主我渴慕祢　渴慕祢恩惠
永遠隨著我　不離開
祢豐盛生命　時時刻刻環繞我
使我的生命　充滿力量

在人生旅途中會有乾渴的時候
求祢以祢的話語　使我飽足
心靈饑渴的時候　祢使我得到飽足
讓我生命中充滿恩惠

主啊我渴慕祢從我心靈中喊出求祢的大能充滿我
主啊我渴慕祢我要單單愛慕祢祢是我最愛的寶貝
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[詞／曲：吉中鳴牧師博士]
音樂蒙MMO 媒體綠洲允准使用

媒體綠洲（Multi-media Oasis，簡稱MMO），前身為「傳頌福音影視」，由資深基督教音樂人吉中鳴牧師博士於2001年在香港創立，其後陸續吸引了一批志同道合的基督徒加入團隊。

他們的異象是藉著音樂、影視、敬拜讚美等多媒體渠道，展開佈道、傳福音之工作，讓更多未信的人得著新生命，也使眾信徒經歷更新的敬拜、得著祝福。

自成立以來，他們舉辦或應邀主領了多場敬拜讚美會、音樂佈道會和音樂會，同時開設或與教會合辦了各類培訓課程來培育一群既有生命力、又有音樂技巧的敬拜服侍者，又舉辦了多次歌唱比賽、創作比賽等音樂活動來鼓勵信徒參與音樂服侍，還透過話劇、網上電臺節目等多種活潑的方式傳遞福音信息。他們的足跡已遍及香港的許多教會、學校和團體機構，以及東南亞、美洲等許多華人集中的地區。

與此同時，媒體綠洲亦出版了多張粵語和國語敬拜讚美專輯和純音樂專輯，以及多款歌譜、敬拜讚美手冊、琴書等實用書籍，不斷透過音樂造就信徒。

作者：Carmen Siu，香港

一開始信主時，我經歷到，因著信仰而與父母有衝突。例如在清明節的時候，我們不拜祖先，因為我們所信的只有一位神，但這樣的行為就會令父母生氣，被他們大駡不孝；如果拜祭祖先的話，就是認為祖先可以庇佑我們，把他們與神同等，那就觸怒神了。那時心裡覺得作難，一方面怕神，另一方面又怕父母，為此事心裡感到憂慮愁煩。

然而作為基督徒，主耶穌給了我們甚麼權柄呢？就是可以向天上的父禱告！我為此事不斷禱告，求天父為我開一條路，讓我知道可以怎樣行。要知道父神的心意，在以弗所書六章一節說：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」天父不是教導我們違背父母，而是要在主裡聽從父母的吩咐。拜祭祖先是父母的吩咐，但是違背真理，所以我們是不能拜祭的。當時知道應該要怎樣做，第一個就難題解決了，但還是會怕父母的責備，怎麼辦呢？

「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」（馬太福音5章10節）我們信主，必定會與其他未信的人有意見不合的時候，這是主耶穌已經在聖經中明明白白的告訴信祂的人，有時候結果甚至比被人責罵更嚴重。雖然我表明不上香後被父母斥責，但我心裡有平安，而且我相信主的應許不會落空，將來在天家會有賞賜的！再者，當我解釋過基督徒不這樣做，往後亦一直堅持遵行主的教導，父母是看在眼裡的，之後亦沒有再要求我要拜祭了。倘若我們不肯堅持，父母問我們何以有時候肯拜祭，有時候又不肯拜祭，就真的無言以對，難以令人信服，不能為主作見證，而且不遵守主的命令，也不討祂的喜悅。

當我們有憂慮的時候，讀經和禱告實在很重要，因為主往往可以藉此讓我們心裡有平安，有力量，且知道該怎樣做是合乎聖經真理。在家中常會遇到衝突，上述只是我經歷過的其中一個，我相信大家都會遇到很多不同難處，會有不同的憂慮。我學習為自己禱告，也為家人禱告。因為他們未信主的話，有時候是很難理解我們的做法。我記得有位信主的前輩教導：為主的緣故好好聽從父母，立志不被他們責罵，而唯一讓他們有機會責罵的地方，就是因為信仰的緣故！就讓我們一同來學習：到天父的跟前把憂慮卸下，為著自己也為別人不斷祈求，切切仰望上帝的平安臨到我們！

作者：瑞瑞，菲律賓

「法老和他一切臣僕，都以這事為妙。
法老對臣僕說：『像這樣的人，有上帝的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？』
法老對約瑟說：『上帝既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。
你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大。』
（創世記41章37-40節）

約瑟前半生如此的坎坷，但是連他自己都不曾想到，他人生的轉捩點，竟然是法老的一場噩夢：七隻乾瘦醜陋的母牛，吃掉了肥壯的母牛；七個脆弱的穗子吃盡了飽滿而佳美的穗子。法老顯然完全不明白其中的意義，單單憑這夢境中的圖像，就已經嚇得他魂不守舍。

