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讀經：啟示錄5章7-14節
幾十年來，倫敦一直是世界上最國際化的城市之一。1933年，有位記者談及這個英國的首都時寫道：「我仍然認為倫敦最美的風景，是不同膚色和語言的各族人士聚集而成的群體。」如今，這樣的多元性在倫敦依舊隨處可見，並藉著國際化社會裡混雜交融的氣味、聲音和景象展露出來。這世上最偉大的城市之一，令人著迷的部分原因就在於其多元化之美。
但是，正如其他人類居住的城市一般，倫敦也面對許多問題。改變會帶來挑戰，文化有時也會相互衝突。這就是沒有任何人類建造的城市，能與我們的永恆家鄉相提並論的原因之一。
當使徒約翰被帶到上帝面前時，他看到在天堂敬拜的人群也相當多元化，那些被救贖的人唱道：「禰配拿書卷，配揭開七印。因為禰曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於上帝，又 [....]
作者：Evelyn-Faith Ogungbemi，奈及利亞
翻譯：奇奇，中國
有聲播讀：楊瀾，中國
有人說，墜入愛河可以改變一個人。有人則說教育、新工作、新車或新房子可以改變一個人。我曾經相信自己可以改變自己——讓自己成為一個更好的、像我想像中那樣聰明和才華橫溢的人。因此，我投身於各種活動和學習中，期待更好的成績和整體成就好使我滿足。然而，最終我的努力仍然是徒勞的。儘管我實現了大多數的目標，但它們仍然沒有帶給我任何真正的滿足感和安慰。
於是，我意識到，我一直在尋找的改變和隨之而來的滿足感並不是我自己可以實現的。
這是因為我們所有人被造都是要去尋求上帝並從祂那裡獲得滿足。當祂進入我們的生命時，祂會改變我們並帶給我們滿足感和使命感。因此而來的轉變是顯而易見的。上帝一直在我們周圍放置祂的恩典。祂會徹底改變我們。就像祂對掃羅所做的一樣——掃羅曾在上帝遇見他之前強烈反對並迫害教會，但上帝從內而外深刻而永久地改變了他（使徒行傳9章），今天上帝對我們所做的也是一樣。
從使徒行傳和保羅的書信中，我逐漸了解到一個被改變的生命是怎樣的。我注意到這種改變如何開始在我的日常生活中變成現實。當我更多了解該將生活重心安置何處時，基督教會我，真正的價值是與祂的關係而不是一時的自我實現而帶來的快感。上帝將我從死在罪孽和不義的慾望，從對祂的無知，以及無望中帶了出來，並賜給我在祂裡面的新生命。我經歷這種轉變的方式有以下三種。
生命的轉變意味著放棄我們從前的道路
「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌里有信心和愛心。」（提摩太前書1章14節）。
當我剛信主時，我新的信仰和經歷到的恩典挑戰著我完全放棄我以前的生活方式，並相信上帝在掌管，祂的聖靈正在我心中運行，「為要成就祂的美意」（腓立比書2章13節）。要放棄一些東西絕對不容易，尤其是那些我一直認為定義著我的特徵。
我認為自己非常認真和有條理——這種類型的人確切地知道在什麼時間該做什麼，並把他們的整個未來都計劃好。因此，對我來說，要放棄自己制定的計劃太難了。但是我最終意識到，一開始讓我經歷上帝的不是我的計劃，而是上帝的恩典、憐憫和無條件的愛。正是這個盼望讓我對上帝產生了真誠的愛和信任，幫助我充分降服並讓祂來重新安排我的生活。
生命的轉變意味著每一天的信靠
「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全、可喜悅的旨意」（羅馬書12章1-2節）。
我一直以為生活是膚淺的，過完地球上的一生就是終點。因此，我所有的努力都是為了當下，而不考慮任何長久的後果。然而，在我悔改歸主之後，我對生命有了新的永恆認識。當我將過去和永恆的未來連在一起看時，我對今生事物的態度發生了變化。
以永恆的眼光看事物挑戰我每天把自己獻上當做活祭——將自己的一切獻給主，過祂喜悅的生活，並專註於屬上帝的價值觀。我每天都需要上帝的幫助，使我能勤於做善工，持續地學習《聖經》，堅持不懈地祈禱，並懇切祈求。隨之而來的便是新的熱情與渴望，激勵我通過在我裡面的聖靈與上帝團契。當聖靈在我裡面結果子時，從上帝而來的仁愛、喜樂、和平就充滿我的心，並促使我改變。
（加拉太書5章22-23節）
生命的轉變意味著服侍他人
