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讀經：路加福音22章39-44節
每一枚硬幣都有正反兩面。正面會刻上有象徵意義的圖案，通常是能體現鑄造國的文字、國徽、人物頭像或建築物等。反面是用來表示硬幣的面值。我們可以用一枚硬幣的兩面來形容事物具有兩面性。
基督在客西馬尼園的禱告也有兩面。耶穌在要上十架受死的前一夜，生命最低谷的時分，如此禱告說：「父啊！祢若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思」（路加福音22章42節）。基督說「把這杯撤去」，是非常坦承的禱告，顯示了祂內心的渴望：「這是我想要的。」
接著，耶穌有如將硬幣翻到另一面，禱告說：「不要成就我的意思。」這是祂放棄自我的一面。的確，要放棄自我，我們只需要簡單地說：「上帝，祢想要的是什麼？」
這兩面性的禱告，也記載在馬太福音26章、馬可福音14章和約翰 [....]
讀經：以弗所書1章3-14節
我和父母在餐館吃完豐盛的晚餐後，對父親說：「謝謝你請我吃晚餐。」我從大學開始便獨立生活，這次假期回家鄉，再次讓父母為我付帳感覺有些奇怪。父親說：「竹俐，不用客氣，妳不必總是向我道謝。我曉得妳已經能夠獨立自主，但妳仍舊是我女兒，也是家裡的一分子。」我聽了倍覺溫馨，笑著回答說：「爸爸，謝謝你。」
我在家中，未曾做任何事來贏得父母的愛和付出。我父親的話也提醒我，我未曾做任何事，能讓我配得成為上帝家中的一分子。
保羅在以弗所書告訴他的讀者們，上帝已揀選了他們，使他們「在祂面前成為聖潔，無有瑕疵」（1章4節）；讓他們在上帝面前毫無玷污（5章25-27節），但這事唯有藉著耶穌才能成就，「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典」（1章7節）。我們無須想方設 [....]
讀經：羅馬書5章1-11節
陳傑的人生真是多災多難。他因為心臟瓣膜疾病而接受了心臟手術，然而短短幾週之後，他又因為併發症而必須再次接受手術。當他接受物理治療逐漸康復時，卻又因為騎腳踏車發生意外而摔斷鎖骨。雪上加霜的是，在這段期間內，陳傑更經歷了喪母之痛，他因此變得非常沮喪。當一個朋友問陳傑，在這段苦難中是否經歷上帝的作為，他坦承完全感受不到。
我很欣賞陳傑的誠實。我在生命中也曾經歷沮喪與疑惑。在羅馬書，使徒保羅提到「就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」（羅馬書5章3-4節）。但那不代表我們時時刻刻都能感受到那份喜樂。我們也許需要有人坐下來聽聽我們的心聲，也需要向上帝傾訴。有些時候，我們唯有回顧所經歷的困境，才能看到我們的信心如何在試煉與疑惑中成長。
上帝 [....]
讀經：約翰福音15章5-8節
這盞燈是我從二手商店買來的特價品，對我的居家辦公室來說，無論是顏色、尺寸與價格都很完美。我回到家將電燈接上電源，這盞燈卻毫無動靜。燈沒亮，也沒通電。
丈夫向我保證他能修好。他把燈拆開，立刻看到問題。插頭裡面根本沒有電線。沒有電線連接電源，這盞「完美」的燈也屬無用之物。
這個道理對我們也適用。耶穌告訴門徒：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」接著祂又說：「因為離了我，你們就不能做什麼。」（約翰福音15章5節）
耶穌是在種植葡萄的地區說了這些話，所以門徒很容易理解祂的這番教導。葡萄樹是耐力很強的植物，無論怎麼修剪枝子都不會妨礙生長。但那些枝子一旦與供應生命的源頭隔絕，就成了無用的枯木。我們也是如此。
當我 [....]
讀經：列王紀下6章1-7節
我在念大學時，有一年我做了一份臨時工，需要砍伐、堆疊、販售和運送柴火。那是一份辛苦的工作，讓我對列王紀下第6章所提到的那位倒霉的伐木工，心生同情。
當時以利沙辦的先知學校蓬勃發展，使聚會的場所變得不敷使用。有人建議他們到森林砍伐木頭，擴建校舍。以利沙同意這個做法，並陪同工人前去。事情進行地異常順利，直到有人的斧頭掉進了水裡（5節）。
有些人認為，以利沙只是將他的棍子探入水中，探測到斧頭的位置，把它撈上來。然而，若真是如此，這件事就不值一提了。事實上這是個神蹟：上帝的手推動了那把斧頭，讓它開始浮上來，好讓那工人取回去（6-7節）。
這個簡單的神蹟蘊含了一項深遠的真理：上帝在乎我們生命中的小事，像是遺失斧頭、鑰匙、眼鏡和手機等，這些讓我們煩心的小事情。上 [....]
