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讀經：哥林多後書4章7-12節
這些年來，我收藏了好幾個老舊的瓦罐，其中最喜愛的一個乃是出自亞伯拉罕時代的遺址。在我家至少這物件年紀比我大！這個不起眼的瓦罐上有污漬、裂痕和缺口，需要來一次徹底擦洗。我保留這個罐子，是提醒自己不過是由塵土所造，縱然脆弱易碎，卻裝著莫大的寶貝──耶穌。正如哥林多後書4章7節說：「我們有這寶貝[耶穌]放在瓦器裡。」
保羅還說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡」（8-9節）。四面受敵、心裡作難、遭逼迫、被打倒，都是瓦器必須承受的，但因有耶穌的能力在我們裡面，我們就不被困住、不至失望、不被丟棄和不至死亡。
「我們身上常常帶著耶穌的死」（10節，新譯本），這是我們應有的心態。耶穌每天向自己死，為我們捨己的特質，是我們 [....]
讀經：出埃及記33章9-11節
非洲國家津巴布韋（辛巴威）飽受戰爭創傷，失業率極高，人民深陷絕望，直到他們在「友誼長椅」尋得希望。失去盼望的人可以來到「友誼長椅」和「祖母」說話，這些受過訓練的年長婦女會聆聽抑鬱者的掙扎。以他們國家的語言來說，抑鬱就是「憂思過重」。
「友誼長椅」計畫也在其他地方推行，包括桑給巴爾、倫敦和紐約。一名倫敦研究員表示：「結果令人驚喜萬分！」有位紐約輔導員也說：「在長椅上你會不知不覺地與關心你的人親切交談。」
這項計畫讓我想到與偉大的上帝交談多麼溫馨和奇妙。摩西並非在長椅上，而是在帳幕（或稱會幕）裡與上帝交談。在那裡，「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般」（出埃及記33章11節）。而摩西的幫手約書亞甚至不離開會幕，或許是因他非常看重親近上帝的時刻（11節）。< [....]
讀經：提摩太後書3章10-15節
有位直言不諱的無神論者認為，父母若將自己的信仰當作真理教導子女，就是違背道德規範。他甚至表示，父母將信仰傳承給下一代其實是虐待兒女。雖然這些想法過於極端，但我確實聽過有些父母說，他們不太敢鼓勵子女信主。我們許多人都積極影響孩子，希望他們和自己有同樣的政治觀點、營養概念或體育活動，但基於某些原因，我們有些人卻不看重傳承自己的信仰。
相反地，保羅說提摩太「從小明白聖經；這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧」（提摩太後書3章15節）。提摩太不是等長大之後，才決定自己的信仰，而是從小他母親就引導他歸向上帝，然後他一直持守所學的真道（14節）。如果上帝就是生命，又是真智慧的泉源，那麼，我們在家中悉心培育兒女懂得愛上帝就至關重要！
今天，許多世界的價值觀不斷地影響我們的孩子 [....]
讀經：歌羅西書1章15-22節
在我相信耶穌之前，雖然經常聽到人傳講福音，但我總是搞不清楚耶穌的身分。因為聖經說，只有上帝能赦免人的罪，那麼耶穌怎能赦免我的罪呢？直到我讀了神學家巴刻（J. I. Packer）所寫的《認識神》之後，才知道對此感到困惑的大有人在。巴刻認為，對許多非信徒來說，「基督教真正驚天動地的宣言，是拿撒勒人耶穌是神成為人……全然是真神，又全然是真人。」然而，這卻是讓全人類得到救贖的真理！
使徒保羅稱基督為「不能看見之上帝的像」，清楚表明耶穌就是上帝，是天地萬物的創造者和主宰，但同時祂也是完全的人（歌羅西書1章15-17節）。因為這個真理，我們可以確信，基督已藉由受死和復活，為我們承擔了罪的懲罰，祂救贖了全人類，讓我們能脫離惡行，使我們和一切受造物都能與上帝和好（20-22節）。
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讀經：以賽亞書46章3-10節
有時，我的拉布拉多獵犬麥斯想要吸引我的注意，會叼著我的某樣東西，在我面前晃來晃去。一天早上，當我背對著牠，在書桌上奮筆疾書時，麥斯咬著我的錢包跑了出去。當牠發現我沒有注意到牠，就轉回來用鼻子輕推著我，嘴裡銜著錢包，眼睛閃動狡黠的亮光，直搖尾巴，故意逗弄我陪牠玩。
麥斯滑稽的動作讓我開懷大笑，但也提醒了我，自己給他人的時間太少。很多時候，我原本想和家人或朋友一起共度時光，但卻讓其他事情佔據了我的時間和注意力。往往在我尚未察覺之前，一天就悄然結束，我也失去向他們表達愛的機會。
我們的天父並不會這樣，祂是全知全能的上帝，所以祂能以最親密的方式看顧每一個人，甚至保守我們活在這世上的每一口氣息，這是多麼令人感到欣慰！上帝應許祂的子民說：「即使你們年老髮白的時候，我仍然一如 [....]
