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讀經：耶利米書31章33-37節
在太空人將阿波羅「鷹號」登月艙降落在月球表面的靜海後，尼爾·阿姆斯壯（Neil Armstrong）說：「這是一個人的一小步，卻是人類的一大步。」他是第一個在月球上行走的人。隨後還有其他太空人登上月球，包括「阿波羅計畫」最後一次任務的指令長尤金·塞爾南（Gene Cernan）。他曾說：「我在這裡，而地球就在另一端，充滿了生機、令人讚嘆不已，我覺得地球實在太美，她的存在絕非偶然，一定有一位比你我更大、更有能力的神存在。」這些人身處太空深處以獨特的視角看地球，深切地體會到與浩瀚的宇宙相比，自己是如此渺小。
先知耶利米也認定這位創造和維繫浩瀚宇宙的上帝是無限無量的。這位創造萬物的偉大上帝應許要顯明祂自己，賜下慈愛、饒恕和盼望給祂的百姓（耶利米書31章33-34節）。耶利米確信上 [....]
讀經：路加福音6章32–38節
某天在加油站，黛西遇到一位忘了帶銀行卡出門的女士。這女士因帶著小嬰孩不方便，只好請求路過的人幫助。雖然當時黛西失業，但她仍花了15美元幫這個陌生人的車子加油。幾天後，黛西回到家，看見家門前有個裝著玩具及禮品的禮籃。原來是那位女士的一些朋友回報黛西的善行，將她付出的15美元化為一份祝福，讓黛西與她的家人有個難忘的聖誕節。
這溫馨的故事印證了耶穌所說的話：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路加福音6章38節）
這番話可能會讓人專注在付出後所得到的賞賜，但若是這樣可能就錯失了焦點。事實上，耶穌在說這話之前還說：「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們 [....]
讀經：約伯記7章17-21節
有一本談論機率的書提到，每一百萬人中就有一人會被閃電擊中；每兩萬五千人中就有一人會因面對巨大的打擊或損失，而患上「心碎症候群」。書中每一頁都在論述成堆的各種不同機率問題，但卻無法回答：「若我們就是不幸的那一個該怎麼辦？」
約伯的遭遇推翻了一切的機率概論。上帝提到約伯時這麼說：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事」（約伯記1章8節）。然而，約伯卻被選中，遭受了一連串在機率上看似不可能連續發生的災難。在世上的所有人中，約伯有理由要求一個答案。當我們閱讀約伯記時，不難發現，約伯在苦難中一直想要瞭解：「為什麼是我？」
從約伯的經歷，我們看到面對難以解釋的痛苦與災禍的一種回應方式。藉著描述良善與仁慈的約伯所受的痛苦與疑惑（25章），我們明白為何種什麼會收什麼的原 [....]
讀經：箴言16章1–2、21–24節
演講者正談論敏感的種族問題，但他仍然冷靜從容。站在有大批觀眾圍繞的講台上，他大膽地發言，但言詞優雅、謙遜、和善，甚至帶著幽默。很快地，情緒緊繃的觀眾們明顯地放鬆下來，和演講者一起探討他們所遇見的困境：該如何以冷靜的態度和言詞，去解決他們所面對的棘手問題。換言之，要如何以柔和的方式面對尖銳的課題。
所羅門王也給我們這樣的建議：「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治」（箴言16章24節）。如此一來，「智慧人的心⋯⋯使自己口中的話增加說服力」（23節，新譯本）。
為什麼像所羅門這樣有權力的君王要花時間談論人們該如何說話呢？因為話語具有拆毀的能力。在所羅門王的時代，各國的君王仰賴報信者帶來關於他們國家的資訊，因此冷靜且可信賴的報信者相當受人重視。他們會使用謹慎與適當的言 [....]
