偏北的區域。
兩小時後，「1938年新英格蘭颶風」在紐約州的長島登陸。下午4點，颶風抵達新英格蘭，將許多船隻拋上陸地，摧毀數千座房屋，造成600多人死亡。若是這些受難者能接獲皮爾斯的警報，或許有生還的機會，因為他的預測是基於完整的數據與詳盡的地圖分析，確實可靠。
聖經也教導我們該聽從誰的話，就如在耶利米的時代，上帝提醒祂的百姓要防備假先知，祂說：「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象，是出於自己 [....]
讀經：啟示錄3章14-22節
我們居住在科羅拉多州，這裡的氣溫可以急速改變，有時幾分鐘內就有變化，因此我丈夫丹倪對室內和室外的溫差十分好奇。丹倪酷愛小工具，便興高采烈地打開最新的「玩具」，一個可以顯示房子周圍四個區域之溫度的溫度計。我笑說這是個「多餘」的小工具，但過後我竟然也時時去查看溫度，因室內和室外的溫差實在令我很感興趣。
耶穌曾用溫度來形容老底嘉教會「也不冷也不熱」。在啟示錄提到的七個城市中，老底嘉是最富有的城市之一。但老底嘉雖是一個繁華的金融、紡織和醫療中心，卻面臨供水不足的問題，因而需要一條水管將溫泉水引到城內。然而，當溫泉水輸送到老底嘉時，水溫已變得不冷不熱了。
同樣地，老底嘉教會也是不冷不熱。耶穌說﹕「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱 [....]
讀經：馬太福音26章47-56節
合氣道是日本傳統武術，其入門課讓人大開眼界。教練告訴我們，面對敵方攻擊時，第一反應是立刻「逃跑」。他認真地說﹕「只有當你無法逃跑時，方可與敵人對戰。」
逃跑？我真的大吃一驚。這位防身術教練的技藝高超，為何叫我們逃避戰鬥？這似乎有違常理，直到他解釋說，最好的自衛方式就是先避免戰鬥。噢，那當然！
聖經記載，當人們前來捉拿耶穌時，彼得的反應就像我們當中的一些人一樣，拔出刀來攻擊對方（馬太福音26章51節；參閱約翰福音18章10節）。但耶穌吩咐彼得：「收刀入鞘吧！……若是這樣，經上所說事情必須如此的話，怎麼應驗呢？」（馬太福音26章54節）
雖然正義感很重要，但明白上帝的旨意和認識祂的國度也同樣重要。上帝的國度似乎「有違常理」，因上帝吩咐我們要愛仇敵，並要以 [....]
讀經：利未記19章9-10節
英國將軍查理．戈登（Charles Gordon，1833-1885年）曾於中國和其他地方為維多利亞女王效力。他住在英國時，曾捐出自己九成的收入。當他聽說英國北部的蘭開夏郡發生饑荒時，便取出自己得自一位世界領導人的純金獎牌，刮掉上面的銘文後送往北方，告訴他們將這塊金牌拿去變賣，然後買麵包賙濟窮人。那天，他在日記中寫道﹕「我在這世上所珍視的最後一件世俗之物，已經獻給主耶穌了。」
戈登將軍的慷慨程度看似超出我們的能力範圍，但上帝一直都呼籲祂的子民去關懷那些有需要的人。在上帝透過摩西頒布的律法中，上帝吩咐百姓不可割盡田角的莊稼，也不要把整片莊稼收割淨盡，並在採收葡萄的時候，要把掉下來的葡萄「留給窮人和寄居的」（利未記19章10節）。上帝要祂的子民關心並照顧在他們當中的弱勢群體。< [....]
讀經：提摩太後書4章6-8節
我經常有機會帶領退修營。離開工作幾天，專心禱告和反思，可以使人感到充實平靜。在營會中，我有時會要求參加者做一個練習：「想像一下，如果你離開了人世，報紙上刊登你的訃告。你希望訃告怎麼寫呢？」結果，有些參加者因而改變了他們生活的優先次序，希望人生的終結毫無遺憾。
提摩太後書4章可說是使徒保羅離世前所寫的最後一段話。雖然那時他可能只有六十多歲，也曾經歷過死亡的威脅，但他知道自己即將離開人世（4章6節），再沒有機會宣教或寫信給眾教會。他回顧自己的一生說：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了」（7節）。雖然保羅本身並不完美（提摩太前書1章15-16節），但他在評估自己的一生時表示，他始終忠於上帝和福音。根據教會傳統的說法，保羅不久之後就殉道了。
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讀經：創世記1章26-28節
在一場政治抗議活動中，伊拉克移民阿米娜和美國出生的約瑟夫彼此立場對立。一般認為，人們會因種族和政治理念不同而互相仇視。然而，當一小群暴徒假意找約瑟夫說話，試圖令他的襯衫著火時，阿米娜卻衝上去保護他，使他倖免於難。過後約瑟夫對一位記者說：「雖然我們彼此有很多不同，但在這一刻，我們都認為這是不能接受的行為。」某些比政治更深層的事物，將阿米娜和約瑟夫連結在一起。
雖然人與人之間常有不能忽視、本質上真正的分歧，但有個更深層的事實將你我連結在一起。我們都是上帝創造的人，並在祂所愛的人類大家庭中彼此相連。不論我們是何種性別、社會階級、種族身分或政治傾向，每一個人都是上帝「照著自己的形象」創造的（創世記1章27節）。無論在何種情況下，上帝的形象都反映在你我身上。此外，祂還賦予我們一個共同 [....]