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讀經：啟示錄1章4-7節
在2019年，美國奧特蘭大市莫爾豪斯學院的畢業典禮上，似乎只有驚愕這個詞能描繪群眾的反應。畢業典禮的演講嘉賓當場宣布，他和家人將捐出數百萬元，為全體畢業生清償就學貸款。這個消息讓許多畢業生喜極而泣、高聲歡呼，其中包括一名負債10萬美金的學生，他們簡直不敢相信會有那麼好的事！
許多人都體驗過背負貸款的壓力，無論是房屋、汽車、教育、醫藥或其他形式的貸款，因此我們深知賬單被蓋上「付清」的戳記時，那種奇妙且如釋重負的感覺！
使徒約翰宣告耶穌是「誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首」之後，就稱頌耶穌赦免人類罪債的奇妙工作說：「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡」（啟示錄1章5節）。這個宣告雖然簡單，但卻意義深遠。耶穌在十字架上為我們流血捨命，免除我們因罪惡的態度、 [....]
讀經：撒母耳記上15章10-18節
那個年輕人被委任為隊長。如今，這支專業的運動隊伍交由這個性情溫和、年紀輕輕的小伙子來帶領。在第一次的記者會上，他的表現令人失望。身為隊長的他只是聽從教練或隊友的指揮，並且含糊地重複說自己只是做好份內的工作。球隊在那個賽季的表現糟透了，而這年輕的隊長也在賽季結束後被替換了。他並沒有意識到自己被賦予領導球隊的權力，又或許他從來就不相信自己能帶領隊友。
掃羅也犯了同樣的錯誤，他「以自己為小」（撒母耳記上15章17節），其實這麼說有點好笑，因他個子高，甚至比眾人高出一頭（9章2節），但掃羅並不是這麼看待自己。事實上，從經文中可看出，掃羅嘗試贏取別人的認同，但他沒意識到，不是眾民擁戴他為王，而是上帝揀選他，且給予他這個使命。
但是，掃羅所犯的錯也是我們每個人失敗的寫照。很 [....]
作者：Jiaming Zeng，美國
翻譯：Nancy，中國
有聲播讀：上帝的小鳥，中國
今日讀經：傳道書3章1-15節
「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時。栽種有時，拔出所栽種的也有時。殺戮有時，醫治有時。拆毀有時，建造有時。哭有時，笑有時。哀慟有時，跳舞有時。拋擲石頭有時，堆聚石頭有時。懷抱有時，不懷抱有時。尋找有時，失落有時。保守有時，捨棄有時。撕裂有時，縫補有時。靜默有時，言語有時。喜愛有時，恨惡有時。爭戰有時，和好有時。這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而上帝從始至終的作為，人不能參透。我知道，世人莫強如終身喜樂、行善。並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。我知道，上帝一切所做的都必永存，無所增添，無所減少，上帝這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且上帝使已過的事重新再來。」
在我生命中曾經有一段時期，我和一個朋友鬧翻了。我感到被他的所作所為傷害，在嘗試和解失敗後，我們慢慢地漸行漸遠。
很長一段時間，我祈求上帝除去我的痛苦，但第二天醒來後卻依然在腦海中舊事重演，感到很受傷。我問上帝很多次，這樣的日子何時才能夠結束呢？
我希望我的情緒能在一夜之間得到治癒，這樣我就能繼續我的生活。我想加速度過看似煩人的、沒有意義的憤怒和悲傷時期，進入一個更有益的、積極的、快樂和輕鬆的季節。然而上帝卻有不一樣的計劃，這個過程比我預期的要長很多。
正如傳道者在《傳道書》第3章中所指出的，「凡事都有定期，天下萬務都有定時」（第1節），「殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；」（第3節）。儘管我們總是會有自己的偏好，但不同的季節卻不分高低好壞，每一個季節在各自的時節里都同等重要、同等合宜（第11節）。
這些讓我們感到失控的時期非常重要，它們讓我們認識到上帝才是時間的主人——接受我們無法參透祂從始至終的作為（11節）。雖然我們只看到眼前，但上帝看見一切。這些時期可能慢慢才會過去，但我們知道，一切都是上帝所寫的連貫故事的一部分。我們可以將信心寄托在永恆的主宰上帝身上，學會在當下享受祂的祝福而不是把注意力放在過去的悲傷或未來的希望上（12-13節）。