法老的一場噩夢，背後卻隱藏著長達七年之久的「地區性大饑荒」，甚至威脅到自己的生命、乃至帝國的興衰！不過，法老真是幸運的，他竟然可以從夢中得到上帝的啟示，他的國中居然恰巧有一位約瑟，不但可以解夢，還可以為法老想辦法、出主意！我們常常會被轟轟烈烈的事情所吸引，卻忘記了在這超然故事背後的上帝，同時上帝所要達成的目的。

上帝豈是真的只是為了要讓埃及與周邊地區來一場豐收與饑荒的交替嗎？我們從《創世記》的角度來看，上帝用如此大的排場，竟願意在這出歷史大戲中突出男主角約瑟，並讓約瑟成為上帝手中的器皿，成為雅各全家、乃至整個地區的祝福！

你我在這個世界的存在，也和約瑟一樣，絕非偶然！你我可以有機會相信上帝，這其中的經歷也絕非只是人間的巧合！我們歲月中經歷過的每一幕，豈不也都是上帝精心設計與安排的嗎？願我們在生活中常存「感恩的心」，同時好好思想，天天預備自己！在時機成熟的時候，上帝必定要藉著我們可以成為「眾人的祝福」！

（此篇文章譯自透心糧簡體中文網站）

作者: Matthew Koh, 美國

“人生苦短”(YOLO－you only live once)是一個現代流行語，也是那些今朝有酒今朝醉的人的座右銘。

這個名詞本身有自己的簡易邏輯：人生苦短，所以為什麼要把時間浪費在單調無趣的事情上呢？為什麼不把每一分鐘都當作人生最後一分鐘來度過？如果人總有一死，那麼就不在乎是死於20歲還是80歲了。重要的是有沒有最大程度、最刺激地享受了活著的每一刻！畢竟，人生苦短。

但基督徒的邏輯卻不是這樣。因為在基督信仰中，人生並不苦短。某種意義上來說，基督徒有兩次生命——在世上的生命，以及復活後與耶穌基督在天國永遠的生命。正如基督已經從死裡復活，照樣，在基督裡我們也都要復活。（哥林多前書15章20-23節）

因此，我們面臨一個嚴峻的選擇：是照『人生苦短』及其代表的人生觀那樣活，還是選擇為上帝而活並遵循由此帶來的人生觀？這個抉擇，並不是一個新的挑戰。

使徒保羅曾引用以賽亞書22章13節：「我們吃喝吧！因為明天要死了。」來支持他的觀點：如果沒有復活，那我們也盡可以今朝有酒今朝醉。實際上，保羅是厲聲喝道：「斷不是這樣的！若沒有死人復活的事，那就讓‘人生苦短’來掌管我們的生命吧。但是，死人已經復活了。」所以保羅寫道：「你們不要自欺，濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧。」（哥林多前書15章33-34節）

最後，『人生苦短』的想法是短視的，就好像在馬拉松比賽中前100米衝刺一樣。而人生的終點並不是死亡。對於基督徒來說，等待他們的是那榮耀的復活和對死亡的終極毀滅。正如哥林多前書15章26節「儘末了所毀滅的仇敵就是死。」但是，對於不信之人，等待他們的是最終的審判和定罪。

即便如此，基督徒還是會發覺要擺脫屬世的生活方式，將自己的生命完全交給上帝是一件非常困難的事情。就好像我們錯失了生活的良機，只能羡慕地、眼巴巴地看著我們那些今朝有酒今朝醉的同年齡層的人。

但生命遠不止如此。死後還有更多的收穫，或更多的失落。我們有兩次生命，這是你完全可以信靠的應許。

（此篇文章譯自透心糧英文網站）

作者：賴厚丞

今天在台大兒童醫院的加護病房前，眼前這景象讓我的心糾結了一下：「『某某某的家屬在嗎？？』從加護病房裡的護士走出來說著，『你的小孩現在他心跳停止了，我們現在正在幫他急救…』」。或許在醫院裡，這種事天天都在發生，我第一個念頭是，除了因為沒有能力救這小生命而自責外，不禁問上帝：祢為甚麼創造了一切美好的事物，卻沒有把痛苦挪去？祢真的愛我們嗎？如果有，那在經歷生命傷痛處時，祢在哪？對聽到自己小孩心跳停止時的媽媽來說，祢在哪？

即使在醫院探訪了一段時間，接觸了癌症的病友，也看了很多書籍，不斷的思考這些問題，但依舊還是沒有辦法給我自己一個很完美的答案…

成為基督徒，並非意謂著從此不再有苦難和傷痛。不過，當我們面臨苦難和傷痛時，上帝會賜下足夠的力量讓我們面對。或許，因著今天這個小朋友和媽媽的苦難，讓我生命有一種不一樣的擴張，明白我們藉著服事這些受苦的人，我們讓上帝的安慰在生命中湧流，我們所行出的愛是上帝的真面目，耶穌也親自承受了遠超乎我們能承受的痛苦，我們如果愛神並且愛在祂裡面的人，就會欣然容許苦難摧毀任何神願意摧毀的，因為我們知道，苦難摧毀的是無關緊要的東西，這些苦難可以成為盼望，因為祢已經戰勝死亡，期待有一天，我們可以在天家相會，也對未來重拾信心，終究可以使苦難化為祝福。

「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」（哥林多後書1章5節）