作品名稱：走進未來
繪圖作者：Chin
作品描述：我們都在期盼未來，然而未來卻好像太小，塞不下任何挑戰。但現實生活是充滿挑戰的。如果新的一年我們需要什麼，一定不是自己的決心。而是帶著信心，走進風暴、走進困難、走進迷茫。知道當我們尋求祂的時候祂會與我們同在，保守我們，並且我們會在這個過程中變得更像祂。
走進婚姻中的磨合
走進新工作的壓力
走進升學壓力
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作者：東尼叔叔，加拿大
有聲播讀：小七，中國
哥林多後書 12章9节： 「因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」
西班牙作家 Gemma Merino 的插圖故事， 曾經赢過不少 英國書籍獎項。其中，《The Sheep Who Hatched an Egg》 講述Lola是一隻非常愛美的綿羊。她擁有一身飄亮的羊毛，常被人讚賞。可是有一天，Lola 剪髮後，長出來的羊毛，變得雜亂打結，不漂亮了！Lola感到非常難受，便只躲在山上。直到有一顆雀蛋，掉在她的羊毛上，從她雜亂的羊毛中孵出雀仔來！她那不完美的羊毛，卻有意想不到的果效。Lola 更與小鳥變成很好的朋友。
過去的日子，我們可能像Lola 般，曾經失去過一些對自己來說很寶貴的東西，並感到難受。 或是對自己過於平凡，不被别人接納而感到缺乏自信。亦或者，未能得到别人讚賞而退缩不前。可是，人生的歴程，必會遇到許多不完美的事情。反觀，透過新體驗，轉換角度，便會察覺到新的景象。天父創造每一個人，都有其獨特發揮的好時機！就像Lola那雜亂打結的羊毛，看似不完美，卻幫助小鳥孵出蛋來！反觀之前，當她擁有一身柔順光亮的外表時，卻只會引以為傲，自我陶醉。
2019年是新的一頁，希望大家一起學習，接納生活中的不完美。過去的一年，上帝的同在，讓我看到在不完美的事情中，總有祂奇妙的旨意及恩典。今天，你是否正在為一些不如意的際遇，比如未能考進理想大學，尚未遇上適合的伴侶，找工一波三折，外表不夠討好等等，感到孤單壓抑呢？求天父帶領我們，經歴祂的能力，懷着希望及勇氣面對新的一年！另外，人生的歴程，亦不用過於在乎外在的優勢。發自內心的特質，才能夠讓人被真實的你所吸引！
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作者：Hannah Spaulding，美國
翻譯：Nancy，中國
有聲播讀：Carol，中國
三年前，我在一個叫加爾文學院的小型基督教學校開始了我的大學生涯。剛開始的時候，我充滿了焦慮——要搬到離家很遠的學校，又不認識任何人，還需要結交新朋友…..但是到了第二學期，我已經適應了環境，並感謝上帝保守我在學校的第一年過得很好，也為祂賜予我的朋友們而感恩。
然而到了二月份，父母告訴了我一些壞消息。我父親的自身免疫系統疾病、以及多年前一場車禍遺留下來的關節炎疼痛惡化了，他可能不再能繼續現在的工作。這將意味著我們家的收入會下降，我們可能無法負擔起私立基督教學校的高昂學費了。
我的父母讓我做一個選擇：雖然說父親換工作的事還沒有確定，但我是不是願意在下一學年轉到另一所學校？具體來說，他們問我是否想轉學到普杜大學（Purdue University），這是我家鄉印第安納州的一所大型公立學校。去普杜大學會便宜很多，因為它是公立大學，而我是本州的學生。
我的第一個回答是「絕對不行」。
我的男朋友在普杜大學讀書，我探訪過他，因而知道普杜大學跟我的理想學校完全相反。我的小基督教學院有蜿蜒的小徑，校園裡還有許多美麗的樹木，普杜大學卻是擁擠的人行道，而且校園裡一年四季都在施工。它又大又吵，一點也不像我理想中自己會去上的那種大學。
結果上帝降下恩典供應了我在加爾文學院再待一年的資金。我能夠留在我喜歡的學校，同時也有時間來適應可能要轉學的事。
我的父親最終還是離了職。在父親努力康復並尋找其他可做的工作時，我們家經歷了一些起起伏伏，我也不得不開始更認真地考慮轉學的事。
我研究了普杜大學的專業課程，並正式參觀了學校。同時，我也開始考慮和我的男朋友上同一所學校——這意味著我們再也不需要異地戀了。我開始為之禱告，我發現我越多禱告和思考這件事，就越有興趣轉學到普杜大學。
但是我有很多疑問。我能在大學生涯中途順利地轉學分嗎？我會不會要多讀一到兩年呢？我要住哪？
如果轉學是一個不可逆轉的錯誤怎麼辦？