作者：Charmain Sim，馬來西亞
翻譯：Joy，中國
有聲播讀：楊瀾，中國
今日讀經：傳道書1章12-18節
我傳道者，在耶路撒冷做過以色列的王。我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。我見日光之下所做的一切事都是虛空，都是捕風。彎曲的不能變直，缺少的不能足數。我心裡議論說：「我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。」我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧就多有愁煩，加增知識的就加增憂傷。
最近， 我在Netflix上看了紀錄片《我們的星球（Our Planet）》。這是一部畫面非常美的紀錄片。然而，其中有一個場景是關於海象很大程度上由於氣候變化死亡的。這直擊我們如今所面臨的環境問題，看得我濕了眼眶。我只能請求上帝原諒我們把祂所創造的一切管理得一團糟。
我接觸過許多關於環境問題和提出各種解決方案的文章和節目。但不管是塑料，肉類，稀土開採，甚至牛油果分布的問題，都沒有一招見效的方案。現代生活的一切對環境幾乎都有一定程度的負面影響；試圖拯救地球似乎毫無意義。
在這個問題上想太多，真的很快令人沮喪。
傳道書的作者發現自己處於類似的境地。在傳道書1章12-18節中，他描述了他對「日光之下」萬物的研究， 他從中尋求智慧，希望能用來理解一切。
最後，他不得不說：「因為多有智慧就多有愁煩，加增知識的就加增憂傷」（18節）。在得到那麼多知識和智慧後，他表現出來的竟然只有悲傷。
為什麼？
線索在第15節，「彎曲的不能變直，缺少的不能足數。」簡單地說，由於犯罪，我們生活在一個系統破碎的短暫世界裡，我們的問題都只有不完整的答案，這樣就導致了更多的問題，再繼續如此循環。因此，結論是沮喪和悲傷並不奇怪。
很多時候，即使我們有解決問題的良好意願，這種情況還是會發生，因為我們沒有向擁有全部答案的那一位尋求智慧。當我們這樣做的時候，我們的努力只會換來失敗和悲傷。
但正如我們在傳道書的最後結論中以及在聖經的其他部分，如箴言書9章10節和雅各書1章5節所看到的，追求知識和智慧是有很大價值的。那就是 ，當我們向上帝並為服事祂而尋求智慧的時候。
用這種方法，追求智慧不會導致絕望，而是讓我們健康地理解我們所能做的，以及我們無能為力的。將那些我們無法控制的事情交託給上帝，信靠祂，相信只有祂可以做到。我們之所以能夠做到這點，是因為上帝已經承諾要重新將一切調整好——這是基督的死和復活所帶來的承諾。因此，我們可以欣然期盼這個最終解決方案（羅馬書8章19-21節）。
那麼，實際操作起來，向上帝尋求知識和智慧是什麼樣子的呢？在環境問題上，這意味著在我力所能及的範圍內，有智慧地使用和打理我照顧範圍內的創造物。例如，我可以繼續閱讀這些問題，同時做出簡單但知情的選擇，比如使用可生物降解的嬰兒濕巾和不使用塑料餐具。至於那些不能在一夜之間改變的事，我把它們放在禱告中託付給祂。
讓我們為如今可以獲得的一切知識感謝上帝。但我們也要記住，知識和世俗的智慧並不是所有。上帝才是真正的一切。在這個真理上，我們所做的每一件事，包括對智慧的追求和運用，都應該與祂一起進行。
問題反思：
1. 有什麼跡象表明，你可能在上帝以外追求智慧或知識呢？
2.想一想，有沒有哪些時候，知識反倒給你帶來了負擔？有什麼事情是超出你的控制範圍，需要交託給上帝的嗎？你能做些什麼來尊榮上帝？
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米-聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”
（閱讀相關主題文章：榮耀的身體）
讀經：約翰福音15章9-17節
每年5月的最後一個星期一是美國「陣亡將士紀念日」。每年的這一天，我總是會想起許多退役軍人，尤其是我的父親和好幾個叔叔，他們都是二次世界大戰期間服役的軍人。雖然他們僥倖歸來，但在這場戰爭中，卻有成千上萬的家庭痛失為國家效力的親人。然而，每當被問及時，我父親和那時代多數的軍人都會表示，他們願意犧牲性命來保護自己的親人，並為他們認為正確的事情而戰。
每當有人為國捐軀時，人們常會在其喪禮上朗讀約翰福音15章13節：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」以此來尊崇逝者的犧牲。但這節經文的背景是什麼呢？
當耶穌在最後的晚餐中向門徒講這些話時，已臨近受難的時刻。事實上，十二個門徒當中的猶大已經離開準備出賣祂了（13章18-30節）。基督雖然知道這一切，但仍選擇為祂的朋友， [....]