讀經：詩篇40篇1-5、14-17節
每年秋天，當錦龜察覺冬天即將來臨時，就會潛入池底，將自己深埋在腐植土和淤泥裡，並縮入殼中靜止不動。牠的心跳減慢，幾乎停止；體溫下降，僅在冰點以上；牠停止呼吸，等待春天的到來。牠就這麼一直藏身在池底，達六個月之久，而牠體內的鈣質從骨頭釋放到血液中，以致原有的體型也慢慢縮小。
然而當池塘上的冰雪逐漸融化時，錦龜就會浮上水面並再次開始呼吸。牠的骨頭也會重新長起來，並再次感受到陽光曬在龜殼上所帶來的溫暖。
在我讀到一位詩篇作者描述自己等待上帝時，我想起了錦龜。詩人在「禍坑裡」的「淤泥」中，但上帝聽到了他的呼求（詩篇40篇2節），親自將他拉上來，並讓他站立在堅固的磐石上。因此，詩人向上帝揚聲歌頌：「祢是幫助我的，搭救我的。」（17節）
或許你也在等待，毫無止盡 [....]
讀經：彌迦書7章18-20節
剛剛痛失愛妻的艾力克牧師如此說：「無論是悲劇發生，還是經歷創傷，都是寬容待人或進行報復的時機，而我選擇寬容待人。」他的妻子在一場車禍中喪生，肇事者是一名因精疲力盡而開車睡著的消防員。當檢察官詢問艾力克是否尋求給予被告最高刑罰時，這位經常傳講寬恕真理的牧師，選擇實踐真理而饒恕對方。後來，他和那位消防員甚至成了朋友。
艾力克牧師活出他從上帝所領受的恩典，因上帝已赦免他一切的罪。他寬恕了那位消防員的舉動，也呼應了先知彌迦讚美上帝的話。這位上帝赦免我們一切的罪孽，饒恕我們的過錯（彌迦書7章18節）。彌迦用形象化的語言，具體地表達上帝對祂子民莫大的赦免，他說，上帝會「將我們的罪孽踏在腳下，又將我們一切的罪投於深海」（19節）。那位消防員因得到寬恕而免於被控告，使他願意認識這位施行赦免 [....]
讀經：撒母耳記下12章1-14節
在泰國北部，有支名為「野豬」的少年足球隊前往一個洞穴探險。一個小時後，當他們折返時，發現洞穴的出入口早已被洪水淹沒。於是，他們不得不退到洞穴裡去。隨著水勢一天天地上漲，他們越退越深，最後他們受困的地點離出入口竟遠超過4公里。兩個星期後，當人們英勇地將他們拯救出來時，許多人都想知道，到底他們為何會陷入如此絕望的困境，答案是：逐步後退。
大衛殺害了忠心的戰士烏利亞，先知拿單當面指責他。到底這個「合[上帝]心意的」人（撒母耳記下13章14節）為何會犯下謀殺的罪行呢？同樣也是逐步後退。大衛在初見拔示巴的那個下午，並未立即犯下謀殺罪。他乃是一步錯、步步錯。剛開始他只是多看一眼，逐漸就成了貪婪的凝視。接著是濫用王權召喚拔示巴，後又調回在前線作戰的烏利亞，並要他回家，以掩蓋拔示巴懷孕的事 [....]