「人應當以我們為基督的執事，為上帝奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心」（哥林多前書4章1-2節）。
我漸漸明白，作為基督的信徒，我應該利用我所擁有的一切——時間、金錢、資源、才能和屬靈恩賜——來服侍救贖我、為我舍己的主（加拉太書2 章20節）。我需要將上帝賦予的資源用於服侍他人，而不是為了自私的追求。
在我所在的教會中，我繼續尋找機會，盡我所能地帶領大家敬拜上帝，或在教會幫忙或做任何自己力所能及的事情。在我服侍時，上帝使我漸漸擁有一顆喜樂的心，一個感恩的態度，和一張快樂的面龐，並提醒我：即使我現在所參與的服侍，它也是祂永恆使命的一部分。我需要在這項對基督教會的服事上忠心，也要與外面的人分享這徹底改變了我一生的好消息，因為這是祂呼召我們每一個人都參與的服侍。
上帝呼召我們每個人進入新的生活，讓我們的人生在不同方面以不同的方式發生改變。
通過擁抱這種改變，我們能夠過上有使命的生活，並逐漸擁有基督的形像，因為基督引導著我們人生的每一步。在作為信徒的旅途中，重要的是要牢記我們是以怎樣的方式經歷了這種轉變，因為這有助於我們對所得到的感恩，並對未來充滿盼望。
跟以前不一樣的是，現在，當我對自己的人生計劃感到不知所措、不確定我是否能夠實現這些計劃時，我可以期待上帝為我所定的目的，準備好領受祂所應許的產業。
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”
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讀經：使徒行傳16章22-34節
幾名囚犯正在路邊清理垃圾，藉此減少他們的刑期，這時負責監督他們的監獄主管詹姆斯突然倒地不起。他們趕緊衝過去幫忙，發現詹姆斯的情況非常緊急，需要馬上接受治療，於是一名囚犯立即借用詹姆斯的手機打電話求助。警方後來向這幾名囚犯致謝，因為他們的協助，使詹姆斯能及時就醫，否則他的中風就會危及生命。特別是他們本可對他置之不理，或是利用這個狀況逃跑。
這些囚犯善意的行為與保羅和西拉被囚禁時的表現，不無相似之處。保羅和西拉被人脫去衣裳、被棍打並被關進監牢，當天夜裡突然發生一場大地震，使囚犯的鎖鏈鬆脫、監門全開（使徒行傳16章23-26節）。當獄卒半夜醒來，以為囚犯已經逃走，因知道自己必會受到嚴懲而準備自殺。但保羅大聲呼叫說：「我們都在這裡」（28節）。這個獄卒大受感動，因他們不像一般的囚犯 [....]
讀經：哥林多前書1章20-31節
有些事情要經歷過才能真正瞭解。記得當我懷第一胎時，讀了許多和分娩相關的書，也聽許多朋友講述她們生產的故事。但我仍然無法想像分娩的過程，我的身體似乎要完成一項不可能的任務！
保羅在哥林多前書提到，上帝藉著基督拯救了我們，讓我們重生進入上帝的國，這道理對那些未曾經歷救恩的人而言，似乎也同樣難以理解。十字架的死亡是軟弱、失敗和屈辱的記號，竟然能讓我們得到拯救，這聽起來似乎很「愚拙」，但這愚拙的道理正是保羅所傳講的救恩！
這實在超乎人的想像！有些人認為，拯救應該來自強大的政治領袖或超自然的印證；也有人認為，他們的學術造詣或哲學思想能夠成為自己的拯救（哥林多前書1章22節）。然而，上帝卻以世人意想不到的方法帶來了救恩，而這救恩只有相信並親身經歷的人才能理解。
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讀經：使徒行傳15章36節-16章5節
在1939年11月27日，三位尋寶人在一群電影劇組人員的陪同下，挖開了在南加州的好萊塢露天劇場外的柏油路面。他們在尋找卡溫格山口（Cahuenga Pass）的寶藏，據傳在75年前，有人將黃金、鑽石和珍珠埋在那裡。
結果他們並沒有找到任何寶藏。他們挖了24天，但因遇到一塊地底巨石而不得不停工，得到的只是一個約3公尺寬、13公尺深的大洞。尋寶行動宣告失敗，最後他們落寞地離開了。
人難免會有失誤，我們也曾經失敗過。聖經告訴我們，馬可年輕時，也曾在一次宣道旅程中離開保羅和巴拿巴，「不和他們同去做工」。因此，當保羅再次進行宣教之旅時，「就以為不可帶他去」（使徒行傳15章38節），甚至為此和巴拿巴起了爭論。然而，儘管馬可先前犯了錯，但多年後卻有令人驚奇的改變。當保羅孤獨地 [....]