當我順服於祂的作為時，我開始從祂的角度看問題。我意識到我所經歷的憤怒、悲傷和消極情緒可能並不簡單的只是「不好」的。在聖靈的引導下，它們成為我自我理解、成長和轉變的指南針。我的消極情緒把我指向了我心中藏著的偶像、謊言和恐懼。當上帝把我深藏的每一個恐懼慢慢地拿走，並用祂的愛和恩典取代它們時，痛苦的時期變成了使我成聖的時期。
上帝用這段時間來建立我和祂的關係，教會我相信祂的指引意味著什麼。我知道上帝是我的磐石和靈魂的錨（希伯來書6章19節）。沒有暴風雨，我們怎麼知道錨的重要性？
儘管我多麼希望能夠快進度過那個時期，但我意識到治癒是需要時間的。雖然我不希望困境臨到任何人，但我也不想回到從前的自己。憤怒和悲傷的時期教會了我謙卑、和平和耐心。對自己有耐心，對別人有耐心，對時間有耐心。
在上帝面前，痛苦的時期並不是提醒我們這個世上存在著苦難。相反，它們可以提醒和見證上帝如何醫治、安慰和供應我們。在祂的時間裡，上帝可以把過去和現在的悲傷痛苦改寫成美麗的東西。
無論我們正在經歷何種困難，讓我們學會相信上帝是時間的主人。冬天快結束了，春天很快就要來了。
問題反思：
1.思想你過去這一年來的經歷，上帝是怎樣在其中給你供應和祝福的？這會是應該做什麼的時間呢？「是……的時候了」。
2.回想你經歷過的一段艱難時期。回首往事，你在那期間看見上帝的作為了嗎？
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”
（閱讀相關主題文章：我有一個夢想）
讀經：哥林多後書4章7-18節
朋友德琳祈求上帝賜給她的兒孫們「永恆的眼光」。她的家庭遭逢巨變，她的女兒不幸逝世。當整個家族為親人的驟逝而悲慟不已時，德琳期盼大家不要聚焦於眼前的患難，沉溺在失去親人的傷痛中。她希望大家把眼光放得更遠，仰望慈愛的上帝，在祂裡面得著滿滿的盼望。
使徒保羅和他的同工們也曾經歷極大的痛苦，遭受逼迫並面對信徒的惡意中傷。然而，他們卻將眼光定睛於永恆，正如保羅放膽宣告，說：「我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書4章18節）
儘管保羅和同工是在服事上帝，但在現實生活中卻面對「四面受敵」、「心裡作難」、「遭逼迫」和被「打倒」（8-9節）的種種挑戰。我們也許無法理解上帝為何不拯救他們脫離困境，但保羅並未因此而沮喪，反而把盼望 [....]
讀經：提摩太前書6章17-19節
凱恩一手抱著11個月大的女兒，一手提著女兒的供氧設備，從機門穿過頭等艙，困難地走過狹窄的機艙走道，到機尾的經濟艙尋找她們的座位。凱恩的女兒茹熙患有慢性肺病，必須到國外尋求治療。她們才剛坐下不久，一位空服員就走過來告訴她，頭等艙有一名乘客願意與她們換位子。聽了這話，感激的淚水不由自主從她的臉龐流下來，她再次抱起孩子，拖著氧氣筒，往回走向頭等艙那寬敞舒適的座位，而那位好心的陌生人則向凱恩在經濟艙的座位走去。
這位乘客的善舉體現了保羅在信中對提摩太所提到的慷慨，保羅告訴提摩太，要囑咐信徒「行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人」（提摩太前書6章18節）。保羅提到，我們很容易會變得高傲自大，並將盼望寄託於世上的財富。保羅勸勉我們要活出慷慨的生命、樂意服事人，並且在善事上富足，就如 [....]
讀經：以賽亞書8章16-18節
麗娜因罹癌恐將不久於人世，她的丈夫振康不明白為何慈愛的上帝要讓妻子受此痛苦。一直以來，麗娜忠心地服事上帝、擔任聖經教師，更是許多人的心靈導師。振康哭著求問上帝：「為什麼祢允許這樣的事情發生？」但儘管如此，振康仍持守信心繼續跟隨上帝。
我很坦率地問他：「你為何還相信上帝？什麼原因讓你沒有離開祂？」振康回答說：「這是因為我們過去所經歷的一切。」雖然他此時無法「看見」上帝的作為，但他回想起過去，上帝總是幫助、保守他，印證上帝一直看顧他的家人。他強調：「我知道，我所信靠的上帝，必將按祂自己的方式讓我們經歷這一切。」
振康的回答體現出以賽亞書8章17節所描述的信心，當以色列人即將面對仇敵的攻擊時，以賽亞雖無法感受到上帝的同在，他仍「等候」上帝。他相信上帝，因為上帝已賜下祂 [....]