讀經：詩篇116篇12-19節
對於雕刻藝術家莉茲•謝珀爾（Liz Shepherd）在2018年的作品展《等候》，一名記者如此描述：「這個作品展讓我們覺得生命是彌足珍貴、脆弱和不可捉摸的。」謝珀爾在父親臨終前隨侍在側時受到了啟發，希望藉著這作品展傳達那股渴望、失落的空虛感，以及對於所愛之人離世的無力感。
對於死亡是珍貴的這種看法，或許看似違背常理，但詩篇作者卻宣告：「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴」（詩篇116篇15節）。上帝珍視祂子民之死，因為祂子民的離世，代表著他們會回到上帝為他們預備的天家。
那麼，誰是上帝的聖民呢？根據詩篇作者所說，凡因感謝上帝的拯救而服事祂、求告祂名、信守在祂面前所許的願，便為聖民（詩篇116篇16-19節）。他們的言行，表示定意選擇與上帝同行，接受祂賜予的自由， [....]
讀經：路加福音3章1-6節
索尼婭在53歲時，沒想到竟要放棄自己的生意，離開家鄉，加入尋求庇護的行列前往新的地方。因為幫派分子謀殺她的侄子，並試圖強迫她17歲的兒子加入他們的幫派，所以索尼婭意識到離開家鄉是她唯一的選擇。在等待他國收留的難民營中，索尼婭說：「我向上帝祈禱，我會採取一切必要的行動，竭盡全力讓我和兒子不會餓死。我寧願看到他在這裡受苦，而不是死於非命。」
對於索尼婭和她兒子，或對於其他遭受不公和毀滅的人，聖經說了些什麼呢？當施洗約翰宣布耶穌的到來時，便是向索尼婭、向我們和全世界宣布了好消息。約翰宣稱自己為主的來臨預備道路（路加福音3章4節），他堅信當耶穌到來時，上帝會施行大有能力、全面的拯救。聖經稱之為救恩。
救恩包含治癒我們罪惡的心靈，並且有一天也要治癒世上的各種弊病。上帝改造 [....]
讀經：以弗所書6章10-20節
我把車子駛入屋前的停車位，向我的鄰居迷雅和她的小女兒莎莎揮揮手。多年來，我和鄰居迷雅時常一起傾訴彼此的難處，莎莎已經習慣我們這種本是偶遇最後變成一起禱告的相聚。迷雅和我說話時，莎莎就在旁邊玩耍，她爬上前院中央的大樹，將雙腿懸在樹枝上。過了一會兒，莎莎跳下來跑向我們，抓著我們的手，開心地說：「又是禱告的時候啦！」即使年幼如她，似乎也明白禱告對我們的友誼有多麼重要。
使徒保羅鼓勵信徒「要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人」（以弗所書6章10節），過後他對持續禱告的重要性提供特別的見解。他描述了上帝子民在與主同行的信仰旅程中必備的盔甲，這位上帝藉著真理為我們提供保護、洞察力和信心（11-17節）。然而，保羅強調這種上帝所賜予的力量，是來自於上帝所給的恩賜，就是專心禱告，懇切祈求 [....]
讀經：馬太福音16章13-20節
傑克遜從小就夢想加入美國海軍海豹突擊隊，為了達成願望，多年來他刻苦鍛鍊身體並犧牲許多個人時間。最後傑克遜終於有機會參加突擊隊的基礎訓練，面臨體力和耐力的嚴峻考驗，包括學員稱之為「地獄週」的嚴酷訓練。
傑克遜的體能無法承受這種極致的訓練，只好無可奈何地敲響了鐘，告知指揮官和別的受訓者，他選擇退出訓練計畫。對大多數人來說，這就是失敗。然而，儘管當時極度失望，傑克遜後來還是把這次的失敗當作他以後工作的準備。
使徒彼得也經歷了他自己的失敗。他曾大膽地宣稱，即使面對監獄或死亡，他仍會忠於耶穌（路加福音22章33節）。可是後來他卻對人說自己不認識耶穌，以致後悔痛哭（60-62節）。但上帝的計畫超越彼得的失敗。早在彼得否認自己認識耶穌之前，耶穌已經告訴他：「你是彼得，我要把我 [....]
讀經：啟示錄21章1-7節
小男孩正拆開他那當軍人的爸爸寄來的大盒子，心想爸爸不會回家為他慶祝生日了。他打開大盒子後，發現裡面有一個包著禮物紙的盒子，拆開那盒子後又有一個小盒子，小盒子裡面只放了一張紙，上面寫著：「驚喜！」小男孩正感到困惑，一抬起頭來，就看到爸爸走進了房間。男孩淚眼汪汪地跳進爸爸的臂彎，興奮地大叫：「爸爸，我愛你！我好想你！」
這淚水與喜樂交織的團圓，讓我想到啟示錄21章所描述的榮耀時刻，上帝的兒女要以全然更新的形象，在新天新地與我們慈愛的天父面對面。那時，「上帝要擦去[我們]一切的眼淚」。我們不會再經歷疼痛和悲哀，因為我們將與天父同在。正如在啟示錄21章，那「大聲音」所宣告的：「看哪！上帝的帳幕在人間。祂要與人同住。」（3-4節）
其實現在基督徒已經享受上帝溫柔的愛和喜樂 [....]