在這段不確定的時間裡，我回顧了上帝在過去是怎樣供應我的。儘管在上大學之前我很焦慮，但上帝一直陪伴著我，而適應大學的過程比我預期的要好。上帝也供給了我在加爾文學院多讀一年的費用。
當我仍然陷在懷疑和猶豫中時，這些回想帶給了我盼望。
雖然當時我還在擔心普杜大學是否是正確的選擇，但我盡最大努力去信靠上帝，因為我知道祂過去如何供應我，未來還會如何。
正是在這個特別困難的時期，上帝以一種完全出乎意料的方式為我預備了一切。我最擔心的一件事就是在普杜大學找不到合適的地方住。我不想和一個陌生的室友一起住宿舍。我想住在一個積極向上、有家的感覺的地方。
當我將我的憂慮告訴我在加爾文學院的宿管導師時，她提醒我要信靠上帝，她相信上帝會在這個過渡過程中供應一切。我承認她說得對，並在心中承認我需要信靠祂。結果她剛離開我的房間，我的手機就響了起來。我在拜訪普杜大學時遇到的一個人發來了簡訊。她想知道我是否還在找住的地方。
這個朋友幫我聯繫了另一個朋友。她正在找人合租一個四人公寓。最後，不僅我所有的室友都是基督徒，她們也都是善良親切的人，這使我的轉學適應期變得容易很多。她們的歡迎和接納讓我在普渡大學的生活變得很不一樣。
在看到上帝以那個簡訊的形式如此直接地供應了我的所需後，我能夠放下許多關於轉學的焦慮了。
當我還在緊張地查看要如何轉課程時，我意識到我可以信靠上帝，如果祂給我提供了住處，那麼祂也會幫我搞定學分的。
如今我在普杜大學的第一個學期就要結束了。這個學期過得比我預料的要好太多。我不僅有很棒的室友，而且還加入了我男朋友參加的一個基督徒團契。在這段時間裡，這個團契里的人一直在我身邊支持我和愛我。我在他們身上看到並經歷了耶穌的愛。這學期我一次又一次地見證了上帝的良善。
雖然去年我所面對的不確定性讓我難以承受，但我明白了信靠上帝、讓祂指引我的生活、擔負我重擔的重要性。我一次又一次地想起這句經文：「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。」（腓立比書4章6-7節）。
無論你現在正經歷怎樣的變動，願上帝超乎一切的平安與你同在。
此文章譯自雅米英文網站
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作者：Rachel Moreland ，美國
翻譯：Patty Song，中國
有聲播讀：佳音，中國
經文：雅各書2章18-26節
「真不敢相信他們竟然這樣對你？他們不是基督徒嗎？怎麼還會這樣！？」
我已經記不清自己是第幾次聽別人講自己是如何被基督徒傷害、辜負，或惡言相向的了。沒準兒你也聽到過這樣的事，又或許你自己也有過這樣的經歷。
雖然世人可能不相信上帝的存在，但不可否認，人們對基督徒有著不言而喻的期待——認為基督徒要有更高的道德標準。世人希望我們能活出我們的信仰。其實，世人的要求並非無理，正如雅各曾告訴我們的，我們要向世界證明，我們的信仰能夠改變我們的生命。
因為當我們承認耶穌基督是主時，我們就需要有順服上帝的行為，或者換句話說，要「結出聖靈的果子」（馬太福音7章16-21節）。雅各書2章18至26節中反覆提到「信心沒有行為是死的」。雅各這麼說是在提醒我們，我們有可能宣稱自己已經得救並大有信心，但實際上根本沒有。會背經文卻活不出來（即順服上帝在聖經中的教導）是毫無意義的。因為雅各說，魔鬼撒旦也相信有上帝。
那我們怎麼才能知道我們的信心是真的呢？
真正的信心遠不止是頭腦中對真理的認可，更要我們將它活來。雅各通過列舉亞伯拉罕和喇合的例子來說明信心和行為是不可分割的 。他們的行為證明了他們的信仰情況。
總之，信心會結出好的果子。這正是耶穌在馬太福音第七章所說的。「凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子」（馬太福音7章17-18節）。
親愛的朋友們，我越是跟隨耶穌，就越意識到祂是多麼的奇妙。祂賜人豐盛的生命和自由！如果我想讓我的朋友們也能跟隨耶穌，我就需要通過我的好行為向他們「展現」耶穌。因為，我的生命帶出的影響力會比我說的任何一句信仰套話大得多。我們是基督的使者。因此，讓我們用生命來展示唯有與祂相連才帶來的愛與自由吧！
問題反思：
1、這一周你能做些什麼來向人展示自己的信心和基督的愛？
2、你可以採取哪些行動來增強你自己的信心？例如，花更多的時間閱讀聖經，更多禱告，與不相信上帝的人分享福音？
此文章譯自雅米英文網站
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漫畫作者：Chin