讀經：約翰福音10章7-11節
十七世紀的哲學家托瑪斯·霍布斯（Thomas Hobbes）曾寫下一段著名的論述：「在自然的狀況下，人類的生活是孤獨、貧困、污穢、野蠻又短暫的。」霍布斯認為，我們的本性喜愛戰爭，以獲取統治他人的地位。因此，絕對有必要建立政府來執行法律和維持秩序。
當耶穌說：「凡在我以先來的，都是賊，是強盜」（約翰福音10章8節），人們正處在這種悲觀的景況。然而，耶穌讓絕望中的人們得著盼望和好消息，祂說：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（或作「人」）得生命，並且得的更豐盛。」（10節）
詩篇23篇也清楚描繪這位牧人賜給我們的生命，那是一幅清新美好的畫面。在祂裡面，我們「不至缺乏」（1節），心靈甦醒（3節）。祂帶領我們行在祂完美旨意的正道上，因此我們即使面對黑暗的 [....]
讀經：列王紀下22章1-2、8-13節
對農夫來說，以往要能在田裡駕駛拖拉機或聯合收割機筆直地前進，需要一雙銳利的眼和強健的手。但就算是最好的眼力也可能看錯行道，再強壯的手也會感到疲勞。然而，現今農夫能採用根據導航科技研發的自動駕駛系統，讓播種、栽種和噴灑都精準到少過3公分的誤差。這種耕種方式非常高效，而且還可以不用動手操作。想像一下，坐在一台巨型收割機上，但你手握的不是方向盤，而是一個蔥油餅！這是多麼美妙的工具啊，可以讓你不偏不倚地前行。
或許，你也還記得猶大王約西亞，他登基時年僅八歲（列王紀下22章1節）。在他二十多歲時，大祭司希勒家在聖殿找到「律法書」（8節），然後有人在這位年輕的君王面前誦讀此書。約西亞聽見列祖悖逆上帝，不禁哀慟地撕裂衣服。約西亞王立定心志「行耶和華眼中看為正的事」（2節），而這本律法書成 [....]
讀經：馬可福音14章1-9節
幾年前，我和妻子卡洛琳參加了一間小教會的聚會。在唱詩讚美時，有位姐妹在走道上跳起舞來，接著很快就有許多人加入她一起跳舞。卡洛琳跟我對看一眼，心照不宣地有了共識：「我是不會去跳舞的！」我們來自敬拜講究嚴肅莊重的傳統教會，這種敬拜的形式確實讓我們覺得很不自在。
如果說馬可福音記載馬利亞的「浪費」帶有獨特的含義，或許就是暗示，我們可以用別人可能覺得不自在的方式，來表達我們對耶穌的愛（馬可福音14章1-9節）。馬利亞所獻的香膏相等於一年的工資，這個「不智之舉」招來門徒的責備。馬可在原文用類似「嗤之以鼻」的詞語來描述門徒的反應，表示不屑和鄙視。馬利亞當時可能也很膽怯畏縮，不知道耶穌有什麼反應，但耶穌卻讚揚她的全心擺上，且在門徒面前為她辯護。雖然有些人覺得馬利亞的舉動不切實際，但耶穌卻 [....]
讀經：耶利米書11章9-13節
阿山伯每天都要查看他的退休帳戶兩次。他儲蓄了30年，在股市漲勢的助益下，終於存夠他的退休金了，但前提是股票絕不能大跌。這讓阿山伯對帳戶裡的餘額忐忑難安。
先知耶利米對此提出警告：「猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇，也與耶路撒冷街道的數目相等。」（耶利米書11章13節）
猶大的偶像崇拜讓人訝異。他們知道上帝是掌管一切的主，為何還去崇拜其他神祇？他們是在分散賭注。他們知道死後需要上帝，因為唯有真神上帝能使他們從死裡復活。但他們此生該倚靠誰呢？既然異教的神祇承諾給予健康、財富以及多子多孫，何不乾脆也向異教的神祇禱告，以防萬一呢？
猶大百姓敬拜偶像的心態，是否也是我們的試探呢？擁有才幹、學歷、錢財，固然是好事，但若稍不留意，我 [....]