讀經：哈巴谷書2章1-3節
在我家廚房窗外，有隻知更鳥在屋簷下築了巢。我喜歡看她把草塞進一個安全的地方，然後蹲在裡頭孵蛋。每天早上，我都會去看是否已孵出小鳥，但都沒有新的進展。知更鳥的蛋必須花兩週的時間孵化，這對我的確是耐心的考驗。
我一直沒什麼耐心，總是不願等候，特別是在禱告方面。我和丈夫等了將近五年，才等到機會收養我們的第一個孩子。作家凱薩琳·馬歇爾（Catherine Marshall）曾寫道：「禱告就像蛋一樣，不是一生下來就孵化的。」
先知哈巴谷也必須在禱告中忍耐等候。當時猶大國遭遇巴比倫的殘酷對待，但上帝卻不發一語，致使哈巴谷沮喪萬分，並總是「站在守望所，立在望樓上觀看」，要看耶和華對他說什麼話（哈巴谷書2章1節）。上帝回應哈巴谷，要他等候「一定的日期」（3節），並要哈巴谷「將這 [....]
作者：Carol Lerh，新加坡
翻譯：Nancy，中國
有聲播讀：Joya，中國
今日讀經：傳道書4章1-6節
我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰。欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人。
並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。
我又見人為一切的勞碌，和各樣靈巧的工作，就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。
愚昧人抱著手，吃自己的肉。
滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。
從我小時候起，別人就告訴我我可以成為一名藝術家，所以我為自己的畫畫能力感到驕傲。後來，我和一位我認為的真正的藝術家成為了朋友，我才意識到，事實上，我在繪畫方面只是中等水平。我開始嫉妒她。
所以我試圖通過觀看 Youtube 上的快速繪畫視頻，來提高自己的繪畫技巧，夢想著能夠輕鬆地畫畫。我花在分析為什麼我不會畫畫上的時間，比真正練習畫畫的時間還多。我告訴自己，我沒有天賦。
有一天，我在 Youtube 上看到了數碼繪畫的教程，看到這些藝術家不用昂貴的紙張、特殊的畫筆，或特定的顏色，就能在屏幕上創造出特殊的效果！就是這樣，我想，我可以用科技來彌補我缺乏的天賦！我可以畫好數碼繪畫。
我只需要買一台平板電腦。
所以我就買了一個。幾百美元，之後很長一段時間我都沒有錢用了。我父母擔心我這是我一反常態的衝動購物。之後我意識到我買的平板電腦，沒有 Youtube 用戶的那些功能。
我練習了兩次 ，但是當最終的成果遠遠不及我在 Youtube 上看到的其他人的成果時，我感到沮喪。我覺得自己不適合做這個，於是賣掉了那台平板電腦(只賣了一半的價錢) ，放棄了成為藝術家的夢想。
我的故事是一個普通經歷的極端例子。想想你的夢想。它們是不是出於對別人擁有的、別人擅長之事的嫉妒？正如傳道者所說，「這也是虛空，也是捕風」(4節)。
或者，我們得了完美主義的麻痹症，什麼也不做，就「抱著手，吃自己的肉」(5節)。就像我放棄了畫畫，因為我在最初的幾張素描中，沒能達到完美。我們選擇什麼都不做，是因為做事太累了。於是我們像傻瓜一樣，退回到懶惰的安全地帶(對我而言，我就回去睡覺)。
我們可以爭取一條平衡的中間道路，而不是讓自己陷入嫉妒或懶惰之中，或者如傳道者所說，「滿了一把，得享安靜」(第6節)。我本可以繼續努力成為一個藝術家，而不是擔心我的藝術是否比其他人好。雖然上帝的話語並沒有提供藝術指導，但它確實給了我一個更廣闊的視角，讓我知道我的整個人生，包括我創作的藝術，應該是要讓上帝喜悅(羅馬書12章1-2節)。如果這是我的目標，那我的藝術作品只需要反映祂在我生命中的愛和良善。