*此漫畫內容摘自2018年5月29日靈命日糧
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作者：Nelle Lim，新加坡
翻譯：Anna，中國
有聲播讀：楊瀾，中國
20出頭的我，曾坐在教會屬靈導師的對面，請求她告訴我如何在生命中經歷到上帝的恩典。那時我的生活不那麼盡如人意，我在潛意識裡努力地想要在上帝面前好好活，希望以此博得上帝的恩惠。我努力到精疲力竭，卻仍舊看不到上帝在我生活中的作為。
恰恰相反，我周圍的人卻經常談及成為討上帝喜悅的人會讓我們脫離罪惡和咒詛，痛苦和憂慮（也因此能經歷到上帝額外的恩惠）——這聽起來太棒了，但是沒人能跟我解釋如何才能做到；這就彷彿是我經常聽人說起一家美味的免費自助餐廳，但卻沒人告訴我那家店怎麼走。
我對恩典有一些認識。我知道恩典是得到了自己不配得的。我相信並感恩耶穌為我釘在十字架上，祂成就的義遮掩了我的罪（哥林多後書5章21節），祂為我承擔了罪的刑罰（羅馬書6章23節），所以我從現在到永遠都能夠聖潔沒有瑕疵地來到上帝面前（歌羅西書1章22節）。這就是恩典，一個我不需要、也不能通過做什麼而得來的禮物。
但這也許是為永生而預備的恩典。
而現在，我們還活在地上。面對每日生活中的瑣碎和各種試煉，聖經中的作者們似乎在靠著另外一種恩典生活。
當保羅面對著無法擺脫的困境時，上帝給了他足夠的恩典來戰勝軟弱（哥林多後書12章9節）。保羅知道如果他順著聖靈而行，就不會放縱肉體的情慾（加拉太書5章16節）。希伯來書的作者知道，他能夠來到施恩的寶座前尋求上帝隨時的幫助（希伯來書4章16節）。耶利米哀歌的作者每早晨都尋得幫他度過困難和痛苦恩典（耶利米哀歌3章22-23節）
這就是我想得卻得不到的那種恩典。
雖然我的導師言簡意賅地告訴我：恩典就是從上帝那裡得到你處境中正需要的夠用恩惠。但我還是琢磨不透其真意。儘管我很願意相信她的話，但受成長環境和周圍文化的影響，我一直認為我若想要成功，就需要自己努力去獲得（尋求幫助意味著被慣壞）。儘管這樣活很累，但這種價值觀讓我在學校和過去有限的生活經歷中應付自如。這是我堅信的價值觀，而恩典讓我感覺難以接受。
那時的我才20歲出頭，我的生活一直處在被保護的狀態下，因此給我一種可以憑自己應付一切的錯覺。當時的我根本不知道走投無路是什麼滋味。這種自傲也不是完全因為自恃強大，更多是因為對於真正的苦難或生活的需要沒有親身經歷。
當時，只要我運用自己的智慧和毅力，遵行自己的道德規範或依靠自己的能力和知識水平，就沒有什麼事能難倒我。所以怎麼會有我憑著現有資源應對不了的事情呢？也許尋求上帝的恩典不過是想走捷徑，為懶惰找借口吧。
而且，我想像不到完全靠聖靈來引導我的生活是一種什麼樣的狀態。難道我什麼都不要做嗎？我走錯路時真的應該等著上帝來提醒我嗎？萬一我沒聽到祂的提醒呢？還有我正需要幫助時祂要是沉默怎麼辦？
我想要與上帝同行並獲得因此而來的一切祝福。如果上帝沒能及時解決我的軟弱問題而因此讓我錯過了祂所賜的豐盛生命怎麼辦？絕對不能這樣！所以我最好還是根據自己的計劃先開始自我提升。如果祂對我講話了，那就是額外的得著。畢竟，如果我不知道祂什麼時候以及會以何種形式來幫助我，我該如何確定祂真的會幫我呢？
當時的我並不知道，我的獨立自主其實是源於我對任何人，甚至是對上帝的不信任。我不相信有誰會在我最需要的時候出來幫我。
從小在一個專斷的家庭環境中成長的我很難相信任何權威人物會在乎我，更不用說會滿足我的情感需要了。所以，要我依靠恩典並依賴他人來得到我真需要的東西聽起來太冒險。
被困在「自己努力太累了，卻又不相信恩典」的焦灼狀態下，我最終找到了一個折中方案。我的生活還是主要倚靠我的主動權和努力，而恩典可以當做是佐料和補充來讓我更有優勢和增強我的力量。當然它並非是必須的，只是錦上添花而已（因為萬一沒有恩典怎麼辦 ？）。
但是我二十歲以後的生活完全不像我期待的那樣一馬平川。我以為的萬能公式「努力等於成功」完全無法應付生活的變數。洶湧難測的生活完全打亂了我精心建構的計劃。
我倚靠的「豐富資源」灰飛煙滅了。現實完全超出了我的掌控。盡我最大努力工作也不能保證我能得到想要的職位。盡最大努力地做合乎上帝心意的選擇也不一定能保護我免遭他人行為帶來的惡果。當我的軟弱使我糾結在一段並不適合我的感情中時，選擇跟隨上帝幾乎成為不可能。
漸漸地，不依靠上帝而單靠自己掌控的生活最終讓我在29歲時走到了人生絕境。
