文章來源：靈命日糧事工《天路系列》—《箴言》

第7日

閱讀經文 箴言4章

【箴4:1】眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。
【箴4:2】因我所給你們的是好教訓：不可離棄我的法則。
【箴4:3】我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。
【箴4:4】父親教訓我說：「你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。
【箴4:5】要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。
【箴4:6】不可離棄智慧，智慧就護衛你，要愛她，她就保守你。
【箴4:7】智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明。
【箴4:8】高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。
【箴4:9】她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。」
【箴4:10】我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。
【箴4:11】我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。
【箴4:12】你行走，腳步必不至狹窄；你奔跑，也不至跌倒。
【箴4:13】要持定訓誨，不可放鬆，必當謹守，因為她是你的生命。
【箴4:14】不可行惡人的路，不要走壞人的道。
【箴4:15】要躲避，不可經過，要轉身而去。
【箴4:16】這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡卧不安。
【箴4:17】因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。
【箴4:18】但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
【箴4:19】惡人的道好像幽暗，自己不知因什麼跌倒。
【箴4:20】我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。
【箴4:21】都不可離你的眼目，要存記在你心中。
【箴4:22】因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
【箴4:23】你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
【箴4:24】你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
【箴4:25】你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。
【箴4:26】要修平你腳下的路，堅定你一切的道，
【箴4:27】不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。

4章一共分成三個部分，每一個部分沿續使用稱呼「我兒」作為起首的模式(1、10、20節)。

第一部分(1-9節) 強調智慧的至高地位:智慧值得用你一切所得的去換取(7節)，珍愛她能使你得到豐厚的報酬(8-9節) 。這樣的呼籲和懇求代代傳承，這位父親師承於自己父親的教誨(3-4節) ，而現在把同樣的勸誡傳遞給第三代: 「….不可忘記，也不可偏離我口中的言語。」(5節)這些智慧的言語經得起時間的考驗。

第二部分(10-19節)再次使用兩種道路的圖像。父親呼籲兒子要行走在智慧的道上(11節),並要避開惡人的路徑(14- 15節);父親始終在指導兒子行在正直的道路上(11節)。

惡人的生活方式是徹底邪惡不堪的;這等人若不行惡，就不得安眠(16 節) ;他們又把作惡施暴當作家常便飯(17節)。由此可見，一條道路滿是榮耀光明，而另一條則是陷入黑暗的深淵(18-19節)。

請注意此處的命令:「要聽」(10節)、「要持定」(13節)、「不可行」(14節)，還有「要躲避」(15節)。 智慧的生活就是要時時保持警醒，隨時做出有紀律、謹慎的決定，來追尋智慧。

第三部分(20-27節)鼓勵這位年輕人留心觀察自己屬靈生命、態度和行為表現，並提醒他要保守他的心和整個內在的生命,特別是思想(23節)。他需要棄絕邪僻乖謬的口(24節)，「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」(馬太福音12章34節)他需要保持眼目向前正看(25節)，也就是前 往智慧的路一跟隨上帝的道路。這 樣一來,他的腳必踏在堅固的地上,遠離邪惡(26-27節)。

4章提醒我們行走在智慧的道路上並非只是一次性的選擇,而是終其一生都要選擇智慧,並拒絕邪惡之路。如同保羅提醒提多，上帝的恩典乃在於:「教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日。」(提多書2章12節)

-靈程反思-

1、智慧人可以享有什麼益處?

2、省察自己的思想、言語和行為，再對照23-27節所提到的內容。請分享你對自己的心(所思)、口(所言)、眼目(所見)和腳(所行)有何覺悟?

《箴言》研讀簡介

箴言的最主要作者，是在西元前970-931年之間統治以色列國的所羅門王。他撰寫了箴言中一大段談論智慧的部分（1-9章），還編輯了10章1節-22章16節中言簡意賅的箴言名句。22章17節-24章34節收錄了外邦智者的名言。接下來的25-29章，則又是出自所羅門王所寫的箴言。

30章是亞古珥所寫作的精彩名句，然而我們對亞古珥了解甚少；31章1-9節的作者為利慕伊勒，他既非以色列王，亦非猶大國之君，我們對他所知也有限，然而他有一個非常有智慧的母親，他把母親對他的教化傳承下來。31章10-31節是箴言的結尾，讚揚才德兼備的婦女。舊約中的路得就被授予如此美譽（路得記3章11節），這巧妙地把這卷書與路得記連接起來（在希伯來經典中，路得記就編排在箴言的後面）。

箴言的主旨是：「敬畏耶和華是知識的開端」（1章7節，9章10節），提醒我們真知識和智慧只存在於尊敬和敬畏上帝的關係中。要活出真智慧就必須敬畏上帝，並以祂的話作為生活的依據。