讀經：使徒行傳2章42-47節
孤單會嚴重威脅我們的身心健康，使人沉溺於社交媒體，或導致不良的飲食習慣等等。英國一項研究顯示，將近三分之二的人（不論年齡或性別）都會在某些時候感到孤單。因此，英國某間超級市場就在店內的咖啡廳設立「交誼桌」，以促進人與人之間的聯繫。若有人需要人際互動，只需坐到桌前加入其他人，或表示希望加入對話就可以與人交談。當他們與人談話時，便會覺得自己與人產生聯繫，融入了群體。
初代教會的會眾也看重彼此間的聯繫，如果沒有彼此扶持，他們可能會在實踐信仰的路上感到非常孤單，因為當時人們對基督信仰並不熟悉。所以信徒們不僅「恆心遵守使徒的教訓」，明白如何跟隨耶穌，他們也「天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅」，彼此鼓勵和相交（使徒行傳2章42、46節）。
我們都需要與人聯繫，這是上帝 [....]
讀經：約翰福音8章12-16節
人們稱他們為「光之守護者」。
在美國北卡州的哈特拉斯島上有一座燈塔，那裡有一個紀念碑，紀念自1803年以來，在那裡看守燈塔的諸多守護者。原有的燈塔已經被往內移，因為海岸線被侵蝕危及燈塔的地基。人們就把那些燈塔守護者的名字刻在原有燈塔的基石上，並設置成一個圓形劇場的形狀，面向燈塔的新基址。正如告示牌所介紹的一樣，現今遊客們也可以追隨歷史上守護者的腳蹤「看守」燈塔。
耶穌是眾光之源，祂說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約翰福音8章12節）。無論誰這麼說都難免被視為激進分子，但耶穌這樣說是要肯定祂與天父的關係。天父不僅差派耶穌來到世上，更是創造光和生命的主宰。
當我們接受耶穌的救恩並遵行祂的教導時，就恢復了與上帝的關係，祂亦 [....]
讀經：耶利米哀歌3章49-66節
去年夏天，一隻被人們命名為塔勒闊的虎鯨媽媽，成功地產下幼鯨寶寶。虎鯨族群正瀕臨滅絕，塔勒闊的新生兒是這些受保護的虎鯨族群的新希望。然而，小虎鯨卻存活不到1個小時就夭折了。世界各地許多的人都從一段紀錄片看到令人傷痛的一幕，塔勒闊推動那死去的小虎鯨，在寒冷刺骨的太平洋海水中，整整游了17天，最終才放開牠的虎鯨寶寶。
有些時候，基督徒也不知道如何面對悲傷。我們或許會擔心自己的悲傷，會被人看為失去盼望。然而，聖經記載許多人都曾在悲痛中向上帝呼求。哀哭和盼望同樣都反映出對上帝的信心。
耶利米哀歌收錄了五首抒情詩，表達上帝子民失去家園的傷痛。他們被敵人追捕，近乎死亡（3章52-54節），便哀哭呼求上帝伸張正義（64節）。他們向上帝哭求，並非因為失去盼望，而是堅信上帝正在傾聽 [....]
讀經：以賽亞書2章1-4節
當英國各地刀械犯罪案不斷攀升時，英國鐵器中心便提出一項方案。該中心與警察部隊合作，他們打造了兩百個收集箱放置在全國各地，藉此鼓勵罪犯放下刀械。有10萬把刀子被匿名的罪犯繳出，有些刀刃上還存留著血跡。這些刀具後來被交給藝術家阿爾菲．布拉德利（Alfie Bradley），他把刀刃磨鈍，並在某些刀子上刻寫年輕受害者的名字，還附上前罪犯們所寫的悔過書。阿爾菲將10萬件刀器焊接在一起，創造出《刀刃天使》，一個約8公尺高的天使雕像，有著閃閃發亮的鋼鐵翅膀。
我佇立在《刀刃天使》前，不禁想到有多少的傷口因著這個作品而得以避免。這也讓我想起，以賽亞提到新天新地的異象（以賽亞書65章17節）。那裡沒有嬰兒會數日夭亡（20節），他們也不會成長在讓人犯罪的貧窮環境（22-23節）。刀械犯罪於此 [....]