距離第一次和屬靈導師談論恩典已經過去了十年，如今我又坐在了她面前。我這次真的無計可施了。我預備好了自己的心，準備接受她話語的智慧。她說：上帝比我們更知道我們的需要，並且祂是良善的，會將預備的給我們。
已經一無所有也沒有任何可倚靠的內在資源的我決定信靠上帝一次。於是，我以禱告開始每一天的生活：「上帝啊，請給我度過今天所需要的恩典。」我就這樣向上帝禱告，什麼備用計劃都沒有，也不去想祂給我的恩典究竟會以怎樣的形式出現，甚至我也沒有精力去推測。
當我蹣跚地走過今年——因失去了我最愛的那個人而傷心，丟掉了工作，還因著我在教會遭受到的性騷擾而接受調查——上帝在每一件事上都給了我夠用的恩典，而且這些的恩典又及時又具體。
在我最孤獨的時刻，有時就在我向上帝哭訴不到半小時的時候，我就突然收到密友們搞笑又有趣的簡訊，讓我突然就可以跟他們開心交談。
上帝也開始讓我更喜歡花時間和祂在一起，讓我在讀聖經和寫靈修筆記時收穫更深的喜樂。很多次在我恐懼驚慌時祂都及時地以祂的話語帶給我安慰和盼望。
祂從我最意想不到的地方為我預備了工作，甚至都沒有要我發簡歷。在接受審查的時候，上帝給了我超出想像的公正評斷，也讓我得到了來自家庭和朋友的最大幫助，使我安然度過這個過程。祂甚至修復了我和父母的關係。
祂還修復了我的性格。過去，我想要靠自己的意志做一個正直的人，最終卻反而丟失了自己最想擁有的：我的安全感、正直、自製、無私和清晰敏銳的判斷力。我之前所不知道的是，其實是上帝給了我恩典，讓我可以去做早先那個正直的人。
我的這份品格在我年輕時因尋求上帝而很自然地被培養起來，我卻誤以為自己本性如此。但是當我那幾年任性地遠離上帝的時候，我裡面所冒出的就全是自私了。
現在，每天我都來到上帝的面前，祈求祂的恩典。每次我需要祂的引領時，我都能真切地感受到內心那堅定而安靜的聲音在提醒著我。
我什麼也不需要做，只需要順服。單靠上帝的供應就夠了！我完全謙卑下來了——說起來相當尷尬——我曾經居然以為我比上帝更知道如何活得更像基督。
幾天前我剛過完自己的30歲生日。距離我開始向上帝尋求恩典已經有一年時間了。我終於明白我曾經不理解恩典（從上帝那裡得到我處境中正需要的夠用恩惠）是由於我不知道恩典源頭的那位上帝全然美善。我不知道原來上帝那麼關心我的需要，並且祂可以那麼有創意地供應我。更重要的是，祂深深地愛我，想把最好的給我。
我20幾歲的日子讓我看到了我自以為可以掌控生命是多麼愚昧並意識到人性的軟弱和有限。還好現在我蒙了憐憫，看到上帝是如此愛我。面對30歲之後的日子，我期待經歷信靠上帝、每天從上帝得力的嶄新生活。
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作者：Aryanto Wijaya，印度尼西亞
翻譯：奇奇，中國
如果你最近有關注社交媒體，一定看到了#10YearChallenge這個很火的標籤。標籤下面是你朋友10年前和現在的對比照。 Facebook和Instagram上滿屏都是這樣的信息。
雖然看到過去10年來我和朋友們外表上的變化真的很有趣，但這個流行活動也讓我思考了這些年來我生活中發生的其他變化。
其實我從前一周就開始思考這個問題了。當時我的一個教會領袖要求我們思考信主以來我們生活中最大的變化是什麼。
聽到這個問題，所有人都不做聲了。我們微笑地看著彼此。直到教會領袖逐一叫到我們，我們才開始回答這個問題。
我們的回答各不相同。我的大多數朋友們都認為他們變得更有耐心，更有活力，或者更懂得感恩了。當輪到我回答時，我回顧了自己的人生，發現我在過去10年里的變化簡直令人難以置信。
2009年時，我對未來充滿了恐懼，但在2019，我意識到我大多數的恐懼都是毫無根據的——生活並不像我想像的那樣可怕。
在我經歷的所有這些過渡和轉變中——離開家去上大學，搬到不同的城市工作，處理大大小小的家庭矛盾——每一步上帝都與我同在。雖然我的人生旅程遠未結束，但我所經歷的每一次風浪都在提醒我上帝是良善和信實的。
如果我必須回答「上帝如何改變了我的生命？」這個問題，更具體地，我會說祂改變了我對生活的看法，讓我學會了珍惜每一天的生活。過去10年的經歷告訴我，生活永遠不會一帆風順，困難很容易讓我們變得懼怕和消沉。然而，我可以把它們全部都交給上帝。祂或許不會改變我的處境，但祂一定會利用這個處境把我塑造成祂希望我成為的人，而這才是真正重要的改變。