《箴言》的架構：  

1章1-7節 試探、祝福、誘惑、信仰與智慧

1章8節-9章18節  信心與行動如何結合

10章1節-22章16節  言語和智慧的生活方式如何決定我們生活的進程

22章17節-24章34節  呼籲：順服上帝、轉離世界

25章1節-29章27節  貪心的危險；忍耐及禱告的重要性

30章1-33節  亞古珥之言

31章1-9節  利慕伊勒之言

31章10-31節  結尾：有智慧的婦人

關鍵經文：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（1章7節）

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文章來源：靈命日糧事工《天路系列》—《箴言》

第四天

閱讀箴言 3章1-12節

【箴3:1】我兒，不要忘記我的法則（或作「指教」），你心要謹守我的誡命。

【箴3:2】因為他必將長久的日子、生命的年數與平安加給你。

【箴3:3】不可使慈愛、誠實離開你，要系在你頸項上，刻在你心版上。

【箴3:4】這樣，你必在　神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。

【箴3:5】你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，

【箴3:6】在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。

【箴3:7】不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。

【箴3:8】這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。

【箴3:9】你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。

【箴3:10】這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。

【箴3:11】我兒，你不可輕看耶和華的管教（或作「懲治」），也不可厭煩他的責備。

【箴3:12】因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

每當上帝在傳遞一個誡命時，祂同時也會讓我們知道必須遵守這誡命的理由。他從不會只讓我們知道其誡命，卻不知其理由。

今天的經文中提到了六個命令。有智慧的父親連續六次指示他的兒子；每一次都會輔以服從的理由，並且說明上帝對服從者的回應。這些命令(就是繼續擁抱智慧)告訴我們許多關於智慧生活的內容:

• 謹記上帝的法則，謹守上帝的誡命（1節）。
• 在生活中履行慈愛與信實的約定(3節) 。
• 全心信靠耶和華，不可依賴自己的聰明(5節) ，一切所行都要認定他(6節)。
• 敬畏耶和華，避開黑暗的道路(7節)。
• 信靠耶和華，並用我們的財物來尊榮耶和華(9節)。
• 承認我們需要接受管教和責備，而上帝用的慈愛來管教我們(11-12節)。

伴隨著這些誡命的理由包括:應許我們可以活得長久(2節)，在上帝和世人眼前蒙恩寵得美名(4節)，得上帝的指引(6節)，身體得滋潤(8節)，勞力得回饋(第10 節)，以及靈命成長趨於成熟(12節;另參希伯來書12章10節)。

上面所描述的結果都屬於通則，而非必然的鐵則，這在聖經智慧文學中是典型的通例，不過它們基本上都是正確的。一個人的靈命要能健康成長，最有效的方法就是持續本著上帝的話語行事，秉持愛和忠心，並隨時知錯能改。

然而，這些果效存在與否，都不能拿來當作個人靈命狀態甚或靈命成熟度的絕對指標。我們從詩篇73篇和約伯的故事中得知，許多人會緊緊抓住某些與這普遍果效不符合的例子，而提出以下的問題:為什麼惡人(或箴言中所描述的愚昧人)似乎過得亨通順遂(參詩篇73 篇) ?為什麼善良的人(或箴言中所說的有智慧的人)卻是受盡了磨難與苦楚(參約伯記) ?

其中一個答案就是，智慧的生活所帶來的報酬不見得一定是看得到或摸得著的;然而，它所帶來的豐盛乃是有永恆價值的。智慧所結的果子，乃是內心的滿足和靈命的成熟，這是無人可奪走的，代表上帝智慧的耶穌基督就是最佳例子。

-靈程反思-

1、5-6節告誡我們要全心仰賴上帝，對你來說，這意味著什麼?

2、請默想11-12節，以及希伯來書12章5-6節里談到關於上帝的管教。請問你如何珍視上帝的責備和管教?

《箴言》研讀簡介

箴言的最主要作者，是在西元前970-931年之間統治以色列國的所羅門王。他撰寫了箴言中一大段談論智慧的部分（1-9章），還編輯了10章1節-22章16節中言簡意賅的箴言名句。22章17節-24章34節收錄了外邦智者的名言。接下來的25-29章，則又是出自所羅門王所寫的箴言。

30章是亞古珥所寫作的精彩名句，然而我們對亞古珥了解甚少；31章1-9節的作者為利慕伊勒，他既非以色列王，亦非猶大國之君，我們對他所知也有限，然而他有一個非常有智慧的母親，他把母親對他的教化傳承下來。31章10-31節是箴言的結尾，讚揚才德兼備的婦女。舊約中的路得就被授予如此美譽（路得記3章11節），這巧妙地把這卷書與路得記連接起來（在希伯來經典中，路得記就編排在箴言的後面）。

箴言的主旨是：「敬畏耶和華是知識的開端」（1章7節，9章10節），提醒我們真知識和智慧只存在於尊敬和敬畏上帝的關係中。要活出真智慧就必須敬畏上帝，並以祂的話作為生活的依據。

《箴言》的架構：  

1章1-7節 試探、祝福、誘惑、信仰與智慧

1章8節-9章18節  信心與行動如何結合

10章1節-22章16節  言語和智慧的生活方式如何決定我們生活的進程

22章17節-24章34節  呼籲：順服上帝、轉離世界

25章1節-29章27節  貪心的危險；忍耐及禱告的重要性

30章1-33節  亞古珥之言

31章1-9節  利慕伊勒之言

31章10-31節  結尾：有智慧的婦人

關鍵經文：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（1章7節）

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