作者：Kezia Lewis，菲律賓
翻譯：Nancy，中國
有聲播讀：依含，中國
今日經文：腓立比書4章18-19節
但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當作極美的香氣，為上帝所收納、所喜悅的祭物。我的上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。
當我正申請美國永久居留權時，我有感動上帝想帶我去中國進行短期宣教。我不確定我是否應該留心它，但通過一系列事件和一些經文，我越來越清楚，我要去。
這對我來說是有風險的，因為我正在申請移民。去中國還需要我額外去加拿大一次才能拿到簽證。我不想為我的中國之行籌款，因為我發現很難要求其他人放棄他們辛苦賺來的錢來與我同工。我想自己付差旅費，但我只夠去加拿大的了。我當時心力交困，但我知道，毫無疑問，我得走。
於是我去了加拿大，用光了大部分積蓄。回到美國的那一刻，我接到一個朋友的電話，她告訴我上帝是如何引導她，讓她把20年來第一份全額工資給我。
聽到這個，我熱淚盈眶。上帝的愛通過我朋友的順服和慷慨的行為把我洗乾淨了。上帝的旨意與安排讓我謙卑。不久之後，我朋友的丈夫接受了耶穌（她已經為此禱告多年）——上帝給她的供給，超出了金錢所能提供的。
在中國宣教兩年後，我全職隨我丈夫前往泰國服侍，確信祂的供給。差不多八年過去了，我們還在泰國。我們從來都不缺什麼。
在保羅寫給腓立比教會的信中，我們看到，當保羅離開馬其頓，後來因信仰而被囚禁（腓立比書1章13節），上帝通過腓立比教會來供給他的需用，腓立比教會是唯一一個一直這樣做的教會（4章14-18節）。
雖然聖經沒有記載腓立比人的經濟狀況，但我們可以肯定，他們要分擔保羅的重擔，一定不容易。但對腓立比人來說，能為福音與保羅團契是一種殊榮，以致他們願意這樣做。保羅為此稱讚他們，並寫到他們的慷慨是極美的香氣，為上帝所收納、所喜悅的祭物（18節）。
因此，在第19節，保羅鼓勵他們說，「…..我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌里使你們一切所需用的都充足。」作為上帝的子民，腓立比人（和我的朋友）會倚靠祂，祂會供應他們一切所需用的——使他們連一點所有的都能給出來。
所以，正如保羅向腓立比人保證上帝在第19節所應許的，我鼓勵你們堅持同樣的應許。祂必「使你們一切所需用的」都充足（19節）照祂榮耀的豐富，在基督耶穌里已經使我們一切所需用的都充足了。這意味著上帝知道你和我真正需要的東西，無論是在混亂中的和平，在不確定中的保證，還是我們要過敬虔生活所需要的任何東西，都有無限的存量（彼得後書1章3節）。祂的財富永遠不會不足以滿足我們的需要。
下一次上帝引導你邁出順服的一步時——無論是給予他人，還是離開你的舒適區——我鼓勵你抓住它，因為我知道你的順服令祂高興，祂會提供你所需要的一切。
問題反思：
1.是什麼讓你不相信上帝的應許「使你們一切所需用的」都充足？求上帝幫助你在這方面相信祂。
2.你很難付出嗎？如果不是，為那份勇氣感謝上帝。如果是，反思一下為什麼？然後請祂給你勇氣，讓你敞開心扉，讓你的雙手變得慷慨大方。
3.你如何能與傳道人/事工部門合作來傳揚福音？
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”
（閱讀相關主題文章：腓立比書靈修）
讀經：彼得前書4章7-11節
美國前參議員艾倫·辛普森（Alan Simpson）在摯友喬治·布希的葬禮上，說：「仇恨最先腐蝕的，就是裝著仇恨的器皿。」辛普森描述布希如何以愛待人時，特別提到這位美國第41任總統在其專業領導和人際關係中，展現了幽默和慈愛而非憎惡和仇恨。
辛普森所說的，我也深有同感。當我心懷仇恨時，最先受到傷害的就是自己！
醫學研究顯示，當我們深陷於負面情緒或勃然大怒時，會嚴重影響身體健康，我們的血壓飆高、心跳加速、心情頹喪。沒錯，仇恨確實能將人腐蝕。
所羅門王也察覺到「恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯」（箴言10章12節）。這裡的爭端是指不同部落與種族相互爭競的血腥仇殺，這種仇恨會驅使人們施行報復，並使人們相互蔑視，以致無法連結。
相反地，上帝要我們 [....]