三年前，我經歷了一個巨大的轉變。大學畢業後，我搬到了另一個城市工作，但我對自己的未來十分悲觀。因為無法在工作中找到滿足感，我認定自己選錯了職業。在這個陌生的城市裡，遠離家人和好朋友，我也感到很孤獨。我感到面前的困難如此之大，覺得自己真的沒有辦法戰勝了。
但隨著時間的推移，我看到其實我並不孤單，因為上帝與我同在。這樣的認識改變了我對生活和工作的看法。
我意識到我的生活就像是從海岸到山頂的旅程。當我在岸邊時，大海滿是巨浪。暴風雨來臨的時候，海浪越發澎湃，讓我心生恐懼。但如果我選擇繼續前行並專註於登頂，我對大海的看法就會發生改變。雖然一路上我可能會經過滿是鵝卵石的崎嶇路面，但是當我最終登上山頂向下看時，海浪似乎變得不像之前那樣可怕了。我只看到了寬闊無垠的藍色大海和平靜的海面，這使我的心平安。
當困難來臨時，我們要麼選擇留在海岸邊被巨浪打濕，要麼選擇定睛山頂一路前行，直到我們到達安全的高地。
我並不是在說我們應該逃避困難，而是說要改變我們看問題的角度，讓自己更有智慧地應對。我們可以選擇以上帝的視角來看待問題——因為知道上帝與我們同在並將幫助我們克服困難，我們就可以不再陷在焦慮中，而是滿有平安。
我很喜歡申命記32章11-12節，它讓我們清楚地了解到上帝是如何引導我們的：
「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。這樣，耶和華獨自引導他……」
上帝在我們生命中的引導可以比作一隻老鷹故意攪動雛鷹的巢來喚醒它們，但老鷹一直在看顧和保護雛鷹，直到它們足夠強壯可以獨自飛行為止。
親愛的朋友們，不管我們在未來的10年或20年內會經歷什麼，上帝永遠都不會離開也不會拋棄我們。如果你也參加了＃10YearChallenge的挑戰，不要僅僅記錄你外表的變化，也花一些時間來思考上帝如何帶你度過了生命中的起起伏伏吧，並記住在你接下來的人生中祂也會繼續如此帶領你。
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作者：Caleb Young，澳大利亞
翻譯：Nancy，中國
有聲播讀：劉弟兄，中國
讀經：雅各書2章14-17節
幾年前，我在社交媒體上讀到一則故事，講的是一位新上任的牧師在他作為新任教會牧師的第一個周日打扮成了一個無家可歸的人。據報道，在約一萬人的會眾中，只有3個人問候了他。沒有一個人回應他要錢買食物的請求。在禮拜快要開始時他試圖坐在前排，然而卻很快就被引座員移到了後排。
當長老們介紹新牧師的時候，會眾們都鼓起掌來，滿懷期待並興奮地四處張望。這時，「流浪漢」走到台前，揭露了自己的真實身份。他拿起話筒，念了馬太福音25章34-45節。耶穌在這段話里，把綿羊和山羊的比喻總結為：「這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。」
這個故事後來被人爆料是虛構出來的，但它帶給我們的思考仍然深刻：真正的信心需要有憐憫的心和可見的行動。
如果說這個故事在一定程度上受到今日經文的啟發，我完全不會感到驚訝。在談及教會中偏心待人的問題後，雅各在這段經文中提出了這樣一個問題：「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？」（2章14節）在這裡我們看到，對於雅各，信心和行為之間的連繫是不可分割的。他給我們描繪了一個近乎荒謬的場景：有人赤身露體，又缺了日用的飲食，卻有人對他們說，「平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽」，卻不給他真正需用的。這樣的對比帶出了雅各強調的關鍵：信心若沒有行為就是死的。死的意思就是毫無生氣，沒有功效也無益處。
在這個社交媒體時代，我們可以通過以下的例子看到雅各所說的重點。例如，我們可能會在發布的狀態里輸入#為敘利亞祈禱，卻無視剛剛搬到附近的難民家庭。或者我們也可能在自拍照或美食照片中寫上#蒙福，卻沒有把祝福傳遞給那些有需要的人。又或者，我們可能分享了一段鼓舞人心的視頻，講述某個受迫害教會的故事，但卻沒有在經濟或實際行動上幫助在我們身邊的弟兄姐妹。
我相信雅各在挑戰作為基督真正門徒的我們要確保我們對福音的信心能夠帶出善行。我們行善並非是為了得到上帝的喜愛，而是僅僅出於對耶穌為我們犧牲的感激，以及對祂給我們無條件之愛的敬畏，所以我們無法不在社會上積極地行出信心。
問題反思:
1. 結合聖經中的其他章節，如講因信稱義的以弗所書2章8-9節，我們該怎樣理解今天的經文呢?