我正在學習不再把我周圍的人，當作我應該成為的模範，而是把我的目光投向耶穌，在我所做的一切事情中效仿祂，遵從祂的話，這樣我就可以運用祂賦予我的天賦和技能，為榮耀 上帝而行（哥林多前書10章31節)。
我現在不再糾結於自己作為藝術家的缺點，而是更自由地專註於描繪上帝創造的世界之美。一路上，如果上帝揭示了我藝術的某個方面需要努力去更好地宣揚祂，那就是我提升自己的動力。
問題反思：
1、 你生活中有什麼事情是出於嫉妒而去做的？
2、 在這種情況下「滿了一把，得享安靜」會是什麼樣子？
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”
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讀經：箴言11章24-30節
我一直熱愛蒐集東西。童年時期，我蒐集郵票、棒球卡、漫畫。現在我當父親了，看見孩子也有同樣的愛好。有時我不禁心想：你真的還需要多一隻泰迪熊嗎？
這其實與需求無關，而是因新物品的魅力，或對老舊的、稀的有物品著迷。不論吸引我們的是什麼，我們都很容易相信只要擁有某樣物品生活就會更美好。我們會更快樂、更滿足。
只是這些事物往往會讓我們的期望落空。為什麼呢？因為上帝創造我們，是要被祂充滿，而不是被這世上的事物所充滿，即使這些事物宣稱能夠滿足我們的渴望。
這並不是什麼新事。箴言也比較了兩種生活方式，一種是追求富裕，另一種則是扎根在上帝裡並慷慨付出。畢德生牧師在信息本聖經對箴言11章28節做了解釋：「追求事物的生命是死的生命，是枯樹樁；上帝陶塑的生命是一棵繁茂的樹。 [....]
讀經：詩篇103篇1-5節
精神科醫師柯爾斯（Robert Coles）在那些為服務他人而導致過勞的人身上，看見一個行為模式。第一個徵兆是疲累。接著就是對正在改善的事物嗤之以鼻，再來會出現苦毒、絕望、鬱悶，最後就是進入過勞狀態。
一次，我在寫完一本如何走出夢想破滅的書後，忙著四處演講助人重拾盼望，的確很有成就感，但也付出了代價。一天，我在要上台之前幾乎要昏倒了。我很久沒有好好睡一覺，連度假都無法消除疲勞，想到等一下還要聽他人的困境，就讓我感到恐懼和厭惡。我已經進入柯爾斯所說的行為模式了。
聖經提出兩個方法對抗過勞。以賽亞書40章提到，疲乏的人等候耶和華，必重新得力（29-31節）。我需要仰賴上帝，全心相信祂會動工，而非拼命靠自己逐漸衰微的力氣。詩篇103篇也提到，上帝會更新我們，以福樂使我 [....]
讀經：路加福音7章11-17節
里昂因為覺得理想破滅，並且渴望一個更有意義的生活，便毅然辭去了金融業的工作。有一天，他看到一個流浪漢在街角舉這樣的標語：「仁慈善良是絕佳良藥！」里昂說：「那些話直擊我的心，猶如當頭棒喝。」
於是，里昂決定開始他的新生活，創立一個提倡善行的國際機構。他周遊世界，仰賴陌生人提供食物、汽油和住宿。然後，他會透過自己創辦的機構以善行義舉回饋他們的仁慈，例如為當地的孤兒提供飲食，或為貧困兒童設立學校。他說：「善良有時看起來似乎是軟弱，但其實善良具有深遠的力量。」
這位三一真神的本質之一就是「良善」，基督既是上帝，自然也會流露出良善慈愛的特質。路加福音7章11-17節是我很喜愛的一段經文，記載了耶穌遇到一個寡婦為獨子送殯，而耶穌為這個寡婦行了神蹟。這位哀傷的母親極可能在經濟 [....]