2. 今天的經文如何幫助我們更好地理解在耶穌里的真信心？
3.在你的生命中，你感受到信心和行為之間的張力了嗎?
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作者：淑環，馬來西亞
有聲播讀：馨寧 ，中國
結婚不久，雁晴就開始難以忍受婆婆強於掌控的習慣——小至碗碟的擺放位置，大至夫妻二人的生活方式，她都會要求他們夫妻按照她的意見而行。
因新家與婆家的距離僅是數步之遙，有時天未亮，婆婆便提著一大包的雞鴨魚肉菜來報到。先生好幾次表明不喜歡婆婆這樣的做法，可她的臉會上一沉，丟下一句：「還不是為你們好，不知感恩！」便氣呼呼離開。沒過幾天，她又會重新開始，甚至還會指示雁晴如何收拾房子、煮飯燒菜，讓雁晴不勝其煩。每星期也總有幾天，小兩口放工後回到家，婆婆已坐在客廳恭候多時，一見他們便立刻打開共享模式，喋喋不休地說著一整天的點點滴滴。丈夫倒是樂得清閑，低頭滑手機，絲毫不理會媽媽的嘮叨。身為媳婦的雁晴就沒那麼幸運，需要拖著疲憊的身軀，打起十二分精神聆聽，還得適時給予正面的回應，以免被批評敷衍應對。
這可能是一個極端的例子，但自古以來，婆媳相處一直是婚後必修的一門大學問。兩個本毫無關係的陌生女人，因為同個男人而牽扯出特殊的「母女」情誼。在中國傳統文化的觀念中，婆婆就是當家的，媳婦應凡事順服和聽從。但如今時代變遷，不少媳婦都是家中的掌上明珠，加上經濟獨立，與家公家婆相處的模式肯定有別過往。兩代人出生於不同的生活背景，人生際遇、生活習慣、性格脾性不盡相同，在許多觀念上必然存在巨大的差異，也因此可能產生不少矛盾。面對剪不斷理還亂的婆媳關係，我們要怎樣處理呢？聖經上的一些話語或許可以給我們一些啟發。
「因此，人要離開父母……」（創世記2章24節）
不少人一見「離開父母」四字，便會浮現「拋棄父母」的主觀想法。事實上，這裡所提及的「離開」意指生理、心理及經濟上的獨立。當成年的孩子結婚後，應當獨立自主擔負起養家的責任，學習與伴侶同心建立家庭，婉拒父母幫忙打點生活起居的好意，包括向父母伸手要錢、要求幫忙帶小孩或打掃家務等。當夫妻二人懂得相互尊重與配搭，以成熟的態度共同履行家庭責任時，父母也會減少擔憂，更多地放心和放手。
常言道「養兒一百歲，長憂九十九」，父母對兒女貼心照顧並不為過，只是過分保護與嬌慣恐怕助長孩子的惰性，扼制他們獨立性和自信心的發展，難以肩負新家庭的生活擔子。適時擺脫親子間的依戀、依賴和依附，將讓兒女深刻體會組織家庭的不易和所要付上的代價，從而更懂得孝敬和愛父母。
「……與妻子聯合，二人成為一體。」（創世記2章24節）
有關婚姻家庭的研究也認為，核心家庭由夫妻或父母與子女組成，公婆、叔舅、姑姨等則屬於延伸家庭。以此來看，夫妻須為家庭里的大小事務負上全責，在商討應對新問題的過程中可諮詢公婆的建議，不過最終的決定權還是回到夫妻身上。做出決策後，丈夫或妻子可各自向父母表明他們的共同決定，即便父母不滿意，也應堅持執行並請求尊重。
此外，健康的界限是促成家庭和諧的關鍵之一。擺正人生中的優先次序，將對幸福生活起著重大影響。婚前，家人是我們最重要的人；婚後，妻子或丈夫取而代之，成為在我們生命中居首的人。因此，夫妻應凡事以配偶的想法和意見為優先考量。雖然在一些傳統家庭中，這樣的做法或許會被冠上「不孝」的名號，然而，健康家庭的重心與權利轉移，不僅能保護伴侶的感受，更能持續維護家庭的和樂。只要持守真理，必能一步步把人際關係導入良性循環，贏得婆媳和睦。
每個人都希望可以和諧共處，但性格、生活習慣和價值觀的差異難免引起磨擦。為此，同理和感恩之心在緩解緊張的婆媳關係上，扮演了舉足輕重的角色。上帝提醒祂的子民，「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？……先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（馬太福音7章3至5節）。因著人的罪性，我們傾向尋找別人的缺點，以自己的長處輕視他人之短，自然容易產生口角。若婆媳雙方懂得換位思考，反省自己的不足，體貼對方的需要，並以感恩和愛心彼此相待，相信必為夾在其中的兒子或丈夫，帶來極大的祝福。
「因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由祂口而出。 祂給正直人存留真智慧，給行為純正的人做盾牌，為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。」（箴言2章6-8節）
其實，不僅婆媳關係容易出現衝突，任何的關係都會因為人的罪性而造成傷害。每個人生階段都有我們需要戰勝的難題，每段人際關係都有我們需要學習的功課，每個衝突都是我們成長的機會。上帝是智慧的源頭，無論何時，我們皆可放膽來到上帝的施恩座前，祈求生命的智慧，謙卑學習建立滿有上帝的愛和恩典的家庭。
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作者：Lesile Koh，新加坡
翻譯：漱翎，中國
有聲播讀：劉弟兄，中國
很難想像身邊壓根沒有教會會怎樣。一般情況下，教會至少都會以某種形式存在，它可能是某個建築，比如一座老式的大教堂，一個現代的劇場，辦公樓的某個區域，又或者在某個人的家裡。教會也可以是某種固定的體系，比如一個正式的或非正式的群體，其中有牧師或長老帶領著其他信徒，定期地聚會或服侍。（「教會」甚至可以只是一個抽象描述的概念，例如，我可以說「我周日去教會」「我教會的教導是…」「我會去找教會幫忙」。）
如果有一天，我們稱為「教會」的建築被人為拆除了，或者被自然災害毀掉了，會怎樣？如果「教會」體系也不存在了，被禁止了，沒有人願意帶領和建立教會了，會是什麼情形？如果再也沒有人願意領導教會，服侍教會，沒有人願意講道、教導了會怎樣？你會怎麼做？
你可以考慮兩個選擇：
1.待在家，獨自堅持和操練你的信仰。你仍然可以自己學習聖經，跟家人一起禱告。
2.尋找基督徒同伴，想辦法，找地方與他們見面，因為你覺得你仍然需要與他們一起操練信仰。
在新約中的教會形式被建立起來之前，上帝的子民在漫長的歷史時期里都是聚集在一起敬拜他的。以色列人向上帝獻祭的時候，是以一個群體的姿態聚集在祂的會幕之前，集體獻祭。他們一起聆聽上帝借摩西的口所說的話語，一起讚美敬拜祂。
Jon Bloom是「Desiring God」組織的聯合創始人，他寫過一篇文章名為「為什麼我們不能忽視聚會這件事」。他更深一步地提到，上帝本身——注意上帝不是一個獨立的位格，而是三位一體的，就體現了集體敬拜的重要性。三位一體的上帝為亞當創造了一個陪伴者。Bloom指出，既然上帝的陪伴本身對於任何人來說就已經完全足夠了，為什麼還要為亞當創造一個陪伴者呢？他寫道：「亞當獨自一人，上帝看著不好」「問題的關鍵是雖然對於亞當來說上帝本身已經完全足夠，但是亞當一個人，無法承載，消化和體會上帝的純全。上帝的美好需要更多的人在一起才能體會。」
這就是為什麼希伯來書10章25節提醒上帝的子民不要放棄聚會「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。」上帝希望我們既要單獨敬拜他，與祂獨處，也要聚會在一起敬拜祂。為什麼？因為「我們這許多人，在基督里成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」（羅馬書12章5節）如果我們只是單獨敬拜上帝的話，那麼上面這段對於基督徒的描述就毫無意義了。
想像一下觀看一場足球比賽，你可以獨自一人在家，很舒服，很私密地在電視上觀看。但這當然比不上去現場，跟兩萬名呼聲震天的球迷一起擊掌，揮拳，吶喊來得震撼！沒有什麼能比分享著同樣的愛，喜悅和勝利更能讓我們彼此緊緊相連了！更何況我們還聚在一起慶祝上帝的偉大，歌唱耶穌戰勝死亡的得勝呢？
試想如果你自己獨自一人學習聖經，你可以讀很多聖經註解和輔助書籍，但很快你還是會發現你需要有人幫助你更好的理解祂的話語，並且需要人指導你如何將聖經里的話在生活中活出來。因為聖經並不是一本教科書，也不是維基百科，你只要讀完就能完全理解和讀懂。它也不是一本故事書，你自己就能夠享受在情節中。聖經是上帝永活的話語，需要智慧地解讀才能將主的智慧運用到生活中。
也就是說我們需要信仰更成熟的人和對聖經了解更深入的人來指導我們。我們也需要跟其他基督徒一起探討，分享我們的經歷和體會。耶穌在世的時候，上帝的子民在會堂聚集，聆聽上帝的話語和長者的教誨。我們知道，在學校的課堂上，老師會給我們講解新的概念，讓我們分組討論，這些都幫助我們理解和運用學到的知識。學校的學習尚且如此，我們在學習上帝的話語時不更應該這樣么？
使徒保羅是個學識淵博的法利賽人。他也曾強調過互相學習借鑒的重要性。「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章，頌詞，靈歌彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝」（歌羅西書3章16節）。
基督徒的人生旅程會有熬煉，苦難和挑戰，獨自一個人走是非常困難的。雖然耶穌會陪我們一起走，負擔我們的重擔，但是同時上帝也給了我們同伴的陪伴，讓我們能鼓勵，激發，安慰和建立彼此。在困難的時候，我們會需要身邊小夥伴給予的安慰，一個擁抱，一隻傾聽的耳朵，讓我們意識到自己並不孤單。有時候我們也需要有人來鞭策自己，提醒我們不能自滿，要在信仰的道路上堅持到底。
羅馬書12章5節告訴我們，我們在基督里互為肢體。你不可能只靠一個部位的努力就讓整個身體強健起來，就像你不能僅靠做俯卧撐就能把身體鍛煉好一樣。身體每個不同的部位都要各司其職，協調配合才能「全身都靠他（耶穌）聯絡得合式，百節各按其職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。「（以弗所書4章16節）雖然我們每個人都要與上帝建立一對一的關係，但是信仰之路並不是要你孤身一人。
除非你是個隱士或者反社會分子，否則你總歸需要朋友的陪伴。我們不僅在困境時需要朋友，快樂的時候也需要與朋友分享。有什麼能比與朋友開懷大笑，一同出遊，或者三五好友一起吃飯更讓人高興的呢？我們會在辛苦工作一天後跟同事一起愉快地聚餐，也會在放學後跟同學一起看電影。我們享受這樣的時光是因為我們跟同事和同學有著共同的經歷，一起同窗，一起共事。那與我們有共同信仰，價值觀和使命的人一起聚會難道不會更加美妙嗎？
使徒行傳2章47節描述了上帝是如何藉由每天的聚會給初代教會添加信徒的，「主將得救的人天天加給他們。」
如果基督徒們停止聚會的話，新的信徒要去哪兒呢？他要向誰尋求建議和指引？誰來教導他，幫助他在與耶穌基督的關係中成長？應該有某種形式的聚會來歡迎這名新信徒，把他介紹給其他信徒，並告訴他，大家信仰同一位上帝，在耶穌基督里是互為肢體的，肢體們會鼓勵他，給他力量，陪伴他今後的旅程。這樣的聚會會告訴他，他與上帝的關係既是個人的，也是集體性的，這也讓他更有信心，他的屬靈之旅並不是孤獨的。
如果有一天，「教會」不復存在了，不僅是教會的建築沒有了，教會的體制，組織等等都沒有了，會怎麼樣？答案是，基督徒們仍然會見面，聚會。
聚會的人數可多可少。聚會的頻率也不一定。地點可能是在某人的家中，也可能在公共場所，或者隨便找個方便的地方。聚會時我們可能會做很多事情，但是大部分時候會包括：敬拜讚美上帝，研讀聖經，一起禱告，分享經歷，彼此鼓勵和一起玩樂。就像我們現在在教會所做的事情一樣，因為「教會」的本意就在於此。
此文章譯自雅米英文網站
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